無論在什麼地方，我都感覺自己是有福的，今次住醫，感受更深。
在骨科病房住院3日，所見的病友都傷得比我重，加上自己是信主的，無憂慮，也不怕是染上「食肉菌」，總之心裡是喜樂的，入院是阿爸非要我多休息幾日不可。
在我前面的病友，是位60歲的扎鐵工人，因意外弄傷害了左手，包起來的左手像個排球，看來已相當嚇人，但情況不算最壞。他入院一星期，還在等候做植皮手術，可是一拖再拖，到我出院，仍未安排手術。與他傾談，感覺他為人樂觀，也肯接受現實，雖然是天水圍居民，但不見面上有半點悲情。
在我床邊的病友是70多歲的伯伯，右手腕的傷口不能癒合，已入院近月。他的脾氣好大，鄉音好重，只有「粗口」是最易聽懂的，其他說話聽得明的不足五成。大除夕，即我離院那日，他好想離院幾小時與家人晚飯，因為今日是他女兒的生日。今早醫生巡房，他多次請求醫生也不得要領，我離開的時候，還未得到明確的回覆，主診醫生表示只要他的肺片無問題，就可以出院。我出院的時候，祝福他與家人可以開開心心一齊吃飯，我相信他會得到這份新年禮物，因為神是重視親情的。
斜對面的病友是59歲患有柏金遜的病人，是一名不折不扣的老頑童，他的行為、舉動，以致說話讓人哭笑不得。他像小朋友般不願聽護士姑娘的指示，常有佻皮的回應和表情，奈何！有人耐心教他用「鴨仔」小便，教了不下5次，他還是拿在手中覺得新奇，猶如老鼠拉龜。他會當眾脫下褲子，在眾目暌睽下小便，也毫不在意。昨日探病時間，他趁人多混亂溜之大吉，聽護士說他走到第一城四處逛。其實，他不笨，只是頑皮。相信他食指骨折，也是頑皮之過。醫院為他安全緣故，無可奈何綁他在床上。聽他太太說，未患柏金遜前的他，是位好好先生。
望著身邊不相識的朋友，除了寄予同情，就只有默默地為他們禱告！
為2007豎起我的大拇指
晚上8時多從番禺回來，到家已差不多12時了，煮麵的時候割傷了人指，沒有流血，也不太痛楚。可是，清早痛醒，大拇指腫了起來。中午，紅腫的地方越來越大，也越來越痛，那時已經心知不妙，必定是受到細菌感染，要到急症室求診。
忍痛直至晚上小組之後，安頓了三位當家，就與太座前往急症室。不久，醫生建議留院處理，想不到2007年最後的幾日，就在醫院度過。
當晚痛得不能入睡，含膿範圍擴大，約零晨4時注射了兩次止痛藥後，痛的感覺逐漸減少，也逐漸入睡。29日的清晨，果斷的女醫生為我進行小手術，三針麻醉藥後，剪去我右手大拇指的表皮，放出膿水，再一刀入肉作深層檢查，幸好未傷及骨。這日開始，我帶著大拇指過度2007，踏進2008，好誇阿爸和主在過去一年的恩典。可惜的是，未能參加2007年最後一個主日聚會。
忍痛直至晚上小組之後，安頓了三位當家，就與太座前往急症室。不久，醫生建議留院處理，想不到2007年最後的幾日，就在醫院度過。
當晚痛得不能入睡，含膿範圍擴大，約零晨4時注射了兩次止痛藥後，痛的感覺逐漸減少，也逐漸入睡。29日的清晨，果斷的女醫生為我進行小手術，三針麻醉藥後，剪去我右手大拇指的表皮，放出膿水，再一刀入肉作深層檢查，幸好未傷及骨。這日開始，我帶著大拇指過度2007，踏進2008，好誇阿爸和主在過去一年的恩典。可惜的是，未能參加2007年最後一個主日聚會。
歡度降生節
每逢年尾都有幾個值得記念的日子：23/12是結婚周年，24/12太座「牛一」，25/12降生節，26/12我的信主周年，瞬間已28年了。再過兩年，我們決定要大事慶祝。
今年，我們一家人去了番禺自遊行（25-27/12），欣賞長隆大馬戲，又品嘗西北蘭州美食，到省城（廣州）購物觀光…三日之行，滿載而歸。沿途體會阿爸的看顧、帶領，讓我們一家人歡度3日假期。
今年，我們一家人去了番禺自遊行（25-27/12），欣賞長隆大馬戲，又品嘗西北蘭州美食，到省城（廣州）購物觀光…三日之行，滿載而歸。沿途體會阿爸的看顧、帶領，讓我們一家人歡度3日假期。
寫在結婚18年
這些年來，曾經專心，曾經出外，生活無餘但亦不缺，歷盡神恩和帶領；每段路程關鍵之時，都見出路，心知天父阿爸早已預備。三位當家陸續出世，帶給我們歡樂無限，又是阿爸的祝福，她們都是聰明、健康、單純的乖孩子。那時生活的擔子不輕，太座仍然輕鬆，大被過頭，足可眠眠12小時，而我就睡眠窒息，透不過氣。審貨度價的日子，令一向慳儉的太座更加「貪」，收到二手衣物、家具、用品…都會歡欣雀躍。就是這樣，我們過了前半生最艱辛而快樂的日子！
今年的10月，我不得不退下來，在身體狀況仍然有望恢復之際，力挽狂瀾，延續另一個精采的18年，完成一個光輝的18年，度我最後一個悠悠的18年。到時99歲，可安然見主。若非太座支持，鼓勵退休，此時此刻豈敢游手好閒，不務正業。多次計算家庭開支，是否容我妙想天開，45歲退休？已經兩個月了，生活依然簡單快樂，太座依舊無愁無憂，輕描淡寫地告訴我，未有赤字。
我是先憂後樂的人，但感激神賜我開懷妻子18年。她不是完美，缺點也不少，卻適合我，又愛我，那就是最好了。
成功釣上兩呎星鱸
吃過了「做冬」的晚飯，差不多9時，又約了壽到西貢釣魚。
沿途相交、敬拜、禱告、交託，已經是一個收穫的晚上。
開始坐下，一邊享受月色.，一邊垂釣，一邊聽著魚兒拍水聲。過了沒有動靜的20分鐘，我的浮子突然向下沉，大魚含著魚餌游走。一時間不知所措，不敢用力，恐防斷絲失魚，幸得壽從旁指點，提醒放絲，逐漸收緊，頂竿收絲，與之鬥智鬥力。半分鐘之後，魚的體力已經消耗不少，可以說，它已被操控於指掌間。最後，將它帶左拖右，拉靠岸邊，一網撈起，驚見一尾大星鱸，長兩呎，重量約3斤。這是我人生中所釣最大的魚，非常興奮。
沿途相交、敬拜、禱告、交託，已經是一個收穫的晚上。
開始坐下，一邊享受月色.，一邊垂釣，一邊聽著魚兒拍水聲。過了沒有動靜的20分鐘，我的浮子突然向下沉，大魚含著魚餌游走。一時間不知所措，不敢用力，恐防斷絲失魚，幸得壽從旁指點，提醒放絲，逐漸收緊，頂竿收絲，與之鬥智鬥力。半分鐘之後，魚的體力已經消耗不少，可以說，它已被操控於指掌間。最後，將它帶左拖右，拉靠岸邊，一網撈起，驚見一尾大星鱸，長兩呎，重量約3斤。這是我人生中所釣最大的魚，非常興奮。
沙鑽的學名是多鱗鱚，頭尖，嘴、鱗、身均細小。游泳速度非常快，喜歡鑽沙，故稱為沙鑽。沙鑽雖小，但肉多刺少，而且味道極為鮮美。
上釣的黃腳立有黑條紋，應該屬澳洲黃腳，體形略比正宗的稍肥。由於它的胸、腹及尾鰭均有鮮艷黃色，故名為黃腳立。黃腳立生活於鹹淡水交界，吃餌時，警惕性最強，不容易釣。
靚煎紅衫
兒時的我不太愛吃蒸魚，除了清蒸門鱔配熟油，是不是怕魚腥味，也許是。家父為遷就我這獨子，也得常常煎魚。當時有兩種煎魚中的寵兒，就是紅衫和池魚。
要吃到香香脆脆的紅衫魚不算難，只要皮肉完整就可以了。但好不幸，我遇到的紅衫魚大多數是甩皮爛肉的，連入廚多年的父母長輩也把紅衫魚糟蹋得體無完膚。所以，自小就對煎魚感興趣，略有心得，自問煎魚了得，有圖為證。但願煎魚人，多點耐性，切忌操之過急，做人做事也是如此。
要吃到香香脆脆的紅衫魚不算難，只要皮肉完整就可以了。但好不幸，我遇到的紅衫魚大多數是甩皮爛肉的，連入廚多年的父母長輩也把紅衫魚糟蹋得體無完膚。所以，自小就對煎魚感興趣，略有心得，自問煎魚了得，有圖為證。但願煎魚人，多點耐性，切忌操之過急，做人做事也是如此。
失敗中的成功
不是每次下廚都能按計劃做出原來的菜式，這次的「獅子頭」就慘變成為「豬肉丸」。失敗是平常不過的事，知道原因，下次不犯同樣的錯，就是得益和學習。
怎麼獅子頭會變了豬肉丸？因為豆腐的份量錯了，原來只需半磚豆腐，但我下了一磚，令豬肉難以起膠，於是球不成形，只可製成丸。事已至此，我亦不強求，立刻轉換烹調方法，將肉丸煎香上碟。意外地，太座非常受落，大讚好味。明白嗎？失敗，其實可以是另一次成功的原因。
怎麼獅子頭會變了豬肉丸？因為豆腐的份量錯了，原來只需半磚豆腐，但我下了一磚，令豬肉難以起膠，於是球不成形，只可製成丸。事已至此，我亦不強求，立刻轉換烹調方法，將肉丸煎香上碟。意外地，太座非常受落，大讚好味。明白嗎？失敗，其實可以是另一次成功的原因。
豬肉丸中除了豆腐，還有太座非常愛吃的馬蹄，所以她讚不絕口！
下價魚一樣美味
門鱔是「鶴佬」人常吃的魚，便宜是最大的原因。
自小就吃這種魚，我爸爸試過多種烹調方法，而我最喜愛的食法是清蒸，然後淋上熟油。此魚是窮人的海鮮，價錢平，但肉質和鮮味都很好，又有「咬口」。
這種魚無鱗，不算得乾淨，自爸爸過身後，已經沒有吃過，早把它忘記了。一日在市場買魚的時候，隔壁魚檔的「勝哥」大聲喊：「門鱔$15一碟，好抵食。」我買下來，清蒸它，食它。魚的味道差不多，但多了點對老爸的懷念。
三位當家是第一次吃這種下價魚，她們和我兒時一樣，愛吃！
這種魚無鱗，不算得乾淨，自爸爸過身後，已經沒有吃過，早把它忘記了。一日在市場買魚的時候，隔壁魚檔的「勝哥」大聲喊：「門鱔$15一碟，好抵食。」我買下來，清蒸它，食它。魚的味道差不多，但多了點對老爸的懷念。
三位當家是第一次吃這種下價魚，她們和我兒時一樣，愛吃！
湖邊回想
平湖靜夜，天清星明。日間享受忙碌，晚上湖邊的靜處，亦別有滋味，這也就是人生吧。魚竿沒有動靜，倒想與所羅門談談人生。
幾次在西貢的湖邊，都想起門徒那次在提比哩亞湖的經歷。有些是漁夫，是捕魚的專家，竟然整夜沒有魚穫，是很難的。因為這也是神蹟，要他們知道復活的主會負責他們的一生。另一個神蹟出現了，153條大魚及一張不破的網。動人的是岸邊暖身的炭火，裹腹的早飯，這就是勝過了死亡，榮耀復活的主！主曾為僕人，為門徒洗腳服侍，如今復活了，祂生火、做餅、燒魚，還在服侍呢！
釣魚，當然想得魚，無魚但心有餘，可以了；有的收穫，是眼看不見的。
魚絲上的浮子下沉，竿頭微動，耐心等候一會，終於上鉤了！
幾次在西貢的湖邊，都想起門徒那次在提比哩亞湖的經歷。有些是漁夫，是捕魚的專家，竟然整夜沒有魚穫，是很難的。因為這也是神蹟，要他們知道復活的主會負責他們的一生。另一個神蹟出現了，153條大魚及一張不破的網。動人的是岸邊暖身的炭火，裹腹的早飯，這就是勝過了死亡，榮耀復活的主！主曾為僕人，為門徒洗腳服侍，如今復活了，祂生火、做餅、燒魚，還在服侍呢！
釣魚，當然想得魚，無魚但心有餘，可以了；有的收穫，是眼看不見的。
魚絲上的浮子下沉，竿頭微動，耐心等候一會，終於上鉤了！
各人口味不同
每個人對食物都有不同的感覺，口味自然不同，我認為不存在客觀標準。曾有人建議我寫上烹調方法（食譜），我卻認為食物味道要適合自己，煮的時候要配合環境資源，吃的時候要與所愛的人分享，才是最重要。這道「老少平安」，我覺得很好味，一是因為清淡，二是價錢平而份量多，三是老少上下可一起分享，完全符合我認為是美食的條件。
「老少平安」 
「老少平安」
魚頭，有人口舞舌動數秒，就吞肉吐骨，津津回味；有人攪得滿頭大汗，仍然難分骨肉。我們五口子全都愛吃魚，我愛魚的嫩滑和鮮味，頭是首選；三當家十分愛吃魚眼，兩大珠眼睛早被挖掉；大當家愛吃魚肉，只怕滑潺潺的部份；二當家似我，魚肚、魚泡、魚雲，越滑越愛吃，可是怕魚頭骨多；太座…吃我們所剩下的。總之，每次死在我們手上的魚，只是剩下骸骨一副，乾淨利落。
