故事 (122)：我們的心應當為祂存留

弟兄姊妹，今天我們要一同讀的經文是《哥林多後書》第十一章第二至第三節。經文如此記載：「我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」

聖經以婚姻為喻，將信徒描繪成許配給主耶穌基督的貞潔童女，等待新郎的再臨。這意謂著我們應當潔身自愛，保守內心的純潔與忠貞。使徒保羅在此所表達的「憤恨」，實則源於神對其子民那種獨一無二的、如同夫妻間的嫉妒之愛。

生活中的例子來闡明這份「憤恨」：若一位朋友即將結婚，而其不在香港期間，未婚妻卻另結新歡，我們必會為朋友感到極度氣憤與不平。保羅的擔憂亦是如此，他懼怕弟兄姊妹的心可能偏離基督，失去那份誠摯、純潔與專一愛主的心。身為基督徒，我們理應毫無瑕疵地、專心一意地愛神，對祂保持最純粹、最專一的愛。若有信徒將心思從主身上轉移，追求個人歡愉或貪戀世間的人事物，我相信這必定會使主的心憂傷。

弟兄姊妹，我們當向主禱告：「主啊，我是屬於你的！」並求祂保守我們的心，永遠以純潔專一的愛來愛祂。無人能比主更深地佔據我們的心，我們的心應當為祂而存留，將自己最深厚的愛歸於祂。正如《雅歌》所言：「我妹子，我心腹，乃是關鎖的園，進閉的井，封閉的泉源。」這泉源唯獨為良人而開，我的心只為著主而存留。

時光流逝，我們每日都當持守這樣的態度。當然，我們必須警惕魔鬼的詭計，牠會千方百計地引誘我們，企圖奪走我們對主的愛。

有一則故事如此描述：一位母親吩咐兒子到花園抓公雞預備宴客。起初男孩費盡力氣也抓不到，後來他想了一個辦法：他拿出一袋玉米，邊撒邊退到遠處蹲下。公雞被玉米吸引，慢慢走近。男孩趁其不備，將公雞抱住帶回屋內。這說明了魔鬼的狡猾，牠常以間接的方式一步步引誘、試探我們。

因此，弟兄姊妹，我們要時刻警醒。最好的防禦方式，莫過於每日都被主深深吸引，讓祂的愛完全滿足你的心，如此便不會被其他事物所霸佔或誘惑。親近主至關重要。願主祝福大家，願我們一生都能純潔地愛祂。

故事 (121)：切莫輕視任何一位弟兄姊妹

弟兄姊妹，今天與大家一同讀的聖經出自《約翰貳書》第一章第五至第六節。經文內容為：「太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。我們若照他的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。」

這卷書信有兩大核心目的：第一，勸勉弟兄姊妹彼此相愛；第二，提醒信徒警戒那些不認識主的人，因其否認主耶穌基督成為肉身，可能誤導教會。

《約翰貳書》雖篇幅甚短，僅有十三節，但其內容極為重要，尤以彼此相愛的勸勉最為頻繁和顯著。此書信的受信者是一位蒙揀選的主內姊妹及其子女。書中所稱「姊妹」有一說法是指單獨一位信徒，但普遍認為象徵教會，而「子女」則指教會中的弟兄姊妹。

無論如何，經文中給予的命令十分明確：彼此相愛，這不是新的律法，而是耶穌基督在世時所頒布的根基性誡命。猶大在年老時強調這一點，並多次提醒教會，神造的是一個緊密相連的屬靈家庭。

有一則故事說，有兩兄弟，長兄自認在藝術方面有天分，早期開始繪畫且自詡為畫家。弟弟則默默當面包師傅。長兄曾舉辦畫展並售出作品，用所得購置新居，對弟弟的不諒解甚深。然而某日他返鄉時，發現弟弟私底下購買了他曾售出的畫作，不斷支持他。長兄深感內疚，回憶自己過去曾嘲笑弟弟的無能。當弟弟回家時，兄弟相擁而泣。此後兩人合作，長兄設計造型，弟弟製作藝術蛋糕，事業雙雙增長且名聲鵲起。

弟兄姊妹，這故事教導我們切莫輕視任何一位弟兄姊妹。雖有人或許看似較弱小，但他們或許在關鍵時刻成為你的助力。神美妙地安排我們成為教會這個身體的不同肢體，彼此扶持互助。

