故事 (133):用信心去擴大屬靈的容量


弟兄姊妹,今天我們要一同研讀《馬可福音》第四章二十四至二十五節。經文說:「又說:你們所聽的,要留心。你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們,並且要多給你們。因為有的,還要給他;沒有的,連他所有的,也要奪去。」

主耶穌在地上傳道時,走遍各城各鄉,宣講天國的福音和真理,目的是要人更深明白神的旨意。祂在不同的地點講道時,可能會重複使用相同的比喻,因此這段經文在不同福音書中也有類似記載。閱讀時,需仔細分辨背景與語境。

在《馬可福音》的這裡,原文並沒有「量給人」這個表達,而是「你們用什麼量器量,也必用什麼量器量給你們」。意思是說:你以怎樣的心度、方法和容量領受神的話語,神也照樣按這樣的「量度」報答你。

換言之,這裡並非講對他人施行衡量,而是在說我們對神的態度──我們的信心和領受有多大,神就按我們的「容量」加給我們多少。若我們的心器皿狹窄,就只能盛載甚少;若我們心胸廣闊,肯敞開地領受,就能得著更豐富的恩典。

弟兄姊妹,這句話提醒我們:當我們聽神的話、信靠祂的應許時,我們的「信心之量」究竟有多大?人常說,神按著我們的信心成就事情。若信心小,所得必少,並非神偏待人,而是我們自身無法承載祂要傾倒的豐盛。

然而,感恩的是──神樂意多給我們。經文中「並且要多給你們」揭示了神的心意:祂渴望我們每天都活得豐滿,願意拓寬心靈的容量,好承受祂更多的話語與恩典。祂對我們的期望極大,祂的恩典也極厚,但可惜的是,人往往只願意領受一點點,信心的容器太小。

因此,我們每次來到主面前讀經、禱告、聆聽真道時,要有寬廣的心,帶著開放的容量去領受。神不僅愛我們,也樂意使用我們,甚至大大地使用我們去影響世界。這一切都取決於我們是否願意擴展信心的邊界,全然信靠祂。

有一個小故事:有一天,一隻小雞背著水壺去遠足。中午時牠看到田裡的水牛大哥正在辛苦耕作,便上前說:「水牛大哥,你這麼辛苦,喝點水吧!」水牛笑著道:「謝謝你,小雞弟弟,你自己留著喝吧。」但小雞堅持:「不行不行,我媽媽說,流了很多汗就要多喝水。」於是牠打開水壺,把壺裡的水倒給水牛大哥喝。水牛張開大嘴,一口就喝完了。

雞很驚訝,心想:「怎麼可能?我一整天都喝不完的水,水牛大哥一口就喝光了,還沒被撐死呢!」等牠回到家後,就問媽媽:「媽媽,為什麼我那壺水對我來說很多,可是水牛大哥一下子就喝光了呢?」媽媽微笑回答:「孩子,因為水牛的容量比你大呀!」

弟兄姊妹,這個故事正好說明,我們常常看得太小。不要輕看自己所能領受的,也不要限制神能給的。我們應該充滿信心,相信神願意把「傾盆大雨」般的祝福澆灌在我們身上。不要以自己的小水壺衡量神的恩典,而要用信心去擴大「屬靈的容量」,讓神充滿其中。

我們都能帶著開闊的心胸,向主擴張信心的度量,滿滿地領受祂的恩典與豐盛。


故事 (132):沒有主,一切都失色


弟兄姊妹,今天我們一同來讀《歌羅西書》第二章第九至十節。經文說:「因為神本性一切的豐盛,都有形有體地居住在基督裡面;你們在祂裡面也得了豐盛。」

許多人都知道,信了主耶穌就能得著永生,生命得到保障,心靈因此安妥無憂。然而,有些人以為信主只是如此,得救之後便無其他追求,這樣的想法其實並不正確。根據聖經的啟示,神不僅要我們得救,更要我們在祂裡面活出豐盛的生命。這份豐盛不是自然而然降臨的,而是需要我們不斷追求,積極經歷,真切體會的屬靈成長過程。