紅燒三文魚頭
全家出動作見證
三當家的幼稚園今日舉辦了一個聯校的聖誕節慶祝會，我們獲邀為表演家庭。我們全家總動員合唱〈愛是不保留〉，由大當家彈琴。能全家公開見證主，歌唱神在我們身上的恩典，心裡非常感恩。
希望我們這個家能夠繼續彰顯神的榮耀！
希望我們這個家能夠繼續彰顯神的榮耀！
西多士
小學的時候，自己也要煮食，除了曉得煎蛋、煮即食麵，五香肉丁炒蛋更是獨步天下。還有「西多士」是我經常做的食物之一。
前兩日，技癢之下做了一塊給三當家作茶點，好興奮，不是指Sammi，是我，原來這種往日的求生技能還在，沒有隨著歲月、經歷而失去。我相信是比以前是更好味，因為純青的爐火中帶著一顆父的心。
怕以後當家們的茶點，就是「西多」！
前兩日，技癢之下做了一塊給三當家作茶點，好興奮，不是指Sammi，是我，原來這種往日的求生技能還在，沒有隨著歲月、經歷而失去。我相信是比以前是更好味，因為純青的爐火中帶著一顆父的心。
怕以後當家們的茶點，就是「西多」！
我的西多是比較健康的，不是炸是煎的，用的是有機橄欖油和蜜糖，只加上少許牛油。
西檸雞
約20年前，我還是老師的時候，有一年會考後（多數是，因為空堂多），去了德信烹飪學校學習點心。為何學烹飪，心想日後或者對出外事奉有用，有時間就學吧。記得當時的同學大部分是「師奶」，男的只得三兩隻小貓。當時沒有尷尬，因為教我的大師傅也是男的，聽聞世上最好的廚師也是男的，我反覺自豪。
前兩日執拾東西，當日上堂的筆記還在，黃黃爛爛的紙片展現眼前，想起當時的認真，又畫圖，又旁引師傅心得，總之用心，拿上手自我欣賞一番。
其中一道菜是師傅另外教的，不在課程內，就是西檸雞。看著自己手寫的筆記，發現也不難做，而且用到一種獨特的材料——7up，所以決定今晚做這道菜，效果不錯！品嘗雞塊之餘，回味昔日與主的一段路程。
前兩日執拾東西，當日上堂的筆記還在，黃黃爛爛的紙片展現眼前，想起當時的認真，又畫圖，又旁引師傅心得，總之用心，拿上手自我欣賞一番。
其中一道菜是師傅另外教的，不在課程內，就是西檸雞。看著自己手寫的筆記，發現也不難做，而且用到一種獨特的材料——7up，所以決定今晚做這道菜，效果不錯！品嘗雞塊之餘，回味昔日與主的一段路程。
二當家生日
二當家11歲了，沒有外出慶祝，平常晚飯而已。應她要求，訂了Pizza代替生日蛋糕，我特別為她預備的黑椒牛仔骨，是她非常愛吃的。還有香草蘑菰海鮮意粉、煎三文魚骨、XO醬雙椒牛肉粒和蒜蓉有機時菜，甜品是生果乳酪。以往的生日會的食物都是菲傭預備，所以今次是我第一次為女兒的生日預備食物，好樂意，好歡喜。
親手泡製的生日餐
香草蘑菇海鮮意粉
XO醬雙椒炒牛肉粒
大EE送給二當家的生日Pizza
唱生日歌的時候，三當家趨前kiss二當家，我覺得好甜，因為看得出三妺不是勉強，不是玩的，她是認真的。一直以來，二當家都好照顧三妹，好愛錫她，三妹是知道的，所以三妺也特別愛錫二當家。看見她們三姊妹有好的感情，我是快慰的。
不知送她什麼禮物，心裡總有點虧欠的感覺。生日的她不見得十分高興，可能是呈分試成績不太理想吧，又或者…其實，她的成績不會太差，相信入呂中是不成問題的，但也會嘗試報讀大當家那中學，雖然成功機會不高。我們都非常感謝主，因為學校方面肯為她寫推薦信。
詩篇41篇
本篇是第一卷詩篇的最後一章，與第二卷和第三卷的末篇都是「雙阿們」詩篇。五卷詩篇均以稱頌神作結尾，第四卷雖然只得一個「阿們」，但加了「哈利路亞」；而第五卷就以「雙哈利路亞」總結整卷詩篇，可見詩人向神表達，不論景況如何，都是快樂的事，神是配得稱頌的。
約翰福音十三章18節：「…我知道我所揀選的是誰，現在要應驗經上的話說：『同我喫飯的人用腳踢我。』」記載了主耶穌在最後晚餐引用了41篇第9節的話，印證這篇詩有預言的性質，屬彌賽亞詩篇之一。
頭3節聖經，已經有5個「必」的應許和祝福，「必搭救他」（1節），「必保全他」（2節），「必在地上享福」（2節），「必扶持他」（3節），還有「必給他鋪床」（3節）。
第1節：「眷顧貧窮的有福了…」「貧窮」原文有「軟弱」的意思，有人解釋這軟弱人，就是指人子耶穌。記得主在地上的時候曾說：「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」以上5「必」是屬於付出愛的人，神是多麼喜歡我去愛，鼓勵我去愛。其實，能夠去愛已經是一種賞賜，即使沒有5「必」作為獎勵，我也願意付出愛！
第3節：「他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，必給他鋪床。」一直以來都得著這樣的祝福，正因為睡得不好，更體會祂仍然照顧著我，祂為我鋪床。10多年來，眼睏但心寧，睡得好，感謝神；缺氧昏睡，也感謝神。多少個無眠的黑夜，我敢說，是廷美的！
第12節：「因我純正，就扶持我，使我永遠站在的面前。」主啊，願純全正直保守我！
約翰福音十三章18節：「…我知道我所揀選的是誰，現在要應驗經上的話說：『同我喫飯的人用腳踢我。』」記載了主耶穌在最後晚餐引用了41篇第9節的話，印證這篇詩有預言的性質，屬彌賽亞詩篇之一。
頭3節聖經，已經有5個「必」的應許和祝福，「必搭救他」（1節），「必保全他」（2節），「必在地上享福」（2節），「必扶持他」（3節），還有「必給他鋪床」（3節）。
第1節：「眷顧貧窮的有福了…」「貧窮」原文有「軟弱」的意思，有人解釋這軟弱人，就是指人子耶穌。記得主在地上的時候曾說：「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」以上5「必」是屬於付出愛的人，神是多麼喜歡我去愛，鼓勵我去愛。其實，能夠去愛已經是一種賞賜，即使沒有5「必」作為獎勵，我也願意付出愛！
第3節：「他病重在榻，耶和華必扶持他，他在病中，必給他鋪床。」一直以來都得著這樣的祝福，正因為睡得不好，更體會祂仍然照顧著我，祂為我鋪床。10多年來，眼睏但心寧，睡得好，感謝神；缺氧昏睡，也感謝神。多少個無眠的黑夜，我敢說，是廷美的！
第12節：「因我純正，就扶持我，使我永遠站在的面前。」主啊，願純全正直保守我！
詩篇40篇（1）
不確定這篇詩寫於何時，但肯定的是，這篇詩是指著主耶穌寫的，寫祂的奉獻，寫祂的順服，藉大衛極大痛苦的經歷，寫出主勝過罪惡、魔鬼、死亡，最後成就救恩，復活升天，發出向神的歡呼和讚美的樂歌。第3節：「祂使我口唱新歌，就是讚美我們神的話…」
這篇詩使我看見真的祭物，真的犧牲，是何等滿足神的心。
第5節：「耶和華我的神啊，所行的奇事，並向我們所懷的意念甚多，不能向陳明，若要陳明，其事不可勝數。」神為我做的事，對我所懷的意念，不可勝數，這個真相是我永遠也不能測透，其中的能力和愛，是我不能夠明白。讓我愚妄，誇口萬物皆有情，對我有個人的愛，就是大山小草，有形無形，都是愛我的表達。
第6節：「祭物和禮物，不喜悅，已經開通我的耳朵；燔祭和贖罪祭非所要。」舊約的人獻上祭物和禮物，是人向神的一種表達，神的歡喜的。可是，當這種感謝的「方式」取代了真正的「奉獻」，只有軀體而沒有靈魂，沒有過著愛神、順服神的生活，不喜悅，也非所要。感謝，最要我，不是我的「物」，是我的心！
「已經開通我的耳朵」這句話的意思，相信與以色列人的一種傳統有關，就是一個僕人若不願意離開他的主人，他的主人就到門邊拿一個錐子刺穿僕人的耳朵，表明是僕人甘心留下，不離開主人。主啊！買贖了我，我不再屬於自己，乃屬於，父已將我賜給了。
這篇詩使我看見真的祭物，真的犧牲，是何等滿足神的心。
第5節：「耶和華我的神啊，所行的奇事，並向我們所懷的意念甚多，不能向陳明，若要陳明，其事不可勝數。」神為我做的事，對我所懷的意念，不可勝數，這個真相是我永遠也不能測透，其中的能力和愛，是我不能夠明白。讓我愚妄，誇口萬物皆有情，對我有個人的愛，就是大山小草，有形無形，都是愛我的表達。
第6節：「祭物和禮物，不喜悅，已經開通我的耳朵；燔祭和贖罪祭非所要。」舊約的人獻上祭物和禮物，是人向神的一種表達，神的歡喜的。可是，當這種感謝的「方式」取代了真正的「奉獻」，只有軀體而沒有靈魂，沒有過著愛神、順服神的生活，不喜悅，也非所要。感謝，最要我，不是我的「物」，是我的心！
「已經開通我的耳朵」這句話的意思，相信與以色列人的一種傳統有關，就是一個僕人若不願意離開他的主人，他的主人就到門邊拿一個錐子刺穿僕人的耳朵，表明是僕人甘心留下，不離開主人。主啊！買贖了我，我不再屬於自己，乃屬於，父已將我賜給了。
詩篇40篇（2）
第7節：「那時我說：『看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。』」不能忽略希伯來書十章5-7節的經文：
「所以基督到世上來的時候就說：『神啊，祭物和禮物是不願意的，曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是不喜歡的。』那時我說：『神啊！我來了，為要照的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。』」
主耶穌曾引用這篇詩的經文來描述自己顯示祂完全順服父的心，充滿著奉獻的深情。好一句「曾給我預備了身體…」父的旨意是要主成為人，主也順服父的安排和計劃，藉肉身完成父的旨意。
第8節：「我的神啊，我樂意照的旨意行。的律法在我心裡。」想到客西馬尼中的主，感謝，極大痛苦的時候，揀選照父的旨意行，而且是樂意的。愛神，從不勉強；愛我，的甘願的。第7節的「看哪，我來了…」仿佛看見的踴躍，「踴躍在祂為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。」
第16節：「願一切尋求的，因高興歡喜…」多少人能做到，我也不敢自誇，但願一生因喜樂，靠歡欣。
「所以基督到世上來的時候就說：『神啊，祭物和禮物是不願意的，曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是不喜歡的。』那時我說：『神啊！我來了，為要照的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。』」
主耶穌曾引用這篇詩的經文來描述自己顯示祂完全順服父的心，充滿著奉獻的深情。好一句「曾給我預備了身體…」父的旨意是要主成為人，主也順服父的安排和計劃，藉肉身完成父的旨意。
第8節：「我的神啊，我樂意照的旨意行。的律法在我心裡。」想到客西馬尼中的主，感謝，極大痛苦的時候，揀選照父的旨意行，而且是樂意的。愛神，從不勉強；愛我，的甘願的。第7節的「看哪，我來了…」仿佛看見的踴躍，「踴躍在祂為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。」
第16節：「願一切尋求的，因高興歡喜…」多少人能做到，我也不敢自誇，但願一生因喜樂，靠歡欣。
改良紅豆湯