讓我們深愛身邊每一位聖徒，因他們皆為神親自買贖的寶貴家人。我們應當相互支持並以愛心行事。願主賜福我們，使我們的屬靈家庭和睦幸福。

故事（120）：好行為如同耀眼的光輝

弟兄姊妹，今天要與各位一同讀的經文是《馬太福音》第五章第十六節。經文記載：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

我們都明白，得救並非因為我們的善行，而是因相信新主耶穌基督的愛，接納祂所賜的救恩。然而，信主之後，我們應當行出美善的行為，這乃是聖經的教訓。

究竟何為最重要的善行？對我而言，潔淨心靈乃是根本。唯有潔淨，方能真心愛人，並有力量活出真我，履行對神的使命，彰顯良好品格。

關於「光照在人前」，這並非意味虛假作秀，故意行善以取悅他人；而是指我們的生活如同一場生動的戲劇，無時無刻散發出真實光芒。《哥林多前書》第四章第九節指出，我們成了神和世人所觀看的劇目。每一天，我們的行為皆在天使與人面前展現，藉此榮耀神。

我相信大家都有被他人美善行為感動的經驗。分享一個故事：一位溫柔且寡言的弟兄常覺自己無法傳福音，心情沮喪時向教會哥哥傾訴。哥哥帶他在公園散步，途中停下來，撿起一塊小石頭投入石堆中，問弟兄能否找回那塊石頭？弟兄認為困難，因石頭形狀雷同。哥哥換成將婚戒投入石堆，弟兄立刻找到戒指。哥哥告訴他：「你就是神手中的金戒指，你的見證和好行為如同耀眼的光輝。」

弟兄回想，因自己幫助一位同學阿輝輔導功課，讓他認識基督，乃至整個家庭信主。這成了弟兄見證主的途徑。事實上，神賦予各人不同恩賜，或口才優秀，或善於建立關係，或其他。然而，只要我們心懷榮耀神的志向，願意付諸行動，神必使我們成為助人的器皿。

弟兄姊妹，凡是敬畏神、願為神效力之人，神必使用其生命，並不虛度我們的人生。切勿與他人比較，只需讓自己的光照耀在世人面前，借此榮耀父神和主。願主祝福你們。

故事 (119)：以真信心討神喜悅

親愛的弟兄姊妹，今日與大家一同誦讀《約翰福音》第十四章第一節經文：「你們心裏不要憂愁，你們信神，也當信我。」

《約翰福音》十四章開頭，門徒們為何憂愁？因為在第十三章第三十三節，主耶穌曾對他們說：「小子們，我與你們同在的日子不多了；我去後，你們要找我，卻找不著我；我到你們所去的地方去。」主說這話，是指祂將因釘十字架而離世。但當時的門徒並不完全明白祂的意思，只意識到兩件令他們擔憂的事：一是未知主將往何處去；二是主離去後，他們無法跟隨到那裡。

這兩件事深深令門徒憂愁。畢竟，他們與主一同生活了三年多，這位珍貴的主即將離開，難道不令人心痛不捨嗎？然而主耶穌洞察他們的憂愁，體恤他們內心所感，是我們極其珍惜的一位主。祂住於我們心中，明察我們大小情緒、深藏的擔憂，為我們帶來莫大安慰。

在十四章第二至三節，主耶穌安慰門徒說：「我父的家裏有許多住處；若是沒有，我早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方；我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在哪裏。」這話語給予門徒極大安慰。雖當時尚未成就，但他們可憑信心盼望──知道終有一日，我們都將永遠與愛我們的主同在。

所以，沒有任何事值得我們憂愁，相反，我們應當存滿盼望。經文提及「你們信神，也當信我」，彰顯信心的重要。曾有傳道人說：「若你對一人無信心，等於認為他是說謊者，這是難以接受的。」譬如對媽媽說：「媽媽，我愛你，但不相信你說的話。」你想想，媽媽會因此傷心嗎？

同理，不信神是對祂極大的不尊重。若自稱神的兒女，卻懷疑甚至拒絕信靠神，你以為神能因此得榮耀嗎？弟兄姊妹，不信不只是罪，更是傷害神的心。願我們不要成為令神傷心的人。