世人談到「豐盛」,常常聯想到物質的充裕──金錢、地位、知識、成功。但保羅在這裡所指的「豐盛」,卻是從神而來的豐盛,是與神性、與基督生命相連的屬靈豐盛。真正的豐盛,不只是外在條件的滿足,而是內在生命的豐盈與靈裡的平安。這包括了仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制──也就是聖靈所結的果子。

保羅提醒我們:「神本性一切的豐盛都住在基督裡,而且是有形有體的。」這指的是主耶穌為我們道成肉身,親身在世上活出神的愛與豐盛的生命。祂的生活充滿喜樂、憐憫與善行,祂以完全的順服榮耀了天父。即使最終被釘十字架,那也是祂最榮耀的時刻,因祂藉此彰顯了神救贖的完全。

弟兄姊妹,你渴望經歷這樣的豐盛生命嗎?保羅已經告訴我們豐盛的秘訣:神一切的豐盛都在基督裡,而我們也在祂裡面得了豐盛。換句話說,豐盛生命的根源在於「在基督裡」。當我們每天與主聯合同行,向祂而活、為祂而活,並以祂為生命的中心時,就能享受這屬天的豐盛。這不是物質上的富足,而是與主關係的豐盛,使我們的心靈得到真正的滿足與喜樂。

當我們追求喜樂與平安時,要記得,得著主就是得著一切。祂是平安的源頭,是喜樂的根基。我們已經在祂裡面,但是否每天都從祂那裡支取這豐盛,才是關鍵。

有一個故事這樣說:從前有一位皇帝,漸漸對皇后失去好感,決定與她離婚,但他允諾皇后可以從皇宮中帶走一件最寶貴的東西。那天晚上,皇后邀請皇帝共進晚餐,她暗中在酒中下了睡劑,使皇帝沉沉睡去。她便吩咐宮女將皇帝抬回自己的娘家。翌日清晨,皇帝醒來,驚訝地發現自己身在平民之家。皇后微笑著說:「陛下,您昨天允許我帶走皇宮裡最寶貴的東西。我認為,最寶貴的不是金銀珠寶,而是您。」皇帝聽後十分感動,稱讚皇后聰慧有愛,於是收回成命,與皇后重歸於好。皇后確實沒有選錯,因為有了皇帝,便等於擁有了一切。

弟兄姊妹,我們是不是也懂得如何選擇?若我們追求世上的快樂與平安,卻失去了那位賜下平安與喜樂的主,我們的損失實在太大了。

願我們都能懂得這個屬靈的選擇──有主,就有一切;沒有主,一切都失色。願我們每天都選擇親近祂、倚靠祂、渴慕祂,使我們的心在基督裡真正得著豐盛。


故事 (131):祂在牽引我們


弟兄姊妹,今天我們要一同來讀《彼得前書》第一章第八節。經文說:「你們雖然沒有見過他,卻是愛他;如今雖不得看見,卻因信他,就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」

這節經文談到的「大喜樂」,在《彼得前書》第一章中共提及兩次。若按原文意思,可以譯作「極其歡喜」或「大大喜樂」。可見彼得在寫信時,語氣中充滿了堅定的信心與熱情。他要信徒明白,在地上,我們可以因信主耶穌而充滿極大的喜樂。這不是普通的情緒,而是靈裡深深的歡欣。

我希望弟兄姊妹特別留意,這裡所說的不只是「喜樂」,而是「大大的喜樂」。更奇妙的是,經文提到:「雖然沒有見過他,卻是愛他;雖不得見,卻因信他而有極大的喜樂。」這實在是一件奧秘之事。世人或許難以理解,怎麼可能沒有見過一位神,卻能如此深愛祂,並因信祂而喜樂滿懷。若說這是一個神蹟,一點也不為過。

弟兄姊妹,讓我們思想這句話中的另一個重點:「滿有榮光的大喜樂」。這種喜樂並非出於世上的成就或順利。例如,我們趕上巴士會覺得開心,升職加薪也會快樂,考上理想的學校當然喜悅,但這些都屬於短暫的人生經歷。而彼得所說的「滿有榮光的大喜樂」卻是從神而來、能彰顯神榮耀的喜樂,是與永恆連結、與主相交所生發的屬靈歡欣。