此紅豆湯名為糙米黑米百合紅豆沙，參考不同人士提供煮紅豆沙的秘訣，其中一點是加點鹽，令甜味更濃，少點糖也可。煮的時間約半小時，已經起沙，也不錯。我將部分留過夜，再煮半小時，起沙情況更理想，起沙紅豆冰凍食，令三位當家吃得過癮！
吵架無益
約兩星期前，在路上遇見一對夫婦手拖著手買菜燒飯，心中暗喜他們關係改善了吧。前兩天，收到風聲，他們又來了。有姊妹憂心，不知如何相勸，怎樣能為繃緊的關係鬆綁。
年輕夫婦時有吵架，關係緊張，大嚷、尖叫在所難免，冷戰，互不理睬，更是家常便飯。夫妻若無法就問題心平氣和地溝通討論，更遑論為彼此的關係禱告神。
吵架無益，總是互相指責，有時話題越扯越遠，就連陳年往事也被抽出來，支持自己攻擊對方，完全忘記事情的真相。可怕的是，昔日的盟誓，持守終身的承諾，也不知所蹤。
不要錯誤以為兩國人結婚是表示大家已經完全了瞭解對方，現實是，一起生活後，發現不少預料不到的缺點，覺得自己原來不了解她／他。其實，認識另一半是一生的事業，什麼「因誤會而結合，因了解而分開」是大錯特錯的觀念。
我和太座也曾捱過不少吵架的禍害，偶爾也會再度發生，不同的是，我（相信她也是）比以前更懂處理。個人經驗，要避免吵架發生，並不容易，但不令關係惡化卻是可以的。當發現對罵局面可能形成，大可先「收聲」，離開案發現場，冷靜一下自己，此時此刻是倚靠神的大好時機，求主加力，讓愛充滿。
另外，當下可以省察自己，或是想想對方的情況。儘量縮短冷戰的長度和深度，快速而主動地打破隔膜，目的是使大家有溝通的機會，明白對方明白自己的想法，能夠一起禱告就更好。
最後，學習勇於向對方道歉，切勿強求另一半認錯。
有人說：「婚姻不是去尋找一個合適的人，乃是去成為一個合適的人。」此話頗有道理。
年輕夫婦時有吵架，關係緊張，大嚷、尖叫在所難免，冷戰，互不理睬，更是家常便飯。夫妻若無法就問題心平氣和地溝通討論，更遑論為彼此的關係禱告神。
吵架無益，總是互相指責，有時話題越扯越遠，就連陳年往事也被抽出來，支持自己攻擊對方，完全忘記事情的真相。可怕的是，昔日的盟誓，持守終身的承諾，也不知所蹤。
不要錯誤以為兩國人結婚是表示大家已經完全了瞭解對方，現實是，一起生活後，發現不少預料不到的缺點，覺得自己原來不了解她／他。其實，認識另一半是一生的事業，什麼「因誤會而結合，因了解而分開」是大錯特錯的觀念。
我和太座也曾捱過不少吵架的禍害，偶爾也會再度發生，不同的是，我（相信她也是）比以前更懂處理。個人經驗，要避免吵架發生，並不容易，但不令關係惡化卻是可以的。當發現對罵局面可能形成，大可先「收聲」，離開案發現場，冷靜一下自己，此時此刻是倚靠神的大好時機，求主加力，讓愛充滿。
另外，當下可以省察自己，或是想想對方的情況。儘量縮短冷戰的長度和深度，快速而主動地打破隔膜，目的是使大家有溝通的機會，明白對方明白自己的想法，能夠一起禱告就更好。
最後，學習勇於向對方道歉，切勿強求另一半認錯。
有人說：「婚姻不是去尋找一個合適的人，乃是去成為一個合適的人。」此話頗有道理。
入廚心得
偉雄戲說，才子與廚子，共冶一爐，混然天成。其實是成不了才子，才當廚子。雖是如此，我樂在其中，享受服侍和付出愛。
烹飪，我並不在行，但敢說自己肯學，肯試，更重要的是用心做。
當廚子算是無師自通，然而背後有一位賜我智慧的大廚——神，感謝神為我泡製色香味全的人生。讓我明白如何為我所愛的人預備食物，漸漸有點心得：
1. 營養豐富，吃得健康：每星期都會買有機菜，糙米、沙律不可少。避免煎、炸，清淡何妨。
2. 便宜菜式，吃得經濟：花最少錢可以吃到美味的上乘食物，是技巧，也是一種享受。現時一家5口每餐花費約$45（連菜包飯）。
3. 烹調容易，吃得簡單：不想太花時間烹調，所以四出求教長者，網絡上尋找竅門，速讀烹飪秘笈…希望掌握技巧，以最少時間，做出佳餚。
4. 轉換菜式，吃得驚喜：偶爾試做特別菜式，如意大利、日本、印度…帶給家人驚喜；有時預告新菜，令當家們引頸以待，另有樂趣；有時將弄好的食物收藏，突然奉上，效果奇佳。
5. 外出晚飯，吃得悠然：有時也會外出用膳，理由很多，無論如何，悠閒一下，我和家人都是需要的，輕鬆一次，不用太過著緊花費。
6. 運用創意，吃得「新鮮」：感謝神賜人豐富的想像力，創意無限，能做出世界上唯一的菜式（自己以為），成功感不能言喻。
7. 用心烹調，吃得心意：每人口味不同，煮前要計劃、預備，想著家人的喜惡和需要。以愛煮，即使失手，仍是令人回味，也煮得快樂，主也得快樂。
8. 飯前表達，吃得親近：飯前禱告、彼此欣賞，又或者親吻一下，互相感謝，能為食物添上更好的調味品，家人更親近，與神也更親近。
烹飪，我並不在行，但敢說自己肯學，肯試，更重要的是用心做。
當廚子算是無師自通，然而背後有一位賜我智慧的大廚——神，感謝神為我泡製色香味全的人生。讓我明白如何為我所愛的人預備食物，漸漸有點心得：
1. 營養豐富，吃得健康：每星期都會買有機菜，糙米、沙律不可少。避免煎、炸，清淡何妨。
2. 便宜菜式，吃得經濟：花最少錢可以吃到美味的上乘食物，是技巧，也是一種享受。現時一家5口每餐花費約$45（連菜包飯）。
3. 烹調容易，吃得簡單：不想太花時間烹調，所以四出求教長者，網絡上尋找竅門，速讀烹飪秘笈…希望掌握技巧，以最少時間，做出佳餚。
4. 轉換菜式，吃得驚喜：偶爾試做特別菜式，如意大利、日本、印度…帶給家人驚喜；有時預告新菜，令當家們引頸以待，另有樂趣；有時將弄好的食物收藏，突然奉上，效果奇佳。
5. 外出晚飯，吃得悠然：有時也會外出用膳，理由很多，無論如何，悠閒一下，我和家人都是需要的，輕鬆一次，不用太過著緊花費。
6. 運用創意，吃得「新鮮」：感謝神賜人豐富的想像力，創意無限，能做出世界上唯一的菜式（自己以為），成功感不能言喻。
7. 用心烹調，吃得心意：每人口味不同，煮前要計劃、預備，想著家人的喜惡和需要。以愛煮，即使失手，仍是令人回味，也煮得快樂，主也得快樂。
8. 飯前表達，吃得親近：飯前禱告、彼此欣賞，又或者親吻一下，互相感謝，能為食物添上更好的調味品，家人更親近，與神也更親近。
詩篇39篇
第1-2節：「我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。我默然無聲，連好話也不出口，我的愁苦就發動了。」
人人都當小心自己的言行，有人易放難收，有人就金囗不開。
自己也常提醒自己，謹慎一言一語，勒著舌頭，除了不傷人，也希望自己舌下有蜜有奶。然而，言多必失，難免有過，有人為免出錯，就默不作聲。大衛以過來人的身份說，保持緘默也非好事。
連好話也不出口，未免過份小心，不但失去榮耀神的機會，自已也愁苦起來。人不但有理智，也有情感，跟隨神除了理智，也要有熱情。想起第７冊詩歌《赤膽忠心》的幾句歌詩：
人人都當小心自己的言行，有人易放難收，有人就金囗不開。
自己也常提醒自己，謹慎一言一語，勒著舌頭，除了不傷人，也希望自己舌下有蜜有奶。然而，言多必失，難免有過，有人為免出錯，就默不作聲。大衛以過來人的身份說，保持緘默也非好事。
連好話也不出口，未免過份小心，不但失去榮耀神的機會，自已也愁苦起來。人不但有理智，也有情感，跟隨神除了理智，也要有熱情。想起第７冊詩歌《赤膽忠心》的幾句歌詩：
冷靜盼不成麻木，深思熟慮盼不顧慮多多。
看來冒險，卻非衝動；漸趨成熟卻不失去勇敢堅毅。
看來冒險，卻非衝動；漸趨成熟卻不失去勇敢堅毅。
第3節：「我的心在我裡面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。」
我的心還熱嗎？人失去了熱情，就只是剩下空洞的生活，生命卻不知跑到哪裡。主啊，求用的的愛激勵我，不容我不冷不熱。
並非不知道「要心裡火熱，常常服事主」，是不能白坐乾等的。常有一種心態，以為「聖靈潮水」洶湧上心，自然死灰復燃，只管等神大大作工。不論大衛，或是保羅，他們都深知道，要保持熱情，人的配合是十分重要，就是「想」。默想，使我與神更近，享受到真相；也能看破世界、人生的虛幻，掌握真實裡的真實。你「想」神，神賞你，火就燒起！這是我的經歷，也是所有人的經歷。
第6節：「世人行動實係幻影，他們忙亂真是枉然，積蓄財寶，不知將來有誰收取。」
離開神，人一切的行動都是幻影，沒有實質；忙的背後是亂，也沒有成果。
第9節：「因我所遭遇的是出於，我就默然不語。」
「默然不語」不是屈服於強權下的反應，乃是順服神的態度，既是出於神，就必然最好，既是最好，我還反抗嗎？最好的賜給我，默然不語，好不禮貌，助我感謝讚美。
第12節：「耶和華啊…我流淚，求不要靜默無聲…」
人靜默，以為智慧；不出聲，便是謹慎。不要視神也如此這般，我的遭遇、我的眼淚、我的困苦，祂不會無動於衷。我要留心聽祂的安慰，明白祂的帶領，我知我是最使主動心的人，祂豈會袖手旁觀。
我的心還熱嗎？人失去了熱情，就只是剩下空洞的生活，生命卻不知跑到哪裡。主啊，求用的的愛激勵我，不容我不冷不熱。
並非不知道「要心裡火熱，常常服事主」，是不能白坐乾等的。常有一種心態，以為「聖靈潮水」洶湧上心，自然死灰復燃，只管等神大大作工。不論大衛，或是保羅，他們都深知道，要保持熱情，人的配合是十分重要，就是「想」。默想，使我與神更近，享受到真相；也能看破世界、人生的虛幻，掌握真實裡的真實。你「想」神，神賞你，火就燒起！這是我的經歷，也是所有人的經歷。
第6節：「世人行動實係幻影，他們忙亂真是枉然，積蓄財寶，不知將來有誰收取。」
離開神，人一切的行動都是幻影，沒有實質；忙的背後是亂，也沒有成果。
第9節：「因我所遭遇的是出於，我就默然不語。」
「默然不語」不是屈服於強權下的反應，乃是順服神的態度，既是出於神，就必然最好，既是最好，我還反抗嗎？最好的賜給我，默然不語，好不禮貌，助我感謝讚美。
第12節：「耶和華啊…我流淚，求不要靜默無聲…」
人靜默，以為智慧；不出聲，便是謹慎。不要視神也如此這般，我的遭遇、我的眼淚、我的困苦，祂不會無動於衷。我要留心聽祂的安慰，明白祂的帶領，我知我是最使主動心的人，祂豈會袖手旁觀。
我的魚穫
昨夜出艇釣魚，經專人指教，技術明顯比前掌握更好，認識和耐性亦更多。
藍花蟹上碟，極其鮮味和彈牙，太座吃得津津有味！
我的二當家受浸
自己的女兒受浸，能看著是好的；能為自己的女兒施浸，就甚好了；這是我人生的第二次，感恩不盡。盼望有生之日能有第三次，求主成全。
受浸過後，太座告訴我，那一刻，她也紅了，心情像母親送女兒出嫁。
我亦感受阿爸非常愛錫我的二當家，除大部分在港的家人前來恭賀外，還有澳洲的「舅父仔」、「舅母仔」和兩個表弟也來了。此外，盛大的受浸聚會，舉行於11/11，6個一起成長的同伴同日受浸，還收到一大袋慶祝受浸的禮物，不少是沙田家的婆婆們（我的大姐姐）送的，愛屋及烏吧。事實是我比二當家更開心，更感恩，多謝妳們的愛！
受浸標誌著，她成長到另一階段。我十分期待她得著擘餅飲杯的經驗，主的愛不住地影響她。
受浸過後，太座告訴我，那一刻，她也紅了，心情像母親送女兒出嫁。
