重讀詩篇廿八篇

短短9節聖經，令大衛要表達的重點清楚明確，就是神可以親近交流的；大衛發聲，神「聽了我懇求的聲音」，而且神是有回應的，不單使他有力量，最重要的是「心中歡樂」，5-8節正是他的見證，訴說「祂百姓的力量」，人人都當「留心耶和華所行的和祂手所做的」，並「心裡倚靠祂」，否則難以神「建立」。

在這，大衛提到要「留心」神所行的，無非是提醒我們要明白神的心意，祂最的是什麼？不留心神的人，也不會重視、珍貴神的心願。生活的事，煩瑣分心，容易令人專顧自己，少想到神的作為，不但在自己身上，在教會中，也懶得細想。缺少與主情愛交流的時光，心思就更難了。第一節大衛的呼喚：「…不要向我緘默！倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣。」是的，沒有與主情愛交流的生活，如行屍走肉。

第三節提到惡人的惡不在外表，他們會「與鄰舍說和平話」，但心是怎樣的呢？「卻是奸惡」。真心才是最重要的，同樣，神要怎樣的人拜祂？「心靈和誠實」。

主啊，自己需要好大，只有活在你前，我才安息有力；至於弟兄姊妹，「求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。」（第9節）

再讀詩篇廿七篇

「懼怕」使人陷在網羅，它的殺傷力不容忽視，除了消滅轉變的動力和向前的決心，更會磨蝕人的心靈，失去喜樂、安穩和盼望。可是，怎能克服恐懼呢？無非是經歷到神，活在祂同在的亮光，大衛的秘訣是「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裡求問。」專一的心追求神(pursuing God)絕不可少，沒有desire就不會cherish神的恩情。All the days of my life是一生一世更好的翻譯，指明每日都應該有切慕神的心，這樣的生活是習慣，也是操練，心思眼目都聚焦在祂的「榮美」。大衛沒有聖經，卻是具備親近神的要素——情愫交流，敬拜、讚美、歌頌、作詩、求問、等候…都有著神的回應，是兩行道的交往。

5-6：「因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我，在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。現在我得以昂首高過四面的仇敵，我要在他的帳幕裡歡然獻祭，我要唱詩歌頌耶和華。」大衛經歷神多姿多彩的愛，不論是患難中、亭子裡、帳幕的隱密處、磐石上、仇敵的境界中，他都無所懼怕，而且能歡然面對一切，為神獻上自己，還能感恩歌頌神。

8節：「你說，你們當尋求我的面…」神的渴求早在任何人之先，祂渴想我「尋求」，且是面對面face to face地認識、經歷祂。10節：「我父母離棄我，耶和華必收留我。」說明神有「父母」般的愛，其中「親情」是獨有的。感謝神，原初的心就是要我作祂的親孩子，祂作我「阿爸，父」，不是象徵語言，乃是從祂而生born of God。太奇妙了，哈利路利！

再讀詩篇廿六篇

「…因我向來行事純全，我又倚靠耶和華並不搖動。」大衛憑什麼要神為他伸冤，要祝福他，為他對付敵人呢？此詩歌從始至終就是以「行事純全」（12節）為中心，向神發出呼籲。純一的心比起智慧、聰明、才幹、恩賜…都重要得多，神欣賞人發自真心，即使錯漏缺乏，神還是會託付這樣的人。

阿爸啊，感謝你愛我，定睛注目我；磨練我，要我榮耀像主。我不會覺得被監視，不會懷疑你對我的期望。願我如大衛抓緊你，「…你的慈愛常在我眼前」，怎樣做到呢？主就是「常將耶和華擺在我面前」，只要「按你的真理而行」，也必可以晝夜與你同活！

4-5節提醒自己，不要與惡「同坐」、「同群」和「同會」，我應該身處神心意中，祂的「祭壇」、「殿」和「居所」，這些才是我的「平坦地方」，不再崎嶇顛簸，安定下來，「在眾會中我要稱頌耶和華。」