這裡有一則故事：昔有一村，久旱無雨，村民焦急。大家決定結合祈禱，求神降雨。村長張公告，號召全村第二天赴廣場禱告。

翌日集會，老少齊聚，齊心向神禱告。奇怪的是，只有一位小孩帶著雨傘。有人問：「你為何帶雨傘？是遮陽嗎？」孩童答：「不是。我們等會兒一起祈禱求雨，神一定會聽。我帶著雨傘，就不會淋濕了！」

這個場景讓不少成年人羞愧。為何？因為許多人禱告時缺乏真信，只流於形式，未真正信靠神必響應。弟兄姊妹，我們禱告時應堅固信心，深信神必應允。祂給予的方式或許非我們想像中的「下雨」、「天晴」或「交通準時」，但祂必定賜下最適合我們的恩典。願弟兄姊妹以真信心討神喜悅。願主豐富祝福每一位！

故事 (118)：信任神，不用太多『如果』

弟兄姊妹，今天讀《馬太福音》第六章第三十四節：「所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」

憂慮的害處不言可喻：它腐蝕生命，耗損心靈，甚至影響身體健康，如腸胃不適。憂慮正是信心不足的表現，使我們焦慮不安、憂心忡忡。這種人難以負起人生責任，更難事奉神。

若身為基督徒卻多憂少樂，我想勸你：這實非基督徒的生命狀態。基督徒當滿懷喜樂與信心，懷抱對未來的盼望。「憂慮」在原文中有「分裂、撕裂」的含義，僅聽此意便知它非善事。憂慮擾亂我們對未來的安排，撕裂心中盼望，也疏遠我們與神的關係，使我們遠離祂的同在。

弟兄姊妹，我們無須憂慮，因掌管明天的是神，祂必賜下最美好的恩典。既然如此，何苦憂心？憂慮往往因對未來難關的恐懼而起，讓我們無法掌控明日，只能徒增耗費，毫無益處。倒不如在神面前立好計畫，憑信心面對當下的困難。

我所言的「立好計畫」指的是帶著禱告的心，將我們的想法與未來規劃交託神，求祂啟示祂的心意，引領我們行走正路，也求祂賜力量幫助。若我們甘心讓神修正、增添、刪減計畫，便無須害怕憂慮，因我們隨行神的帶領。

然而，若堅持自行操控，不肯順服神的引導，憂慮自然滋生。唯有卸下憂慮交託神，方能活得自由無憂。每一天，我們的主願意分擔我們重擔，祂有能力解決人生難題，只要我們信靠祂。

有一故事分享：一位信主的姊妹在信主的家庭中當佣人。一天，她所在的主人家來了一位親戚，見她常喜樂地說「哈利路亞、讚美主」，感到好奇問道：「你為何如此快樂？」

姊妹說：「我信主耶穌，祂是我的救主，常與我同在幫助我，我當然開心！」親戚不服氣，問：「你怎這麼快樂？你難道不擔心未來嗎？如果主人不再聘你、如果你背痛無法工作、如果兒子生病或錢被偷、如果遇不幸，你怎麼辦？」

姊妹笑著回應：「太太，您有太多『如果』的憂慮。若您沒這些擔心，也能像我這樣快樂！」

這故事真實提醒我們：勿過度假設未來的「如果」，反當對明天充滿信心。得以對神說：「主啊，不僅今日你與我同在，明天你依然與我同行，明天你依然賜愛我，明天的難處你也有能力幫我度過。」弟兄姊妹，願我們滿有信心，勝過一切憂慮，把所有擔憂交託給神。願主豐盛祝福你！

故事 (117)：明白真理，得以正確地愛神與人

弟兄姊妹，今天我們讀《腓立比書》第一章第九至十一節：「我所祈禱的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分辨是非，作無可指摘、真誠無偽的人，直到基督的日子。並靠著耶穌基督結滿仁義的果子，叫榮耀、稱讚歸與神。」

這經文清楚教導我們：愛心需在知識與見識上日益增長。相信你我皆有過「好心辦壞事」的經驗──雖出自愛心，卻用錯方法，結果反令所愛者不快甚至受苦。保羅的經歷也是如此：他曾逼迫、蹂躪基督徒，卻以為自己是熱心服事神。但他坦承：「我從前是褻瀆神、逼迫人、狂傲的，然而蒙憐憫，因為我在不信、不明白時所作的。」