我亦感受阿爸非常愛錫我的二當家，除大部分在港的家人前來恭賀外，還有澳洲的「舅父仔」、「舅母仔」和兩個表弟也來了。此外，盛大的受浸聚會，舉行於11/11，6個一起成長的同伴同日受浸，還收到一大袋慶祝受浸的禮物，不少是沙田家的婆婆們（我的大姐姐）送的，愛屋及烏吧。事實是我比二當家更開心，更感恩，多謝妳們的愛！
受浸標誌著，她成長到另一階段。我十分期待她得著擘餅飲杯的經驗，主的愛不住地影響她。
感恩十事
退休已個多月，特選十件事向神感恩：
1. 看著、陪著當家們成長，有分於她們的喜和悲，自覺有福，亦樂在其中；
2. 珍惜這一年，早上能多時間與太座一起；
3. 家務人人有分，樂見三位當家各司其職；
4. 頗能掌握做家務的一些竅門、次序，心靈且有享受；
5. 三位當家欣賞我的廚藝，滿足之餘，亦享受烹飪的樂趣；
6. 三位當家先後患感冒、手足口病，遇上好醫生；
7. 感謝主的預備，平置850轉洗衣機，P4 2.66桌面電腦；
8. 輕了10磅，將更強健；
9. 壓力減輕，較前容易入眠，精神將會更好。
10. 妙遇壽仔，幫忙搬運，更有學習釣魚、浮潛機會，得償心願；
1. 看著、陪著當家們成長，有分於她們的喜和悲，自覺有福，亦樂在其中；
2. 珍惜這一年，早上能多時間與太座一起；
3. 家務人人有分，樂見三位當家各司其職；
4. 頗能掌握做家務的一些竅門、次序，心靈且有享受；
5. 三位當家欣賞我的廚藝，滿足之餘，亦享受烹飪的樂趣；
6. 三位當家先後患感冒、手足口病，遇上好醫生；
7. 感謝主的預備，平置850轉洗衣機，P4 2.66桌面電腦；
8. 輕了10磅，將更強健；
9. 壓力減輕，較前容易入眠，精神將會更好。
10. 妙遇壽仔，幫忙搬運，更有學習釣魚、浮潛機會，得償心願；
詩篇38篇
詩題為「記念詩」，記錄事情的經過為回憶、提醒自己，也提醒其餘的人，這實在使我奇怪，他竟然將自己因失敗而被神管教的事，以及他的痛苦寫成詩，讓人頌讀。
一直對大衛的跌倒耿耿於懷，覺得可惜，一代人物蒙上污點，難免感慨。雖然他的經歷激勵自己，對神不死的愛得到體會，然而，單從個人而言，總希望他沒有奪人妻，殺忠臣。
這次讀38篇，感受大有不同，自己竟然被大衛痛悔的心吸引，他非常認真地面對神，面對自己的罪，他比其他人更嘆息，心不安寧；更憂愁，哀痛唉哼；更明白，疚由自取；更痛悔，惟有神是他的拯救。從這詩，見大衛極為珍惜與神的關係，所以才如斯痛苦。他的確犯了大罪，但這個合心意的王，果然與眾不同，他對神的真，世上難得；他對神的愛，地上難求。神沒理由撇棄這樣真誠的朋友。
第9節：「主啊，我的心願都在面前，我的歎息不向隱瞞。」主啊，是的。自己還不認識自己，心願模糊的時候，已知道我的心，我的需要。寶貴渴慕我對的表達，就連我的嘆息，也珍惜！
第11節：「我的良朋密友，因我的災病，都躲在旁邊站著，我的親戚本家，也遠遠地站立。」可憐不是因為「災病」，而是身邊的人離開自己。肉身的苦即使無藥可治，良朋密友的安慰，親戚本家的陪伴，都能使心快樂，享受生命終極的福。
第16節：「我曾說，恐怕他們向我誇耀，我失腳的時候，他們向我誇大。」仇敵是這樣不留情的，要「趁你病，你命」。而且，第19節：「但我的仇敵又活潑，又強壯，無理恨我的增多了。」嘩！不要輕看我們的仇敵，牠「又活潑，又強壯」。實在要倚靠主，才能得勝仇敵。
一直對大衛的跌倒耿耿於懷，覺得可惜，一代人物蒙上污點，難免感慨。雖然他的經歷激勵自己，對神不死的愛得到體會，然而，單從個人而言，總希望他沒有奪人妻，殺忠臣。
這次讀38篇，感受大有不同，自己竟然被大衛痛悔的心吸引，他非常認真地面對神，面對自己的罪，他比其他人更嘆息，心不安寧；更憂愁，哀痛唉哼；更明白，疚由自取；更痛悔，惟有神是他的拯救。從這詩，見大衛極為珍惜與神的關係，所以才如斯痛苦。他的確犯了大罪，但這個合心意的王，果然與眾不同，他對神的真，世上難得；他對神的愛，地上難求。神沒理由撇棄這樣真誠的朋友。
第9節：「主啊，我的心願都在面前，我的歎息不向隱瞞。」主啊，是的。自己還不認識自己，心願模糊的時候，已知道我的心，我的需要。寶貴渴慕我對的表達，就連我的嘆息，也珍惜！
第11節：「我的良朋密友，因我的災病，都躲在旁邊站著，我的親戚本家，也遠遠地站立。」可憐不是因為「災病」，而是身邊的人離開自己。肉身的苦即使無藥可治，良朋密友的安慰，親戚本家的陪伴，都能使心快樂，享受生命終極的福。
第16節：「我曾說，恐怕他們向我誇耀，我失腳的時候，他們向我誇大。」仇敵是這樣不留情的，要「趁你病，你命」。而且，第19節：「但我的仇敵又活潑，又強壯，無理恨我的增多了。」嘩！不要輕看我們的仇敵，牠「又活潑，又強壯」。實在要倚靠主，才能得勝仇敵。
詩篇37篇（1）
這篇詩第25節提到大衛已經年老，所謂「食鹽多過我食米」，他經歷人生大上大落，勝利的光榮，失敗的羞恥，他都是過來人，不單只不是門外漢，更是專家。大衛是親近神的人，又是合神心意的人，他的話實在值得我好好思量細想。
這篇詩出自一位飽歷人生的智者，讀來就像箴言，句句鏗鏘，字字玄機。他的教導從不過時，且洞察人生，比世上的哲學更有智慧。
第1-2節：「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。」這篇詩大衛三次勸喻「不要心懷不平」。我不是化外高人，跟不少人一樣，會對「惡人」得到好人的際遇感到不滿，心裡不是滋味。若能放眼永恆，看見事情的終局，心會好過點，但總有點…原來真正解決心中的不快，還得到神面前，繼續信靠，仍「以神為樂」。這是最積極，有效的方法面對人生各種問題。
第:3-4節：「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧；又要以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的賜給你。」這篇詩提到各種對抗時世、仇敵、意念的消極方法，如：不要心懷不平、不要嫉妒，不要發怒，更加不要作惡。但更重要的是，倚靠、以神為樂、信、交託，還要耐性等候神。
第5節：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」每日生活有實在的操練，不遜色於專心、上班、上學的弟兄姊妹。家務也要忙的，我多了清潔、洗碗等，就多想到主付上自己來洗淨我。除了操練終日與神同行，也學習凡事交託，買菜燒飯也交託神，求神賜我的智慧（烹調）和技巧（講價），求神使我不受騙，也求神使我有心靈的體會或學習，不機械式操作，失去對神，對家人的愛。感謝神，一直在成全我，不單是成全事。
「你的事」就是神的事，我的一切，都關心，並無屬靈不屬靈之分。可是，神的事是不是也成為了「我的事」呢？主啊，願所交託我的，我能為成全。
這篇詩出自一位飽歷人生的智者，讀來就像箴言，句句鏗鏘，字字玄機。他的教導從不過時，且洞察人生，比世上的哲學更有智慧。
第1-2節：「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。」這篇詩大衛三次勸喻「不要心懷不平」。我不是化外高人，跟不少人一樣，會對「惡人」得到好人的際遇感到不滿，心裡不是滋味。若能放眼永恆，看見事情的終局，心會好過點，但總有點…原來真正解決心中的不快，還得到神面前，繼續信靠，仍「以神為樂」。這是最積極，有效的方法面對人生各種問題。
第:3-4節：「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧；又要以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的賜給你。」這篇詩提到各種對抗時世、仇敵、意念的消極方法，如：不要心懷不平、不要嫉妒，不要發怒，更加不要作惡。但更重要的是，倚靠、以神為樂、信、交託，還要耐性等候神。
第5節：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」每日生活有實在的操練，不遜色於專心、上班、上學的弟兄姊妹。家務也要忙的，我多了清潔、洗碗等，就多想到主付上自己來洗淨我。除了操練終日與神同行，也學習凡事交託，買菜燒飯也交託神，求神賜我的智慧（烹調）和技巧（講價），求神使我不受騙，也求神使我有心靈的體會或學習，不機械式操作，失去對神，對家人的愛。感謝神，一直在成全我，不單是成全事。
「你的事」就是神的事，我的一切，都關心，並無屬靈不屬靈之分。可是，神的事是不是也成為了「我的事」呢？主啊，願所交託我的，我能為成全。
詩篇37篇（2）
第7節：「你當默然倚靠耶和華，耐性等候…」曉得等候神的人實在有福，可以必承受地土、有平安、得扶持、產業存到永遠、不羞愧、必得飽足、能施捨、腳步立定、蒙主喜愛，就連後代也蒙福。「默然倚靠」就是不出聲，不會多多意見；也是不被看見，即使受著痛苦，也無絲毫怨言，或是流露半點神色。主啊，也這樣默默無聲的被牽到宰殺之地。。
第16節：「一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。」有什麼比有多少更為重要。口袋裡富足而心不足的人，不過是貧窮人。
第21節：「惡人借貸而不償還。義人卻恩待人，並且施捨。」兩種人，兩種道路，自然有兩個不同的結局。時刻提醒自己，分別為聖在於對神的態度，與神建立親密的關係，有了這樣的態度，我們會對人，以致世界，就有不一樣的態度。人人如此，世界就大同。
第24節：「他雖失腳，也不至全身仆倒，因為耶和華用手攙扶他。」失了腳，神不是責打，也沒袖手旁觀，祂乃是伸出攙扶的手。溫暖有力的大手把我扶著，更將我提升。想起猶大書的一節聖經，「那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前的，我們的救主獨一的神…」不單提升，更使我快樂地活在神的面前。彼得也曾這樣說：「…你們若行這幾樣，就永不失腳。」是的，我能靠著神永不失腳。
第16節：「一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。」有什麼比有多少更為重要。口袋裡富足而心不足的人，不過是貧窮人。
第21節：「惡人借貸而不償還。義人卻恩待人，並且施捨。」兩種人，兩種道路，自然有兩個不同的結局。時刻提醒自己，分別為聖在於對神的態度，與神建立親密的關係，有了這樣的態度，我們會對人，以致世界，就有不一樣的態度。人人如此，世界就大同。
第24節：「他雖失腳，也不至全身仆倒，因為耶和華用手攙扶他。」失了腳，神不是責打，也沒袖手旁觀，祂乃是伸出攙扶的手。溫暖有力的大手把我扶著，更將我提升。想起猶大書的一節聖經，「那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在祂榮耀之前的，我們的救主獨一的神…」不單提升，更使我快樂地活在神的面前。彼得也曾這樣說：「…你們若行這幾樣，就永不失腳。」是的，我能靠著神永不失腳。
詩篇36篇
