詩篇126篇

第1節:「當耶和華將那些被擄的…」世上有幾多弟兄姊妹是被擄的?我是否被擄的呢?被擄的,知道自己被擄?還是已被同化呢?父的心意乃是要人歸回,歸到何處?神要將我帶到「錫安」,是神的城,而最重要是城內有祂特別的同在,敬拜祂的地方,也就是祂安息之所——殿(House of God)。換言之,父渴望將我帶回祂的懷中,深深從敬拜中享受祂的愛和情。還有,父要將我帶回家中,與眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。

第2節:「我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候…」當以色列家從巴比倫回到耶路撒冷,這家的和睦、相愛、整齊、興旺,又充滿歡樂,本來就是家事,但「…外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!」連外邦人也認識神為他們行了「大」事。主,曾說:「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約十三35)父啊,主啊,願我們的家興旺、相愛,見證的作為,讓世人都知道!

「滿口喜笑、滿舌歡呼」也能影響人。以色列人喜笑什麼?歡呼什麼?我比他們還要幸福,我有更多喜笑的原因,歡呼的理由,寶貴與我成為一靈,至深聯合了。我更要喜笑、歡呼才對。

第3節:「耶和華果然為我們行了大事…」這裡的「行」是一種誇耀的作為,成功了,成就了的意思,我想不到比「成了」更貼切的形容。哈利路亞,在十字架上說:「成了!」在我的生命裡,沒有比這更偉大的事。

第4節:「…被擄的人歸回,好像南地的河水復流。」「南地」原文是指乾旱之地。當年到尼泊爾開展,曾經見過一條乾涸的大河,好令人惋惜。但龜裂的河床重新有水流過,又是何等奇妙的事!心意的歸回,除了歸回錫安,渴望我像河水湧流不息,就是滿有聖靈,滋潤人的生命,絕不是如黃士沙漠般。盼望自己和身邊的弟兄姊妹,都有湧流的活水!

第5節:「流淚撒種的,必歡呼收割!」不用撒種,也可收割,就太好了。那有這回事,豐碩的收穫,不是僥幸得的,種的是什麼,收的就是什麼。想起主所流的淚,埋下了自己,結出許多的子粒(其中有我),我就是令祂歡呼的收穫,我就是祂覺得值得付上生命的賞賜,我就是忍受十字架苦難的喜樂。

第6節:「那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!」最後,心意的歸回,是要我們帶著禾捆回來。撒種和收割其實都是非常辛苦的,流淚和歡樂都是事實,是並存的;換言之,流的不悲傷的眼淚,而是歡樂、歡呼、充滿盼望地而流出的淚。撒種到收割是一個過程,結果當然興奮,但我更要有信和望,享受整個過程。

今日的藍天好迷人,想起少年時的熱情,一句「我們好像做夢的人」提醒自己要有夢,我的夢是什麼?主啊,教我!

詩篇125篇

第1節:唱詩:

倚靠耶和華的人好像錫安山,永不動搖,永不動搖。
哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!

衆山圍繞耶路撒冷,主也圍繞我,從今時直到永遠。
哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!


阿爸,珍貴我用自己意志揀選,多難也倚靠;重視我用心靈情感回應,多難也擁抱。

第2節:「衆山怎樣圍繞耶路撒冷…」這裡的「眾山」與詩121的「山」,原文是同一個字,就是每個方向都包圍著的意思。讀這節聖經時,感受父懷的溫暖和穩妥,祂的環繞,就如伸出兩臂,向著我擁抱。這真是美,我挨靠,懷抱我。

第4節:「耶和華啊,求善待那些爲善和心裏正直的人。」英文是Do good, O Lord, to those who are good…同樣是一個good字,但此good不同彼good,人的善怎能與神的善相比。父啊,感謝,因為待我好(good)遠比我待好,但卻因我滿足、快樂,且歡呼跳舞。

長眠12小時

上眼皮跟下眼皮終於和好如初了,我這個主人最快樂,多謝大腦傳了個SMS給她們,大家柔軟下來。真感謝主,昨日吃完了晚飯,倒頭便睡;半夜洗澡,用了不足十分鐘,我整整睡了12小時,爽!

睡眠是神對人的一種恩賜,睡得好,又易入睡的人,睡醒時理當為一夜良眠而感謝神。睡眠有保護身體的作用,這種狀態會抑制神經細胞的活躍度,免於過疲,保持正常功能。

神造人時,人本不是夜行的,我們沒有好的夜視能力,因為神要人休息。有人難於睡,是謂無奈。然而,無失眠問題的人卻不肯休息,違反自然。人的睡眠轉差,說句笑,是拜愛迪生在1882年發明電燈所賜,他把我們的晚上變得光亮了。再者,發光、發聲的發明不斷發展,如:電視、電話、電影、電腦…我們彷佛沒有黑夜,結果是:我們比50年前的人睡得更少,健康也更差。

失眠會降低我的免疫力,使我減壽,更影響心靈,多年來面對睡眠問題,感謝主,目前正在好轉,我是大有盼望的,等神來活活的提接我!