由此可見，認識神的心意為首要。唯有明白神的旨意，我們所做才能合祂心意。若只是空有愛心而不知方法與目標，這愛是不成熟的。經文所言「知識」與「見識」，特指對神的認識──神的屬靈法則與行事風格，我們須用心學習。愛神意味著遵行祂所喜悅的旨意，這樣方不致偏離。弟兄姊妹，我們應天天親近神，研讀聖經，聆受神話。

現今，全球許多基督徒患有「屬靈厭食症」：不喜享主同在，親近神及讀經的時間稀少。聚會時雖獲送屬靈糧食，卻難以下嚥，難以領受。弟兄姊妹，切勿染上此病！我們需持謙卑心，渴慕神恩，天天親近祂，讀祂話語，向祂禱告。唯有明白真理，領受神話，我們才能得以正確愛神與人，真實祝福他人。

與各位分享一則故事：有一人酷愛飼養狗，如今許多人亦然。養狗需不少費用，此人亦不例外。為求愛犬健康快樂，他購買昂貴食品，後聽聞深海魚油益於犬隻發育，遂每天早晨將魚油灌入狗口。

一日，狗掙扎脫離，魚油滴落地上，他在舔那個地板上面的那些魚油。主人發現問題不在於狗不喜魚油，而是灌食方式不當，狗不肯接受。

同理，我們服侍神、愛神、愛人，是否誤用了自己認為「正確」的方式？是否不順服神的心意，未依對方所能接受的方式而行？弟兄姊妹，如真愛神，必當聽從祂話──神的話語在聖經中明明白白。願我們愛神且照著真理行，天天親近神，領受祂話，賜福彼此。願主大大祝福每位弟兄姊妹！

故事 (116)：重要的是那份從心而發的態度

親愛的弟兄姊妹，今日與大家一同誦讀《約翰福音》第十二章第二十六節經文：「若有人服侍我，就當跟從我；我在哪裡，服侍我的人也要在哪裡。若有人服侍我，我父必尊重他。」

這節話充滿恩典與盼望。服侍主、跟從主本是我們應盡的本分，但更深一層來說，這本身就是份福分──能夠回應主的呼召，親近祂，生活中與祂同行。祂在何處，我們也必在何處，這是多麼美好的應許！

此處主耶穌特別指出：「若有人服侍我，我父必尊重他。」這祂所稱的「我父」，正是我們親愛的天父。想想看，若是地上的君王或國家元首說要尊重你，豈不是讓人為榮耀而驚喜不已嗎？然而主告訴我們，當我們服侍祂時，連天上的阿爸父也會尊重我們。

我在服侍主上所獻的往往微不足道，但天父卻從未輕看，反而珍視這份心意。這話語出自我主耶穌口中，令我確信服侍神不只是本分，更能蒙神喜悅並得祂的尊重，這份恩典實在無比寶貴。

有這麼一個故事：有一次，一位父親帶著年幼兒子到話劇後台。演出前，兒子發現父親的鞋帶鬆了，便拉著父親說：「爸爸，你的鞋帶鬆了，要快點繫好。」父親立刻彎腰，繫好鞋帶，並笑著對兒子說：「謝謝你，你真細心。」父親準備上台時，卻又故意把鞋帶鬆開。旁邊工作人員見狀疑惑，問：「您剛剛不是繫好了嗎？為何又鬆了？」父親解釋：「我這次演的角色是一位長途跋涉、疲憊不堪的旅人，要表現出角色的狀態，鞋帶鬆開是很細微卻逼真的細節。我雖然沒跟兒子解釋這細節，但我很想告訴他，我欣賞他剛才的關心，這是最重要的。」

旁人聽罷，立刻領會：有時候行為本身不一定最關鍵，重要的是那份從心而發的態度。這位小朋友雖然沒掌握角色需求，卻收穫了父親的尊重與鼓勵，這遠比「做對了什麼」更寶貴。

弟兄姊妹，服侍主亦是如此。或許我們所做的似乎微不足道，甚至未達預期，但神最好我們的是真誠的心意。即使是小事，只要真心獻上，神必用祂的恩典建立我們，使我們在事奉中不斷成長。

神是鑒察人心的主，願我們用真誠向祂獻上敬愛，並珍惜每一個服侍祂的機會。這份尊重、不輕看我們所作的一切，正是無比寶貴的恩典。

願主祝福大家，也願祂提醒我們：切勿輕看自己，更不可忽視我們為主所獻上的每一份微小心意。