「耶和華的僕人大衛的詩…」這詩題已經吸引著我的心，使我享受。肯定自己的身分，肯定自己有價值，而且是神的僕人，足以興奮一生一世。或者，我應該學大衛多寫點詩，不過詩題是「阿爸的親孩子有恆的詩」。
第1節：「惡人的罪過在他心裡說：『我眼中不怕神。』」良心是不能賄賂的，人知道犯罪，心知當有報應。罪的可怕之處是令人自我中心，目中無神，不肯悔改，不會到神面前接受幫助。
現在，我眼中也不怕神，不是因為罪，是因為我與神之間有了親情，在祂的愛裡沒有懼怕！
向阿爸唱這詩：
第1節：「惡人的罪過在他心裡說：『我眼中不怕神。』」良心是不能賄賂的，人知道犯罪，心知當有報應。罪的可怕之處是令人自我中心，目中無神，不肯悔改，不會到神面前接受幫助。
現在，我眼中也不怕神，不是因為罪，是因為我與神之間有了親情，在祂的愛裡沒有懼怕！
向阿爸唱這詩：
神啊，的慈愛上及諸天，
的信實達到，達到穹蒼。
的公義好像高山，的判斷如同深淵。
耶和華啊，人民、牲畜，都救護。
神啊，的慈愛何其寶貴！
世人投靠在翅膀的蔭下。
他們必因殿裡的肥甘，得以飽足，得飽足；
也必叫他們喝樂河的水。
因為在那裡有生命的源頭；
在的光中，我們必得見光。
願常施慈愛給認識的人，
常以公義待心裡正直的人。
高不可及的慈愛，無遠弗屆的信實，穩如高山的公義，深度無窮的判斷，溫暖廣闊的護蔭，榮耀飽足的同在（敬拜），樂湧不息的供應，生命光明的源頭…都在裡面。太寶貴，慈父這樣說：「我一切都是你的。」
詩篇35篇
第3節：「…求對我的靈魂說：『我是拯救你的。』」心靈經歷神，體會祂的愛，比遇見神蹟更重要；知道是祂，比知道方法更寶貴。心不是活，即使氣息還存，也不過如走肉行屍。
我相信屬神的人每日都有神的看顧、供應和保守。祂的愛與情，如江河、泉源湧流不息。然而，心靈裡有否看見、聽見、遇見神，才是重要。平凡的生活，如常的日子，不是別的，是祂救了我，祝福了我！
第9節：「我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興。」在大衛的恩怨情仇中，有了神的參與，使他非常的不一樣。昔日大衛的朋友，今日成了敵人，他悲嘆，卻靠神喜樂。人會變，朋友會變，只有神是我不變的知己。祂是快樂的根源，靠祂就是快樂的方法，「以別代替耶和華的」，不但得不著快樂，還會加增愁苦。
第12節：「他們向我以惡報善，使我的靈魂孤苦。」落難中的大衛肉身是苦不堪言，又孤單無助，但大衛特別提到靈魂孤苦，是因為這樣的苦比身體所受的更苦，並不是說他身體上沒有受苦。
沒有提及身體，不代表輕視身體，只是更看重心靈。奇怪最近有人問：「為什麼有人禱告說，主是我們靈魂的愛人，而不是靈魂體的愛人？」我盡心、盡性、盡意、盡力愛神，意思是全人愛神，以我靈魂體不同質、向、量等表達對神的愛。至於祂是我靈魂的愛人，是指心中深處，祂是最重要，比能看見的價值更高。
第13節：「至於我，當他們有病的時候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心；我所求的都歸到自己的懷中。」以惡報善的人不多，可是以惡還惡的人不少。不肯原諒的記仇人，不甘饒恕的痛苦人，我眼見和認識的實在太多。寶貴大衛則以善勝惡，他用的是神的方法。他甚至為敵人祈禱，他們有病的時候，大衛為他們禁食，單是如此，他已經是一個快樂的人。倘若他們不配得，所求的福仍歸大衛自己。
第19節：「求不容那無理與我為仇的向我誇耀！不容那無故恨我的向我擠眼。」主在地上的時候這樣說：「他們無故的恨我。」
有些事神不容許發生在我身上，所以，一旦遇上不遂意的事，就如疾病、困苦、攻擊、仇敵，不是神的能力有問題，只是神容許它出現，everything is under controlled神仍是掌管一切的。為什麼神容許呢？我信有祂的美意。
第28節：「我的舌頭要終日論說的公義，時常讚美。」大衛不單認識神是公義，他更經歷神是慈愛的；不單是心想到神，更要用他的舌頭讚美神。終日掛在大衛口邊，就是神的美德。
我相信屬神的人每日都有神的看顧、供應和保守。祂的愛與情，如江河、泉源湧流不息。然而，心靈裡有否看見、聽見、遇見神，才是重要。平凡的生活，如常的日子，不是別的，是祂救了我，祝福了我！
第9節：「我的心必靠耶和華快樂，靠祂的救恩高興。」在大衛的恩怨情仇中，有了神的參與，使他非常的不一樣。昔日大衛的朋友，今日成了敵人，他悲嘆，卻靠神喜樂。人會變，朋友會變，只有神是我不變的知己。祂是快樂的根源，靠祂就是快樂的方法，「以別代替耶和華的」，不但得不著快樂，還會加增愁苦。
第12節：「他們向我以惡報善，使我的靈魂孤苦。」落難中的大衛肉身是苦不堪言，又孤單無助，但大衛特別提到靈魂孤苦，是因為這樣的苦比身體所受的更苦，並不是說他身體上沒有受苦。
沒有提及身體，不代表輕視身體，只是更看重心靈。奇怪最近有人問：「為什麼有人禱告說，主是我們靈魂的愛人，而不是靈魂體的愛人？」我盡心、盡性、盡意、盡力愛神，意思是全人愛神，以我靈魂體不同質、向、量等表達對神的愛。至於祂是我靈魂的愛人，是指心中深處，祂是最重要，比能看見的價值更高。
第13節：「至於我，當他們有病的時候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心；我所求的都歸到自己的懷中。」以惡報善的人不多，可是以惡還惡的人不少。不肯原諒的記仇人，不甘饒恕的痛苦人，我眼見和認識的實在太多。寶貴大衛則以善勝惡，他用的是神的方法。他甚至為敵人祈禱，他們有病的時候，大衛為他們禁食，單是如此，他已經是一個快樂的人。倘若他們不配得，所求的福仍歸大衛自己。
第19節：「求不容那無理與我為仇的向我誇耀！不容那無故恨我的向我擠眼。」主在地上的時候這樣說：「他們無故的恨我。」
有些事神不容許發生在我身上，所以，一旦遇上不遂意的事，就如疾病、困苦、攻擊、仇敵，不是神的能力有問題，只是神容許它出現，everything is under controlled神仍是掌管一切的。為什麼神容許呢？我信有祂的美意。
第28節：「我的舌頭要終日論說的公義，時常讚美。」大衛不單認識神是公義，他更經歷神是慈愛的；不單是心想到神，更要用他的舌頭讚美神。終日掛在大衛口邊，就是神的美德。
詩篇34篇（1）
大衛的出身雖然卑微，但他善於彈琴、文武雙全、智勇俱備，而且說話合宜、容貌俊美，最重要是他對神有熱情，這樣的一個人實在「不得了」。看著詩題，大衛原來也是一個會做戲的人。他被掃羅千里追殺，到一個地步，大衛要裝成瘋子，掩藏身分，結果成功。心想，一個百年難得一遇的人才，若擅長弄虛作假，他日成為一國之君，必為大患。再了不起，也不過是騙子，騙得了人，也騙不了神！屬神的人最重要是真誠，心固然要真切，表達也要誠實，對神當然如是，對人也該如此。
大衛以裝瘋逃離危險，寫了這篇詩，是感恩，也可能是向神悔改。我不太接受大衛這樣做法，跟說謊差不多，都是騙人。然而，他的環境是我未經歷過的，不想站在道德高地上指指點點，反而想多明白他的心境，體恤他的艱難。願我從這裡出發，做一個曉得安慰、體恤別人的人。
第1節：「我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。」這裡的「時時」當然是有經常的意思，但亦「隨時」的，任何時候都可以讚美神。願所有忙的人，不再有藉口，不要連兩三秒的短禱也推搪。決心令自己更主動向神表達，讚美主的話必常在我的口中！
第3節：「你們和我當稱耶和華為大，一同高舉祂的名。」以一整日生活為例，一個人讚美神，一般不會太長，多是有感而發，可說是短時間的敬拜。聚會中與弟兄姊妹一齊敬拜，時間較長，可以默想的內容較多，亦較闊。個人而言，我是非常享受一同高舉阿爸、主和聖靈。
第5節：「凡仰望祂的，便有光榮。他們的臉必不蒙羞。」阿們！眼裡只有自己，或是在別人的眼光裡生活，哪裡看得見神的笑容，自己又何來笑容呢！
大衛以裝瘋逃離危險，寫了這篇詩，是感恩，也可能是向神悔改。我不太接受大衛這樣做法，跟說謊差不多，都是騙人。然而，他的環境是我未經歷過的，不想站在道德高地上指指點點，反而想多明白他的心境，體恤他的艱難。願我從這裡出發，做一個曉得安慰、體恤別人的人。
第1節：「我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。」這裡的「時時」當然是有經常的意思，但亦「隨時」的，任何時候都可以讚美神。願所有忙的人，不再有藉口，不要連兩三秒的短禱也推搪。決心令自己更主動向神表達，讚美主的話必常在我的口中！
第3節：「你們和我當稱耶和華為大，一同高舉祂的名。」以一整日生活為例，一個人讚美神，一般不會太長，多是有感而發，可說是短時間的敬拜。聚會中與弟兄姊妹一齊敬拜，時間較長，可以默想的內容較多，亦較闊。個人而言，我是非常享受一同高舉阿爸、主和聖靈。
第5節：「凡仰望祂的，便有光榮。他們的臉必不蒙羞。」阿們！眼裡只有自己，或是在別人的眼光裡生活，哪裡看得見神的笑容，自己又何來笑容呢！
詩篇34篇（2）
第7節：「耶和華的使者在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。」信主的人最少也有兩名天使保護，他們是為承受救恩的人效力的。
第8節：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。」是的，主的恩典是真的，是可以經歷的。從恩典，從神的作為，就知道祂對我的心，一次次證明，祂對我有個人的愛，祂完全了解我。
第9節：「耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。」心不缺，就是無所缺了。不缺是來自滿足的心，感謝已滿足了我的心！
第10節：「少壯獅子，還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。」初信主時，有一位姊妹（花名是烏蠅）送我一張書籤，上面寫著這節聖經。心裡感覺聖經的話好勁，好舒服，好有把握將人生交給神。比我強壯有力的獅子，也不及我平安、豐富。
第12節：「有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福。」世上的人都想得到長壽和美福，但卻不知源頭在哪？然而，這些都不是我人生的追求，它們只不過是「副產品」。和的愛，比生命更好，才是我的追求。
第8節：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。」是的，主的恩典是真的，是可以經歷的。從恩典，從神的作為，就知道祂對我的心，一次次證明，祂對我有個人的愛，祂完全了解我。
第9節：「耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。」心不缺，就是無所缺了。不缺是來自滿足的心，感謝已滿足了我的心！