這種喜樂,是屬天的經歷。它來自信心、來自對天父的信靠與愛慕。當我們信靠祂、經歷祂時,心裡自然充滿榮耀的快樂,彷彿嚐到了天恩的滋味,心靈被神的愛、主的恩典與聖靈的親臨所觸動。我們可以在信心中經歷這一份從上頭而來的喜樂。

人生難免會有困難與迷惘。當我們從地面的角度看問題,只看到受困的局面與沒有出路的難處;但若從「天上的視角」──也就是從神的國度去觀看──一切就不一樣了。當我們因信而仰望神,就會知道祂掌管萬事,祂的計劃高過我們所能理解。這樣的信心使我們不僅不被環境打敗,反而帶來深深的平安與喜樂。

有一個小故事或許能幫助我們更深體會:清明時節,有一位小男孩在草地上放風箏。微風和煦,風箏不多時便飛上雲端。天色逐漸昏暗,風箏已看不見了,但男孩仍緊緊握著手中的線軸。此時,一位老人路過,看他久久站立不動,便問:「孩子,你在這裡做什麼?」男孩回答:「我在放風箏啊!」老人抬頭望向天空,覺得奇怪:「哪裡有風箏?我什麼也看不見啊!」男孩笑了笑說:「信不信隨你,但你看,我的線被拉得緊緊的。雖然我看不見風箏,但我知道,它還在天上,被風拖著飛得很高。」

弟兄姊妹,這就如我們與神的關係。雖然我們肉眼看不見祂,但心靈卻能真實感受到那股從神而來的力量──祂在牽引我們、扶持我們、加添我們力量。唯有親自用信心去經歷,才能體會到這份真實。

因此,我們不應只憑表面的可見事物生活,而要用信心的眼睛,看見那位在高天之上為我們掌權、時刻愛我們的神。願我們都能因信而愛祂,因愛而喜樂,經歷「滿有榮光的大喜樂」。


故事 (130):不做心懷二意的人


弟兄姊妹,今天我們一同來讀《雅各書》第一章第八節。經文說:「心懷二意的人,在他一切所行的路上,都沒有定見。」  

「心懷二意」的意思,是指一個人心中有兩種互相矛盾的心思,因此無法專一,人生的道路上就會搖擺不定,不能作出果斷的決定。若用俗語來比喻,就是「腳踏兩條船」。一方面想要愛世界,追求世界的享樂與滿足;另一方面卻口口聲聲說自己愛神,追求屬靈的福分。這樣的人表裡不一,口中說愛神,行為生活中卻看不見愛神的實際表現。他只想領受神的賜福,卻不願意為神付上代價。聖經明說,這樣「心懷二意」的人,是神所厭惡的。  

此我們也看見,心思是極其重要的。人的心思正是屬靈爭戰的主要戰場。魔鬼常常在這裡動工,攪擾、注入不良的意念,使人動搖,讓基督徒在跟隨主的道路上裹足不前,或因顧慮太多而無法專心。若我們的心懷二意,就難以在所行的路上堅定不移。  

此,我們必須竭力保守心思意念,使心思常常被真理塑造,被神的話語影響。若我們的思想被世界蒙蔽,便輕易陷入搖擺;但若我們的心被神和祂的話語佔有,便能堅固,不至偏離。心懷二意,往往也是因為信徒對神的認識不足。不清楚神的旨意,不知道祂要我們如何行,便會陷入疑惑與反覆。可是,若我們明白神的心意,就能下定決心,堅定地走祂所引導的道路。  

有一個故事可以作為提醒。有一艘大船在海上航行時遇險,即將沉沒。眾人連忙登上救生艇,準備逃生。這時一位水手看見船艙裡有大量銀幣,於是返身進去,不斷把銀幣往自己口袋裡塞。其他水手急切地呼喊他:「快上救生艇!別管那些銀幣!」然而他卻不肯放棄,以為自己高超的泳技可以保命。結果,大船逐漸沉沒,他因為貪戀銀幣,又被困在船艙內,最終沉入海底,與銀幣一同葬身海中。若他能專一逃生,便有機會獲救;但因一心兩用,最後兩頭都落空。  

