詩篇52篇

詩題頗長：「以東人多益來告訴掃羅說：『大衛到了亞希米勒家。』那時，大衛作這訓誨詩，交與伶長。」多益的所作所為觸動了大衛，每件事能引發向神的心思，以致敬拜、讚美、感謝神，是我一生要學的。

詩背後的故事是大衛被掃羅追殺，亡命至大祭司亞希米勒那裡，以東人多益向掃羅告密，事件令到85位祭司被害，大衛感恩之餘，相信亦萬分悲痛。

第1節：「…神的慈愛是常存的。」85條無辜的人命，因為自己而被害，然而他還是這樣稱頌神，大衛的信可不簡單。

第2-3節：「你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。」當知道舌頭只是身體的一部分，不是舌頭邪惡，是人心詭詐而矣。特別提到舌頭，因為說話能帶來的傷害實在太大，不能輕忽。

第4節：「詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話。」提醒自己，多說造就人的話。

第7節：「看哪，這就是那不以神為力量的人，只倚仗他豐富的財物…」不以神為力量的人是愚拙，只倚仗錢財就更「蠢」。所以「義人要看見而懼怕，並要笑他」（第6節）。我也不要看錯，神才是我的力量，不是…

第8節：「至於我，就像神殿中的青橄欖樹，我永永遠遠倚靠神的慈愛。」常青的植物不少，能用得上的不多，油是它價值所在。豐滿流溢聖靈的生活，來自信靠、享受神的慈愛。

「義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和華的殿中，發旺在我們神的院裡。他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿，而常發青。」（詩九十二12-14）

外母73歲生日快樂

初五至初七，我們到了中山度假，吃喝玩樂之外，更首次享受溫泉。

初七是外母生日，當晚在深圳「老北方」為她慶祝，大唱生日歌。

星期日晚，家人再次晚飯慶祝生日，兒女送上祝福，大家口徑一致，希望她多多享福！太座望外母不做「隨便瑛」…

六孫賀壽

飯後合照

詩篇51篇（1）

「大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。」單是這個詩題已叫我驚訝大衛的膽量，犯了姦淫，殺忠僕奪其妻，先知告誡後，他求神的憐恤，塗抹他彌天大罪，他更將這篇詩交與伶長，讓百姓及後世的人誦唱，目的不在於大衛的罪有多嚴重，而是要彰顯神的慈愛有多豐盛。難怪這篇詩被譽為7篇「懺悔詩」中最偉大的一篇。偉大的是神的慈悲和憐憫，祂赦免源於祂親自擔當人的罪，在羔羊的身上施行公義的判決。

第2節：「求將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。」第1節大衛用「塗抹」，這裡他求神「洗除淨盡」和「潔除」他的罪；第7節，大衛求「潔淨」、「乾淨」、「洗滌」，他希望「比雪更白」。可見犯罪是極其污穢的，尤其是姦淫，只是人越來越不覺得「污糟」，即使有短暫提醒，轉頭就忘記得一乾二淨。最近的淫照事件說明了一個事實，人的罪是遮掩不了的。即或能隱瞞世上所有的人，卻逃不過神的眼目，都要按所行的受審判。

阿爸啊，是聖潔光明的，在光中才得見光，與相近是清純、潔淨的時光。不要誇大認罪的功效，不是痛悔一番，神就歡喜，相反，能像大衛擁抱神的慈愛，神更歡喜。看那在門前等待、迎接浪子的慈父，他已經揭示了天父的心腸。

第5節：「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。」怎麼可以解作人有原罪呢？莫名其妙。「我是在貧乏裡生的，在我母親懷胎的時候，就有貧乏。」我豈不是有「原貧」（Original Poverty）。

詩篇51篇（2）

第6節：「所喜愛的是內裡誠實…」何謂誠實？就是不虛假，沒有偽裝，從心而出的「真」，與主有「肝膽相照」的氣慨，兩插刀在所不辭！「內裡誠實」絕不是軟弱跟隨。

第10節：「神啊！求為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」我不比大衛好，但肯定比大衛有福。神重生了我，使我成了新造的人，何止有正直的靈，我與神已永遠聯合，有著最深不變的關係，我永是父的親孩子。我不需要像大衛那樣呼求：「不要丟棄我，使我離開的面，不要從我收回的聖靈。」（11節）我能唱、誇：「誰能使我與基督的愛隔絕呢？」

第15節：「…我的舌頭就高聲歌唱的公義。主啊，求使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美的話。」大衛合神心意並非無因，神用他創新時代，超越摩西時代的獻祭與會幕，將以色列人領到神的面前，成為歌唱、讚美、敬拜神的民族。他實在明白神所要的，他也珍視神的同在，看他怎樣有約櫃前（象徵神的同在）熱烈地跳舞，就知道他極渴慕與神親近。

第16-17節：「本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭也不喜悅。神所要的祭，就是憂傷的靈…」大衛犯罪，神不要祭物，但祂有所要的祭，就是獻上「心」的祭。若人皆有原罪，且為罪性所牽制，何須為罪憂傷痛悔，歎息奈何足矣！