第10節：「少壯獅子，還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。」初信主時，有一位姊妹（花名是烏蠅）送我一張書籤，上面寫著這節聖經。心裡感覺聖經的話好勁，好舒服，好有把握將人生交給神。比我強壯有力的獅子，也不及我平安、豐富。
第12節：「有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福。」世上的人都想得到長壽和美福，但卻不知源頭在哪？然而，這些都不是我人生的追求，它們只不過是「副產品」。和的愛，比生命更好，才是我的追求。
詩篇33篇
第1節：「義人哪，你們應當靠耶和華歡樂，正直人的讚美是合宜的。」「靠耶和華歡樂」英譯為Rejoice in the Lord，也就是保羅在腓立比書中常說的「要靠主喜樂」；又或者是羅馬書中的「以神為樂」。要能進入、享受以神為樂的生活，就要每日看見神以我為樂，且因我歡呼跳舞。「…祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」既是默然愛我，但又是充滿表達地愛我，愛我的喜樂是我不能估計，實在寶貴有。
第3節：「應當向祂唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。」新歌不常有，巧妙談不上，洪亮還可以，重要的是用心讚美。
第5節：「祂喜愛仁義公平，遍地滿了耶和華的慈愛。」求開我眼睛，使我能看見；賜我寧靜的心，使我能思想，使我深感的情，充滿宇宙和大地。
第11節：「耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代常存。」一切的思念中，最寶貴的是我，其數更多如天星海沙，而且的思念萬代常存，就在我還不能形容的萬古之先，思念中已經有我。
第15節：「祂是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。」留意我，定睛在我身上，是因為深愛著我。
第18節：「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人，和仰望祂的慈愛的人。」是遍察全地的主，無所不在的神；但對我有特別的看顧和同在，不單是個人性，更是有最深關係和相連，正是有情與無情的分別。
第21節：「我們的心必靠祂歡喜…」抬頭望見榮耀中最喜樂的天父，祂以笑臉幫助我，每天以跳舞的心迎見我，祂成了我臉上的榮光和喜樂。
第3節：「應當向祂唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。」新歌不常有，巧妙談不上，洪亮還可以，重要的是用心讚美。
第5節：「祂喜愛仁義公平，遍地滿了耶和華的慈愛。」求開我眼睛，使我能看見；賜我寧靜的心，使我能思想，使我深感的情，充滿宇宙和大地。
第11節：「耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代常存。」一切的思念中，最寶貴的是我，其數更多如天星海沙，而且的思念萬代常存，就在我還不能形容的萬古之先，思念中已經有我。
第15節：「祂是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。」留意我，定睛在我身上，是因為深愛著我。
第18節：「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人，和仰望祂的慈愛的人。」是遍察全地的主，無所不在的神；但對我有特別的看顧和同在，不單是個人性，更是有最深關係和相連，正是有情與無情的分別。
第21節：「我們的心必靠祂歡喜…」抬頭望見榮耀中最喜樂的天父，祂以笑臉幫助我，每天以跳舞的心迎見我，祂成了我臉上的榮光和喜樂。
詩篇32篇
詩題是「悔罪詩」，是大衛7篇悔罪詩之一（6，32，38，51，102，130，143）。此詩相信是大衛犯了大罪，後來先知拿單指出他的罪，向神認罪後寫的。
第1節：「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。」相比主在登山寶訓中所論有福的人，罪得赦免只是有福的開始，是蒙更大之福的基礎。我絕不是輕看赦罪之福，不知多少次因為主潔淨自己而落淚，不知多次感謝神的赦免。現今的生活，不再是糾纏於認罪悔改，每次到主面前都是蒙悅納，阿爸是最歡喜迎接，且是歡呼跳舞，連連親嘴。我希奇年老的奥古斯丁竟然將這篇詩寫在床邊的牆上，讀之而得快慰。
阿爸啊，到我髮白無力之時，我仍是的親孩子，安躺在懷中！
第2節：「凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。」正如主所講「清心的人有福了，因為他們必得見神。」可見赦罪不單出於神的憐憫，更是神的渴慕，祂要與我面對面，有最深的親近。
第3節：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。」寶貴我已成了新造的人，不用以天天認罪的方式到神面前。老大哥約翰在約翰壹書這樣寫的：「我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」我靠著十字架的救恩，以兒子的心，進入父的愛懷，主的情愛中。唉哼離我而去吧。
這篇詩提到有兩件事「四面環繞我」，第7節：「是我藏身之處，必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。」第一個「四面環繞我」的是得救的樂歌；第10節：「…惟獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。」第二個是慈愛。哈利路亞！每天，我都被神的愛包圍，任何環境都能見神的拯救，且是「必、必、必」！
第8節：「我要教導你，指示你當行的路。我要定睛在你身上勸誡你。」太好了，「定睛在我身上」英譯為guide with my eye，不是監視我，絕不是「牛咁眼」望著我。愛的目光，笑的眼神，充滿著對我的戀慕，每天乃是定睛「欣賞」我呢！
第1節：「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。」相比主在登山寶訓中所論有福的人，罪得赦免只是有福的開始，是蒙更大之福的基礎。我絕不是輕看赦罪之福，不知多少次因為主潔淨自己而落淚，不知多次感謝神的赦免。現今的生活，不再是糾纏於認罪悔改，每次到主面前都是蒙悅納，阿爸是最歡喜迎接，且是歡呼跳舞，連連親嘴。我希奇年老的奥古斯丁竟然將這篇詩寫在床邊的牆上，讀之而得快慰。
阿爸啊，到我髮白無力之時，我仍是的親孩子，安躺在懷中！
第2節：「凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。」正如主所講「清心的人有福了，因為他們必得見神。」可見赦罪不單出於神的憐憫，更是神的渴慕，祂要與我面對面，有最深的親近。
第3節：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。」寶貴我已成了新造的人，不用以天天認罪的方式到神面前。老大哥約翰在約翰壹書這樣寫的：「我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」我靠著十字架的救恩，以兒子的心，進入父的愛懷，主的情愛中。唉哼離我而去吧。
這篇詩提到有兩件事「四面環繞我」，第7節：「是我藏身之處，必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。」第一個「四面環繞我」的是得救的樂歌；第10節：「…惟獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。」第二個是慈愛。哈利路亞！每天，我都被神的愛包圍，任何環境都能見神的拯救，且是「必、必、必」！
第8節：「我要教導你，指示你當行的路。我要定睛在你身上勸誡你。」太好了，「定睛在我身上」英譯為guide with my eye，不是監視我，絕不是「牛咁眼」望著我。愛的目光，笑的眼神，充滿著對我的戀慕，每天乃是定睛「欣賞」我呢！
詩篇31篇
記得這篇詩，是因為它的第5節，也就是主在十字架上所講的最後一句話：「我將我的靈魂交在手裡。」感覺像「成了」浩大救恩後，終可舒口氣，任務完成，可以回家了。也從這句話，看見極度虛弱、枯槁的主堅定信任那心被刺透的父。
第1節：「耶和華啊，我投靠，求使我永不羞愧…」投靠神的人當然不會羞愧，因為神是信實和滿有恩惠，更何況祂深愛我；再者，神的兒女若是蒙羞，阿爸也不會光彩。Fish曾經解釋，最令人羞愧的是犯罪，而並非外貌、才能不及別人。既罪是使人蒙羞，勝過罪的人就不會羞愧，換言之，只有倚靠神的人才能不犯罪，才不至羞愧。試探來臨，使出信心殺手——「主啊，救我」，就不羞愧。
第3節：「…求為名的緣故引導我，指點我。」不是為自己，甚至不是為教會，乃是為神的名，祂的心意和祂的榮耀，我要得著祂的指點和引導。
第5節：「我將我的靈魂交在的手裏…」這句並不是臨終的話，應該是一生的寫照，就是將自己靈魂交在神的手中，或者我每日都應該這樣禱告！
第7節：「我要為的慈愛高興歡喜，因為見過我的困苦，知道我心中的艱難。」我能夠歡喜，因為是慈愛的，一切發生在我身上的，都看見，都知道。看見，並且體恤我的困苦，就不會袖手旁觀；知道，而且明白我的艱難，就不會無動於衷。有這樣慈愛的父，怎能不高興歡喜。
第12節：「我被人忘記，如同死人，無人記念，我好像破碎的器皿。」感謝主，曾經歷這樣的人生，為我；然而，第14節：「耶和華啊，我仍舊倚靠。我說，是我的神。」榮耀的主耶穌基督啊，我愛！
第15節：「我終身的事在手中…」花的榮華，草的裝飾，都由掌管，我終身的事，也走不出的指掌。主啊，假若有一事偏離了，請出手抓住我，不容我有這樣的自由。
第1節：「耶和華啊，我投靠，求使我永不羞愧…」投靠神的人當然不會羞愧，因為神是信實和滿有恩惠，更何況祂深愛我；再者，神的兒女若是蒙羞，阿爸也不會光彩。Fish曾經解釋，最令人羞愧的是犯罪，而並非外貌、才能不及別人。既罪是使人蒙羞，勝過罪的人就不會羞愧，換言之，只有倚靠神的人才能不犯罪，才不至羞愧。試探來臨，使出信心殺手——「主啊，救我」，就不羞愧。
第3節：「…求為名的緣故引導我，指點我。」不是為自己，甚至不是為教會，乃是為神的名，祂的心意和祂的榮耀，我要得著祂的指點和引導。
第5節：「我將我的靈魂交在的手裏…」這句並不是臨終的話，應該是一生的寫照，就是將自己靈魂交在神的手中，或者我每日都應該這樣禱告！
第7節：「我要為的慈愛高興歡喜，因為見過我的困苦，知道我心中的艱難。」我能夠歡喜，因為是慈愛的，一切發生在我身上的，都看見，都知道。看見，並且體恤我的困苦，就不會袖手旁觀；知道，而且明白我的艱難，就不會無動於衷。有這樣慈愛的父，怎能不高興歡喜。