詩篇124篇

第5首上行之詩,卻是第1首屬「我們」的詩,是整體的詩,每一節都有「我們」的足跡。

記得Fish曾提到主透過這篇詩安慰了他。回想教會被毀謗的日子,我們被攻擊(2),彷佛要吞噬我們(3)。傳媒的報導好比洪水猛獸,一波接一波(4),謊言妄語不絕,剎那間,我們成了眾矢之的。學生年代的我,看著不少弟兄姊妹被學校壓逼,不准傳福音。有些更被勒令退學,成績表被竄改。

正要被狂浪吞噬之際,神說:「狂浪到此為止!」(5)祂反手攻擊仇敵,並沒有將我們交給惡人(6)。結果,我們的法律訴訟取得勝利,法官更稱讚我們,獲金錢的賠償外,報章要向我們致歉。網羅終於破裂(7),那些害教會的人,反掉在自己所挖的坑中。

神透過毀謗的浪潮,加速了我們往普天下的時間表。祂能利用一切環境、難處,甚至仇敵,成就祂的美意,因為幫助我們的是創天造地的主!

這篇詩帶給我許很多回憶,百感交集。

《紅海之歌》
主,當教會行到紅海的邊緣,前無去路,敵軍蹄聲迫近。
我的心靈卻有出奇的安寧,深知要快施奇妙拯救。
我們感謝,在高天常眷看;我們寶貴,為教會永掌權。
我們歡呼,親眼見行奇事,顯出對我們恩愛的憑據。

當年日日上庭聽審,即場抄錄筆記

詩篇123篇

第1節:「坐在天上的主啊,我向舉目。」這篇詩不像之前的詩篇121篇,詩人向眾山舉目的時候,想起神的看顧和保護;這裡是詩人在禱告主的時候,向主舉目,是心靈眼睛對神的注視、仰望。寶貴,透過余弟兄教我們心靈追求,多注意榮耀中的。主,住在我心裡,但不是要我向裡面邁進,向裡面的禱告。渴想我思念天上的事,因為已經升到天上,又坐在至大者的右邊!

第2節:「看哪,僕人的眼睛怎樣望主人的手…」什麼是仰望?心態是怎樣的呢?這裡給了我提示:
1. 要有尊敬的心,像的僕人對待主人;
2. 要有聽從的心,等待主人的吩咐和指示;
3. 要有忍耐的心(包含著信),直等到的回應;
4. 其中特別留意「手」,就是的作為、計劃,的心。有時我會流露對驚訝、希奇的眉目,一次一次的再希奇!

默想到此,深覺活在這時代是更寶貴的,想到我眼目能奪去的心,能使驚亂,我更要以情愛的目光回應,渴慕與親近!

第3-4節:「…因為我們被藐視,已到極處…驕傲人的藐視,已到極處。」有時我也會太在意別人的目光,失去了自己,彷佛在別人的標準裡找尋自己的價值,活得沉重,也不快樂。怎樣面對別人的目光?惟一的方法是——定睛於那位坐在天上,曾被極度藐視的主;不但心得安慰,也能確定自己無限、測不透的價值。即或一天,我經歷詩人一樣到達極處的藐視,也可豁然舉目,處之泰然。

不算難熬的晚上

又挺過了一個無眠的晚上,不算辛苦,心裡輕鬆,因有吧!

整夜,想過好多尚無答案的問題,禱告主心中記掛的家人、弟兄姊妹,還有自己。看著藍黑夜色的變化,瞬間,看到心中喜愛的淺藍,聽到計程車司機交更的談話,感覺著清爽的晨風,天亮了!

阿爸,早晨,我愛!

這一刻,沒有高漲的情緒,也沒有什麼浪漫詩意。我信真相未變,我是父的親孩子,主的至美佳偶。

默想些什麼呢?享受什麼呢?主啊,引導我的心思。

詩篇122篇

第1節:「人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜。」聽到同往神殿敬拜的邀請,我心歡喜,正合我的意思,這也是神的心意。

這條路上不是我獨自一人,祂爲自己也留下七千人未向巴力屈膝。我需要有屬靈的同伴,一同追求、敬拜的時候,心裡實在歡喜,也得著激勵和扶持。我們不能作一個單獨的基督徒。在這個世界上,沒有一件事能叫我們的喜樂滿足。