兄姊妹,這正是「心懷二意」的結局:既想要世上的財富,又想得永恆的生命,最後往往兩者都失去。跟隨主不是兩全其美的計算,而是一個需要決心與擺上的選擇。你不能既想全心追逐名利,又想在不花代價的情況下深切認識神。屬靈生命的豐富,必須用時間、用心志去追求,用實際的放下去換取。  

願我們不做心懷二意的人,不腳踏兩條船,而是專心一意跟隨主。願祂親自堅固我們的心,使我們立定志向,專注於祂,走在正直的道路上。願神祝福大家。  

故事 (129):為福音甘心捨己

弟兄姊妹,今天我們一同來讀《使徒行傳》第二十一章第十三節。經文記載:「保羅說:你們為什麼這樣痛哭,使我心碎呢?我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷,也是願意的。」  

這裡所描繪的,是保羅堅定不移的心志。在《使徒行傳》第十九章時,他在以弗所傳道,還未發生底米丟引起的大騷亂之前,保羅已經立意要回耶路撒冷,向那裡的教會報告他在外邦的宣教事工,並分享神在眾信徒中所成就的實際情況。到了第二十章,他來到米利都,召來以弗所的眾長老,與他們作最後的勉勵與道別。其中充滿了感人至深的話語,甚至提及:「你們以後都不得再見我的面。」於是眾長老們伏地而哭,在海邊跪下同心禱告,與他依依惜別。事後果然印證,當保羅上到耶路撒冷時,便被人逮捕、解往羅馬,後來在監獄中度過漫長歲月,終究未能再與以弗所的長老相見。  

保羅早已意識到,行程中會面臨危險與患難。但他不顧性命,義無反顧地回到耶路撒冷。他深知那裡有許多人設下圈套、陰謀要加害於他,但即便如此,他從不退縮。他的生命已全然委身於主,傳揚福音成為他至高無上的使命。今日我們能得救,正是因為在第一世紀裡,這些榮耀的使徒將自己完全擺上,傳揚神的福音,並為我們留下佳美的腳蹤。  

在《使徒行傳》二十一章時,保羅居住在腓利的家中,當地的弟兄姊妹苦苦哀求他不要上耶路撒冷,甚至流淚挽留。然而保羅卻堅定地回答:「你們為何痛哭,使我心碎呢?」他甘心為主的名,不僅被捆綁,甚至死在耶路撒冷也在所不惜。這正表達出一位福音使者的決心與勇氣,令人深受感動。今天我們也當效法這樣的心志,毫不畏懼地為主作見證。若沒有這些忠心擺上的人,恐怕我們也無法聽見救恩的福音。  

有一個感人的真實故事。一位英國貴族爵士,學識淵博卻極其傲慢,不認識神。有一次他前往非洲,遇見一位信主的部落酋長。他譏諷地對酋長說:「你雖然是偉大的領袖,可惜如此幼稚,竟然相信傳教士的話。他們來,不過是為了圖利,得著財富與土地。如今世界如此文明,還信聖經、信耶穌,真是無用之事。」  

後,這位酋長眼中盈滿淚水。他指著旁邊一個火爐說:「請你看看這裡。這爐邊的血跡,就是我們族人過去留下的。我們曾經就是靠這火爐燒烤人肉,分給族人食用。如果不是那些冒著生命危險、帶來聖經和基督福音的傳教士,我們今天仍然活在吃人的野蠻生活中。你說他們是為了利益嗎?其實,許多傳道人死在我們手裡。然而,他們仍不放棄,繼續傳講耶穌基督的愛。」  

酋長停了一下,又補充說:「你說信耶穌沒有用?看看你現在還能好好地活著,你的頭還在你身上。如果不是我們信了耶穌,你現在整個人,包括你的頭,恐怕早就在我們肚子裡了。」  

弟兄姊妹,歷世歷代以來,許多忠心的僕人,為了福音甘心捨己,甚至背井離鄉,冒著生命危險。他們的腳蹤誠然佳美,因為他們將福音傳到了萬國,使我們今日有機會蒙恩得救。願我們也都成為報福音、傳喜信的人。  

願主祝福我們,使我們一生忠於主的呼召,將福音廣傳全地!  


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