第12節：「我被人忘記，如同死人，無人記念，我好像破碎的器皿。」感謝主，曾經歷這樣的人生，為我；然而，第14節：「耶和華啊，我仍舊倚靠。我說，是我的神。」榮耀的主耶穌基督啊，我愛！
第15節：「我終身的事在手中…」花的榮華，草的裝飾，都由掌管，我終身的事，也走不出的指掌。主啊，假若有一事偏離了，請出手抓住我，不容我有這樣的自由。
詩篇30篇
本篇詩題為「大衛在獻殿的時候，作這詩歌。」大衛在殿還未建成前，已將預備好的材料獻上，雖然他不可以親手建造聖殿，但他的決心、信心、熱心，實在激勵自己。希望自己可以是完成教會建造的最後一批人，即或不然，也渴望像大衛那樣，獻上自己所建的殿。
第1節：「耶和華啊，我要尊崇，因為曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀。」當初是罪的奴隸今成了神的兒女；本來臥在惡者手下，今有權柄踐踏一切仇敵，是神將我抬舉，提拔我與王子同坐。我要高歌哈利路亞，因我與基督同為神的後，我是阿爸的親孩子！
第5節：「因為，祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久；一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」我想到阿爸因為我喜樂跳舞，心就歡喜，也可歡呼，就像浪子帶著憂愁歸家，卻遇上父親的喜樂、擁抱和親嘴，浪子也就在屋子裡一同歡喜快樂。
第11節：「已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。」剎那間，哀歌變成樂歌；神甚至將死的憂傷除去，給我披上生命的笑容和光彩。讓我每日都看見對我的愛，有雀躍、跳舞的信心，面貌滿有榮光的大喜樂。
第1節：「耶和華啊，我要尊崇，因為曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀。」當初是罪的奴隸今成了神的兒女；本來臥在惡者手下，今有權柄踐踏一切仇敵，是神將我抬舉，提拔我與王子同坐。我要高歌哈利路亞，因我與基督同為神的後，我是阿爸的親孩子！
第5節：「因為，祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久；一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」我想到阿爸因為我喜樂跳舞，心就歡喜，也可歡呼，就像浪子帶著憂愁歸家，卻遇上父親的喜樂、擁抱和親嘴，浪子也就在屋子裡一同歡喜快樂。
第11節：「已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。」剎那間，哀歌變成樂歌；神甚至將死的憂傷除去，給我披上生命的笑容和光彩。讓我每日都看見對我的愛，有雀躍、跳舞的信心，面貌滿有榮光的大喜樂。
《時代雜誌》選出十大健康食品
1. 綠茶
‧ 對多類癌症，如胃癌、食道癌、肝癌及皮膚癌等，有防止作用；
‧ 能預防心臟病；
‧ 漱口可防止蛀牙。
2. 三文魚
‧ 可止防血管阻塞，老人癡呆症等；
‧ 有助降低膽固醇。
3. 菠菜
‧ 含大量鐵質及葉酸，可防上血管疾病及心臟病；
‧ 對視力有幫助；
4. 西蘭花
‧ 含豐富胡蘿蔔素及維生素C；
‧ 減少患癌症的機會，如乳癌、直腸癌及胃癌等。
5. 蒜頭
‧ 有助降低膽固醇；
‧ 具清血和殺菌的作用。
6. 紅酒
‧ 含抗氧化劑，有助增加好的膽固醇，降低血管硬化機會；
‧ 喝小量對心臟有益。
7. 番茄
‧ 紅茄素有抗氧化作用；
‧ 防止前列腺癌
‧ 防止與消化系統有關的癌症
‧ 有豐富維生素C
8. 果仁
‧ 含豐富維生素E；
‧ 有助降低膽固醇；
‧ 預防癌症；
‧ 含甘油三酸酯，能預防心臟病。
9. 燕麥
‧ 能降血壓、膽固醇；
‧ 防止大腸癌和心臟疾病。
10. 藍莓
‧ 具抗氧化功能；
‧ 預防心臟病和癌症
‧ 增進腦力
‧ 對多類癌症，如胃癌、食道癌、肝癌及皮膚癌等，有防止作用；
‧ 能預防心臟病；
‧ 漱口可防止蛀牙。
2. 三文魚
‧ 可止防血管阻塞，老人癡呆症等；
‧ 有助降低膽固醇。
3. 菠菜
‧ 含大量鐵質及葉酸，可防上血管疾病及心臟病；
‧ 對視力有幫助；
4. 西蘭花
‧ 含豐富胡蘿蔔素及維生素C；
‧ 減少患癌症的機會，如乳癌、直腸癌及胃癌等。
5. 蒜頭
‧ 有助降低膽固醇；
‧ 具清血和殺菌的作用。
6. 紅酒
‧ 含抗氧化劑，有助增加好的膽固醇，降低血管硬化機會；
‧ 喝小量對心臟有益。
7. 番茄
‧ 紅茄素有抗氧化作用；
‧ 防止前列腺癌
‧ 防止與消化系統有關的癌症
‧ 有豐富維生素C
8. 果仁
‧ 含豐富維生素E；
‧ 有助降低膽固醇；
‧ 預防癌症；
‧ 含甘油三酸酯，能預防心臟病。
9. 燕麥
‧ 能降血壓、膽固醇；
‧ 防止大腸癌和心臟疾病。
10. 藍莓
‧ 具抗氧化功能；
‧ 預防心臟病和癌症
‧ 增進腦力
開始游早水了！
三個多星期，手掌骨的痛楚已明顯減少，放膽約弟兄「游早水」。平時少運動，預算自己游10個「塘」，不想太勉強。約15分鐘後，我以「阿伯」蛙式，完成了10個「塘」，不太辛苦。於是，決心再游10個「塘」，並以「父的七珍」作我默想推進的助力，越游越享受過程，不經不覺就達標了。
步出泳池，三人邊行邊敬拜、禱告，特別感受支持，是寶貴甘甜的時光。心裡實在感激弟兄的扶持，由於自己對做運動提不勁，寶貴有弟兄在身邊激發自己。我無限需要阿爸、主和聖靈，我也極其需要弟兄姊妹。
下次的目標是30個「塘」（即1500米），這也是我已往操水的指標。
步出泳池，三人邊行邊敬拜、禱告，特別感受支持，是寶貴甘甜的時光。心裡實在感激弟兄的扶持，由於自己對做運動提不勁，寶貴有弟兄在身邊激發自己。我無限需要阿爸、主和聖靈，我也極其需要弟兄姊妹。
下次的目標是30個「塘」（即1500米），這也是我已往操水的指標。
受限人子，為我成就無限福樂！
昨天主日聚會，精神狀態不太好，但心靈裡非常享受，默想無限榮耀的主受制於肉身、環境，然而，祂生命的光輝卻沒有被限制，就在最不可能的情況下，成就了神的夢想：
手被扎了，還能做什麼？
腳被釘了，還能往哪裡去呢？
背被鞭了，還能承擔什麼？
面被唾摑了，還有光彩嗎？
無寸土可站的，可給我什麼？
兩手接納我，環抱中，我找到了自己；
甘願停下兩腳，留下來，帶我到天上；
鞭笞如田溝的背，血在流，罪得赦免，心得醫治；
面不改容，如堅石，不死的愛，永留人間；
地容不下，天上父，一切都賜給！
我太幸福，因有這樣的！
手被扎了，還能做什麼？
腳被釘了，還能往哪裡去呢？
背被鞭了，還能承擔什麼？
面被唾摑了，還有光彩嗎？
無寸土可站的，可給我什麼？
兩手接納我，環抱中，我找到了自己；
甘願停下兩腳，留下來，帶我到天上；
鞭笞如田溝的背，血在流，罪得赦免，心得醫治；
面不改容，如堅石，不死的愛，永留人間；
地容不下，天上父，一切都賜給！
我太幸福，因有這樣的！
詩篇29篇
第1節：「神的眾子啊，你們要將榮耀能力歸給耶和華，歸給耶和華。」這裡的「眾子」是什麼？未可確定，但讀到這裡，不期然認想起自己是神的兒女，是眾子裡的一個，非常享受。以前，在父的愛懷裡，只有一位愛子，是獨生子主耶穌。哈利路亞，現在父的愛懷裡有我，是祂衝出來擁抱我的，我是從神生的，是父的真兒女。啊！何等的慈愛。
第3節：「耶和華的聲音…」全篇詩共7次提到神的聲音，都是震撼的聲音，大顯威榮和能力，正如創世記第一章，神創造天地萬物，說有就有，一切是藉祂的話而成，神的聲音當然非同小可。
可是，人墮落了，離開神的面，甚至懼怕神，然而是神主動發聲呼喚、尋找，雖然神知道亞當藏身之處；那夜，神微聲呼喚童子撒母耳，託付他；那天有地震、崩山碎石、烈火，神不在其中，火後有微小的聲音，使以利亞剛強壯膽。從口中的低聲細語，見的愛，的溫柔，力量更是驚人。我總覺得，神發大聲總好過閉口不言。
第3節：「耶和華的聲音…」全篇詩共7次提到神的聲音，都是震撼的聲音，大顯威榮和能力，正如創世記第一章，神創造天地萬物，說有就有，一切是藉祂的話而成，神的聲音當然非同小可。
可是，人墮落了，離開神的面，甚至懼怕神，然而是神主動發聲呼喚、尋找，雖然神知道亞當藏身之處；那夜，神微聲呼喚童子撒母耳，託付他；那天有地震、崩山碎石、烈火，神不在其中，火後有微小的聲音，使以利亞剛強壯膽。從口中的低聲細語，見的愛，的溫柔，力量更是驚人。我總覺得，神發大聲總好過閉口不言。
詩篇28篇
第1節：「耶和華啊，我要求告！我的磐石啊，不要向我緘默！倘若向我閉口，我就如將死的人一樣。」我的穩妥在於神是我的磐石，且是發聲說話的磐石，有著對我個人的話語，祂若不提醒我，教導我，鼓勵我，安慰我，餘下的日子怎能安然經過。主，豈不是那流出活水的磐石麼，只有能完全、永遠滿足我。主，也是永不動搖的磐石，就是在十字架上，被父離棄，也要完成救恩，好得著我。
第5節：「他們既然不留心耶和華所行的和祂手所做的，祂就必毀壞他們，不建立他們。」不留心上堂，影響學習；不留心過馬路，危及生命；不留心神的作為，說得嚴重些，就是不重視神，並祂的心意。對未信而言，結局是悲慘的；對神的兒女而言，這是極其可惜的。主啊，賜我在面前的時光，進入的心底，明白的作為。
第7節：「…心裡倚靠祂，就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。」歡樂時唱詩，傷感時也唱詩，不是唱詩有什麼神奇的力量，而是我樂將一切的情感投向神，而詩歌往往是最令我動心的表達。寶貴人生有可以傾心吐意的對象，向表達，最有反應。
第5節：「他們既然不留心耶和華所行的和祂手所做的，祂就必毀壞他們，不建立他們。」不留心上堂，影響學習；不留心過馬路，危及生命；不留心神的作為，說得嚴重些，就是不重視神，並祂的心意。對未信而言，結局是悲慘的；對神的兒女而言，這是極其可惜的。主啊，賜我在面前的時光，進入的心底，明白的作為。
第7節：「…心裡倚靠祂，就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚祂。」歡樂時唱詩，傷感時也唱詩，不是唱詩有什麼神奇的力量，而是我樂將一切的情感投向神，而詩歌往往是最令我動心的表達。寶貴人生有可以傾心吐意的對象，向表達，最有反應。
人生第一次正式食大閘蟹
為慶祝我退休，一家五口連同陳氏美極夫婦，晚飯一嚐時令大閘蟹，也是我人生首次正式吃此美食，三位當家也不例外。結果四隻「小閘蟹」為我們犧牲，故附圖以供憑吊。
蟹味不算特別出眾，但連蟹公也有滿滿，且味道濃郁的蟹羔，我喜歡。
大閘蟹不特別，但其食法和使用的技巧卻與別不同，有趣，我享受。
還有，最後的一杯薑湯，為要清解蟹的寒氣，美味又有意思，我懷念。
略有成效