這裡的殿應該是會幕,英文譯作「House of the Lord」,意思好清楚,就是神的居所——神的家。

第2節:「耶路撒冷啊,我們的腳站在你的門內。」還未開始敬拜,已經非常快樂。主日的時候,只要踏進聚會的地方,見到齊來敬拜的弟兄姊妹,心已得著祝福和喜樂。自己亦特別珍惜早到(有些早到1小時)的弟兄姊妹。

第3節:「耶路撒冷被建造,如同連絡整齊的一座城。」主啊,心中渴慕神的家是這樣的「連絡」、「整齊」和「一」。城不是爆出來的,是建造出來,我、他、她都是其中的一塊材料,惟有「肯」被安排才得建造。被擱在一旁的,只因「不肯」,非因「不能」。

第6節:「你們要爲耶路撒冷求平安…」嘩!上一篇,我有好多「保護」,今次我有好多「平安」,阿爸對我太好了。全篇具「平安」意思的字有7個,因為「撒冷」本來就是平安的意思。

唱詩: 我有平安像江河,我有平安像江河,我有平安像江河在我心!

詩篇121(2)

第3節:「祂必不叫你的腳搖動…」1, 2節寫的明明是「我」,是第一生的事情,怎麼到第3節及以後變成「你」呢?感謝主,我實在需要別人的提醒,更需要聖靈的提醒。嘩!3-8節共6節聖經出現了6個「保護」,原來我有這樣多的保護,感謝阿爸,感謝主!

第6節:「白日,太陽必不傷你;夜間,月亮必不害你」寶貴有父為我遮陰擋雨。畫了一幅圖畫給阿爸。


詩篇121(1)

第1, 2節:「我要向山舉目,我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來。」

近來不少弟兄姊妹,或是他們的家人,身體都有毛病,且是可致命的大病。有的不知病因,有的束手無策,有的命懸一線,有的還在搏鬥,有的無望等待…連醫生都感到無能為力,我當將人生的事交託誰呢?誰可為我成全呢?

認識根源實在重要,「山」是代表難處?也許是;我以前也是這樣解釋。但今天有新的體會,「山」是指環抱耶路撒冷的眾山,保護聖約之城的眾山,是代表著神對聖城(教會)的愛和能力,因為「山」是地的一種形態,也是神所造的。仍然為他們代禱,但不知誰會得醫治,可以活得更長,但心裡有種信任和安息,因為知道根源是愛!

「向山舉目」是一種胸襟,也是一種量度,一種勇氣。想起某姊妹積下的誤會、怨恨,若她沒有這種「向山」的氣量,繼續逗留深谷,深知化解無望。讓我一生信任,是造群山環抱我!

最想復活

記念主聚會中,想到來救我,不是一個嘗試,試著能否把人救出來。有必勝的信心和決心,即使要受最大的苦——十字架,為要得著我,與我聯合,知道一定要贏,一定要復活,以致能住在我的心裡。

在地上的時候,不只一次講到會死,怎樣死,又被釘十架上,但每次都提到復活,要告訴我,最苦的事都不能阻撓死的信心和決心。從愛的決心,絕不放棄地完成救恩,直到說成了,我見到、嘗到的是何等的愛!我知道,最想復活的,因為救贖的夢想,是要我醒著活著,能與同活。

主啊,成功了,復活了,夢想成真了!我感動了!

上行之詩:詩篇120篇

「上行之詩」的獨特之處是它本身已經是一本小詩集,把15篇詩題屬「上行」的詩放在一起。目前有幾個關於「上行」的解釋,但大多解釋為神選民上耶路撒冷過節時,路上所唱的詩。不過,我個人比較接受,它是某一種音樂格式的詩歌,又可能是有獨特唱法或彈奏方法的詩歌,或是某人的詩集,如希西家。無論如何,稱得為「上行或登階」,必定有上升的意思,對心靈有幫助。一步登天地認識主,我不羨慕;拾級以上般接近主,較為踏實可取。

第1節:「我在急難中求告耶和華,祂就應允我。」急難就是我最有需要的時刻,應允我。太寶貴,主向來側耳聽我,但從不會將我「想要」給我,而是將我「需要」的給我。最有智慧,最知道我的需要,知道什麼對我是最好的,我要一生信任!

第2-3節都提到舌頭,它的威力驚人,能拆毀人,也能造就人…難怪雅各哥哥勸弟兄姊妹要小心舌頭,可以駕馭自己舌頭的,才是懂節制。想起一個蠻有趣的故事:

話話有一次青蛙爬高塔的大賽,不少青蛙健兒參加。比賽當日,大家見那高得頂天的塔時,議論紛紛,從開始比賽到結束,大部份的青蛙都說:根本不可能跳到塔頂。最後,由一隻個子平凡的青蛙贏得冠軍,原來它是一隻「聾」蛙。

主啊,用聲音掩蓋令我猶疑的聲音,因為這一次的馬拉松,我跑定了!
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