親愛的弟兄姊妹，今日我們一同讀雅各書4:7-8：“故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！”這兩節經文如同一把屬靈的鑰匙，為我們開啟了在世俗中站立得穩的奧秘——以順服為根基，以抵擋為武器，以親近為路徑，讓生命在神的同在中回歸正直。
雅各在此清晰地指出了屬靈生命的關鍵節奏：先順服神，再抵擋魔鬼，而後親近神。順服並非被動的妥協，而是對神主權的全然信靠，是我們能抵擋魔鬼的力量源泉。正如雅各所言，當我們立定心志順服神，再“務要抵擋魔鬼”——這種抵擋不是含糊的退讓，而是帶著堅定意志的拒絕，魔鬼便“必離開你們逃跑了”。緊接著，“你們親近神，神就必親近你們”，這是屬靈的應許：我們向神邁出一步，神必向我們靠近更多。而“潔淨你們的手”“清潔你們的心”，正是順服與親近的必然表現——手代表行為的潔淨，心代表意念的純一，二者缺一不可。
耶穌在曠野的經歷，正是“順服神、抵魔鬼”的完美見證。當魔鬼三次以饑餓、試探神、世界榮耀來引誘祂時，耶穌沒有絲毫動搖，始終以神的話語為盾牌：“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話”“不可試探主你的神”“當拜主你的神，單要侍奉他”（太4:4、7、10）。因著對神的絕對順服，耶穌一次次粉碎魔鬼的詭計，最終“魔鬼就離開耶穌，去了一會兒”（路4:13）。這告訴我們：抵擋魔鬼的力量，從不是出於我們自己的剛強，而是源於對神的順服和對祂話語的信靠。
有些信徒常陷入一種誤區：以為信靠神，就意味著所有問題都會自動消失，自己無需主動面對。但真理並非如此——信仰從不是“趨吉避凶的護身符”，而是“面對邪惡的力量泉源”。在這個魔鬼仍掌權的末世，試探如影隨形：扭曲的價值觀、自私的誘惑、世俗的壓力，稍不警醒就可能讓我們偏離正道。此時，雅各的教導便顯得尤為珍貴：要回歸正直，首先需謙卑自己、順服神的帶領；更要主動從信仰中支取力量，堅決抵擋那些引我們偏離神的事物，如此才能在風雨中站立得穩。
“親近神”則是我們持守正直的另一重要支柱。耶穌在約翰福音15章以葡萄樹與枝子的比喻啟示：“我就是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼”（約15:5）。當我們選擇親近這位公義又慈愛的神，祂的同在就會充滿我們的心，祂的話語就會成為我們的指引。就像枝子緊緊連於葡萄樹才能得滋養，我們唯有在謙卑順服中親近神，才能得著回復正直的力量，甚至有勇氣去抵擋世界的邪惡。若我們選擇與世俗為友，跟從世界的價值標準，信心便會漸漸被侵蝕，信仰實踐也會越來越艱難；唯有在神裡面，以祂的眼光審視自己、更新自己，生命才能完整，心靈才能回歸純正。
讓我們一同聆聽一則關於選擇的寓言故事：
有一隻蠍子來到河邊，想渡到對岸去，可它不會游泳。正當它焦急時，一隻青蛙遊了過來。蠍子連忙懇求：“青蛙兄弟，求你載我到對岸去吧！我不會傷害你的。”青蛙搖搖頭：“不行，要是你在中途蜇我一口，我就沒命了。”蠍子急忙保證：“我絕不會那麼做！你想想，要是我蜇了你，你沉入水裡，我不也會跟著淹死嗎？對你對我都沒好處啊！”
青蛙聽著有理，便讓蠍子爬到自己背上，緩緩向河中央遊去。可就在快到對岸時，青蛙突然感到背上一陣劇痛——蠍子還是蜇了它！青蛙痛苦地掙扎著，身體漸漸向水中沉落，它不解地問：“你為什麼要這麼做？我們都會死的！”
蠍子的聲音帶著一絲無奈，卻又透著本能的頑固：“對不起，我實在忍不住了，這是我的本性啊。”
我們選擇抵擋邪惡、持守善良，其實是在守護自己的生命；就像我們選擇順服神、親近神，正是在讓生命遠離被敗壞的危險，回歸神所預備的美好。
親愛的弟兄姊妹，順服神是根基，讓我們在神的主權下立定腳跟；抵擋魔鬼是行動，以堅定的意志拒絕邪惡的引誘；親近神是路徑，在祂的同在中得著力量與潔淨。在充滿試探的世界中，我們或許會面臨如青蛙般的抉擇：是被世俗的“本性”轄制，還是靠神的恩典選擇正直？願我們都能記住：順服神，魔鬼必逃跑；親近神，神必親近我們。當我們讓心靈在神裡面得清潔，讓行為在順服中得純正，就能在這世代中成為見證，讓生命如光閃耀，歸榮耀給那位賜我們力量的神。