陸續有人知道，我因為健康的緣故退出了文字工作，就非常關心我的景況，以為我已病入膏肓，有打電話問候，又有順道來全輝探我。心受誠情所感，何許人也，竟然如此蒙福，被珍惜，被記念。在此感謝各方好友，明白諒解，支持和幫助。
生活漸上軌道，自有一套秩序，掌握得好，其實輕鬆自在。雖然未算揮灑自如，但尚算享受多重工作的忙碌，自覺比菲傭做更多功夫，但享受服侍自己所愛的人。忙是事實，但也只是忙著愛，忙著服侍和陪伴家人，我珍惜這樣的生活。除了更多時間陪伴家人，我們的生活亦比有工人的時候簡單，這幾天執拾出來無用的東西也不少，送的送，掉的掉，非常痛快，更體會人其實不需要太多的物質，簡單是一種釋放。
忙了，人易疲倦，帶給我早睡早起的習慣，而且睡眠質素大多數是好的，這兩日發覺少了胸口脹悶，胃氣脹的情況也大大改善，可謂不藥而癒，感謝主！
生活漸上軌道，自有一套秩序，掌握得好，其實輕鬆自在。雖然未算揮灑自如，但尚算享受多重工作的忙碌，自覺比菲傭做更多功夫，但享受服侍自己所愛的人。忙是事實，但也只是忙著愛，忙著服侍和陪伴家人，我珍惜這樣的生活。除了更多時間陪伴家人，我們的生活亦比有工人的時候簡單，這幾天執拾出來無用的東西也不少，送的送，掉的掉，非常痛快，更體會人其實不需要太多的物質，簡單是一種釋放。
忙了，人易疲倦，帶給我早睡早起的習慣，而且睡眠質素大多數是好的，這兩日發覺少了胸口脹悶，胃氣脹的情況也大大改善，可謂不藥而癒，感謝主！
這兩天，還不賴！
已經兩日，生活得很充實。美中不足的是，操練身體的計劃還未進行，因為右手第四條掌骨在猛然撞擊下裂了，仍然相當痛楚，不能操勞。話雖如此，每日家人三餐由我處理，買菜煮飯，悠然自得，樂在身忙心閒的真趣中。父的看顧，主的同在，聖靈的提醒，無形但感至。
每日6時半起床，叫聲天父，忙於梳洗、安排早點，預備當家們上學所需，送三當家上校車，回家已經8時。這段時光，哼哼歌，望望天，轉眼過去。
躺在沙發，手裡拿著聖經，讀一篇詩，默想之際，進入睡鄉。算了，不過兩日，是未適應，是這段時光不宜讀經，是…總之，可以做得更好。
9時半上市場買菜，傷透腦筋，明白做一個出色家庭主婦並不容易。感謝主，二當家讚我的「意大利香草龍利魚柳」出色，媲美餐廳酒樓。再感謝主，沒有菲傭的日子，我們仍然維持健康飲食。每晚前菜是有機沙拉，加以有機糙米、黑米和小米混合的「大鑊飯」，再實行多菜少肉的飲食原則，差不多一年了，大大小小都非常適應。
飯後，二當家負責執拾清理和倒垃圾，待太座回來洗杯盤碗碟，清潔爐灶；大當家負責掃地洗地，只有三當家沒有家務，安靜坐下，大感沒趣。
晚上10時，全家拜一拜已成習慣，又是一個快樂、享受的時光。
生活規律大致相同，每日路程相約，求主賜我智慧，設計生活同行、享受的定點，終日與神面對面，心對心。
別我十二年文字崗位
廿八年前，蒙神光照，得救重生，自此福勝東海。岐途轉回，淚披義袍，深恩感戴，決心奔我天程，以愛還愛！
學海崖岸，春風化雨，手執教鞭七載，略結桃李。專心三年，禱告傳道，生活悠然，未嘗缺乏。自知識淺才疏，但敢爬格子，不經不覺投身文字工作十載有二。感謝天父，供應不絕，廿二年來，清風輕拂，蕭灑兩袖，依然天祿盡享。
福祿滿懷，但願身健壽全，盼可長征遠戰，心餘力足，建造神家，迎見恩主。長路漫漫，以退為進，借休為養。強身之餘，滿我獨處之需。寫讀為趣，山海為樂，開我視野，拓我胸襟。
滿意人生，去亦歡然，只是工尚未成，望能效力，故求福祿壽全，願主成全！
學海崖岸，春風化雨，手執教鞭七載，略結桃李。專心三年，禱告傳道，生活悠然，未嘗缺乏。自知識淺才疏，但敢爬格子，不經不覺投身文字工作十載有二。感謝天父，供應不絕，廿二年來，清風輕拂，蕭灑兩袖，依然天祿盡享。
福祿滿懷，但願身健壽全，盼可長征遠戰，心餘力足，建造神家，迎見恩主。長路漫漫，以退為進，借休為養。強身之餘，滿我獨處之需。寫讀為趣，山海為樂，開我視野，拓我胸襟。
滿意人生，去亦歡然，只是工尚未成，望能效力，故求福祿壽全，願主成全！
詩篇27篇
第1節：「耶和華是我的亮光，是我的拯救。」只有神是光，所以，只有神能夠對付黑暗，企圖憑一己的意志挑戰仇敵的能力，是愚蠢不過的事。一句「主啊，救我！」，就能摧毀仇敵的試探、網羅、控告、毒計…祂是我一生的拯救！
第4節：「有一件事我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」從大衛知道，專一、目標準確、動機純正，又不斷尋求，這樣的人怎會不明白神的心？怎會離開神的呢？怎會求自己的榮耀呢？怎會任意而行呢？
第8節：「說，你們當尋求我的面，那時我心向說：『耶和華啊，的面我正要尋求。』」自古以來，神渴慕與人親近，面對面認識，祂每日都等候著我到祂的面前，充滿能力的祂從不勉強，自己情願是真的愛，祂要這樣的回應。
第10節：「我父母離棄我，耶和華必收留我。」想起好姐的禱告：「神啊！我從未呼叫「阿爸」，但寶貴可以叫「阿爸」…」她自小就被賣，她亦只稱呼收養她的人為「阿叔」，沒有爸爸媽媽日子有幾十年了，直到兒子帶她信主，她感恩，神成為她的父，她成為父的親孩子。「神在祂的聖所作孤兒的父…」（詩六十八5）舊約的時候，神尚且有如此的心腸，今日，主成就了榮耀的救恩，應許我們作神的兒女，豈會不及從前。我是從神生的，是真的，絕不是一個神愛我們的比喻。
第13-14節：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心，我再說，要等候耶和華。」因信而活是聖經所指示的道路，有信心就不喪膽，心也堅固。
信是包括「等候神」，有時是要再「等候神」，真的信是知道神一定出手，神有最好安排，不怕等，所以信是開始，是過程，也是結果。
第4節：「有一件事我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」從大衛知道，專一、目標準確、動機純正，又不斷尋求，這樣的人怎會不明白神的心？怎會離開神的呢？怎會求自己的榮耀呢？怎會任意而行呢？
第8節：「說，你們當尋求我的面，那時我心向說：『耶和華啊，的面我正要尋求。』」自古以來，神渴慕與人親近，面對面認識，祂每日都等候著我到祂的面前，充滿能力的祂從不勉強，自己情願是真的愛，祂要這樣的回應。
第10節：「我父母離棄我，耶和華必收留我。」想起好姐的禱告：「神啊！我從未呼叫「阿爸」，但寶貴可以叫「阿爸」…」她自小就被賣，她亦只稱呼收養她的人為「阿叔」，沒有爸爸媽媽日子有幾十年了，直到兒子帶她信主，她感恩，神成為她的父，她成為父的親孩子。「神在祂的聖所作孤兒的父…」（詩六十八5）舊約的時候，神尚且有如此的心腸，今日，主成就了榮耀的救恩，應許我們作神的兒女，豈會不及從前。我是從神生的，是真的，絕不是一個神愛我們的比喻。
第13-14節：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心，我再說，要等候耶和華。」因信而活是聖經所指示的道路，有信心就不喪膽，心也堅固。
信是包括「等候神」，有時是要再「等候神」，真的信是知道神一定出手，神有最好安排，不怕等，所以信是開始，是過程，也是結果。
詩篇26篇
第1節：「…我又倚靠耶和華，並不動搖。」世上有不少事是重要的，例如：與人的關係、傳福音…但離開了神，人就不能作什麼。倚靠神實在是生活、追求和事奉的關鍵，不要想在倚靠神以外有其他穩行高處，永不失腳的絕招。倚靠神不但是我的需要，更是我的快樂和安息。
第3節：「因為的慈愛常在我眼前，我也按的真理而行。」因著信，我能看見那不能看見的慈愛。每日我向說：「主啊，我愛！」，不是因為有「feel」，而是因為這是我的決定，我的選擇。
口口聲聲說愛，我怎能沒有行動呢？怎能讓自己漫無目標、方向地生活。按真理而行，就不是順其自然而行。曾吩咐說：「…要常在我的愛裡。」主啊，往後的日子，求幫我常活在的愛裡，將更美的日程指教我。
第8節：「耶和華啊，我喜愛所住的殿，和顯榮耀的居所。」一次次感受自己實在比大衛有福，我不但享受著所建造真正的殿，也經歷透過教會所顯的榮耀，我更成為了的殿，已住在我心裡，與我有生命的結連，甚至成為神的後，與主一同承受萬有，與主同坐寶座。嘩！何等豐盛的榮耀，阿爸是賜給我的，是千真萬確，絕不是比喻！
第3節：「因為的慈愛常在我眼前，我也按的真理而行。」因著信，我能看見那不能看見的慈愛。每日我向說：「主啊，我愛！」，不是因為有「feel」，而是因為這是我的決定，我的選擇。
口口聲聲說愛，我怎能沒有行動呢？怎能讓自己漫無目標、方向地生活。按真理而行，就不是順其自然而行。曾吩咐說：「…要常在我的愛裡。」主啊，往後的日子，求幫我常活在的愛裡，將更美的日程指教我。
第8節：「耶和華啊，我喜愛所住的殿，和顯榮耀的居所。」一次次感受自己實在比大衛有福，我不但享受著所建造真正的殿，也經歷透過教會所顯的榮耀，我更成為了的殿，已住在我心裡，與我有生命的結連，甚至成為神的後，與主一同承受萬有，與主同坐寶座。嘩！何等豐盛的榮耀，阿爸是賜給我的，是千真萬確，絕不是比喻！
「我的守護神」
二當家去年的一篇作文，題為「我的守護神」被老師選中，參加一個小學生的作文比賽，最後得到優秀獎。對不善於說話和文字表達的她，這獎項實在是一個很好的鼓勵；對我來說，也特別有意思。
感受主非常愛錫我們一家人，祂知道我們每個人每階段的需要。願我家榮耀神！
誰是我的守護神呢？我認為我的守護神應該是支持別人、愛護別人、安慰別人、送禮物給別人……這些都是我的守護神必要具備的條件。
其實，我的守護神很好的，又聰明又願意幫助我。你猜猜我的守護神是誰？那就是我的爸爸了。
我的爸爸很好的，當我在功課上遇到困難時，他會教導我，而且會為我講解所有題目。當我發燒時，他會陪伴我去看醫生，餵我吃藥。當我參加陸運會，我既緊張又害怕的時候，他會在我的背後支持我，為我打氣，我真的很喜歡我的守護神呢！
雖然我爸爸的樣子好像很笨，但他各方面都很聰明。他也很愛說笑，逗得我們笑過不得。我很佩服我的爸爸啊！
我覺得我的爸爸是世界上最好的爸爸，也是世界上最好的守護神。
我希望我的爸爸繼續守護我，支持我，使我能夠快樂地成長。
感受主非常愛錫我們一家人，祂知道我們每個人每階段的需要。願我家榮耀神！
誰是我的守護神呢？我認為我的守護神應該是支持別人、愛護別人、安慰別人、送禮物給別人……這些都是我的守護神必要具備的條件。
其實，我的守護神很好的，又聰明又願意幫助我。你猜猜我的守護神是誰？那就是我的爸爸了。
我的爸爸很好的，當我在功課上遇到困難時，他會教導我，而且會為我講解所有題目。當我發燒時，他會陪伴我去看醫生，餵我吃藥。當我參加陸運會，我既緊張又害怕的時候，他會在我的背後支持我，為我打氣，我真的很喜歡我的守護神呢！
雖然我爸爸的樣子好像很笨，但他各方面都很聰明。他也很愛說笑，逗得我們笑過不得。我很佩服我的爸爸啊！
我覺得我的爸爸是世界上最好的爸爸，也是世界上最好的守護神。
我希望我的爸爸繼續守護我，支持我，使我能夠快樂地成長。
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