節期的《五書卷》

【喝路旁的河水】將會在2024-1-22分享《耶利米哀歌》,它是《五書卷》的其中一卷,也是所有猶太人社區在節期中必讀的其中一卷。過去已分享了《雅歌》、《傳道書》和《路得記》,盼望與大家一起默想其餘兩卷:《耶利米哀歌》和《以斯帖記》。

大家可以先聽以下的分享,對《耶利米哀歌》的背景有些少認識:【路旁吃書卷】:耶利米哀歌
https://youtu.be/qHUpVCVxXtw?si=SzmIx

《五書卷》屬於《希伯來聖經》的第三部分《詩歌智慧書》,傳統上包括以下五卷:《雅歌》、《路得記》、《耶利米哀歌》、《傳道書》和《以斯帖記》。

在許多猶太社區,在猶太會堂中在節日有公開誦讀《五書卷》的傳統:

《雅歌》(שיר השירים)阿什肯納齊猶太人在逾越節的安息日公開誦讀。大部分東方猶太人在每周安息日開始時誦讀。
《路得記》(רות)阿什肯納齊猶太人在五旬節早晨誦讀律法書之前,先誦讀路得記。
《耶利米哀歌》(איכה)所有猶太人社區在一年一度聖殿節(Ninth of Av)誦讀。
《傳道書》(קהלת) 阿什肯納齊猶太人在住棚節誦讀。
《以斯帖記》(אסתר)所有猶太人在普珥節誦讀兩次(當天晚上和次日早晨)。

《五書卷》中只有2卷為所有猶太社區所誦讀:在普珥節誦讀《以斯帖記》,在一年一度聖殿節誦讀《耶利米哀歌》。在猶太人三大節期(שלוש רגלים,Shalosh regalim)——逾越節、五旬節、住棚節誦讀另外三卷也很普遍,但是並非適用於全體猶太人:阿什肯納齊猶太人舉行莊嚴的儀式,但是許多賽法爾地猶太人在三大節期並不誦讀這三卷聖經。

既便宜又是奢侈的消閑活動

昨天難得一日比較空閒,第一時間想去行山,雖然腳傷未癒,但自覺短途是沒有問題,於是決定往顯徑後山去。到了上山的路口,猶豫起來,因怕愛我的家人擔心,最終取消上山,改去「打書釘」,也是我喜歡的消閑活動。

帶着輕鬆愉快的心情,用得上樂悠咭長者的乘車優惠,去了最近住家的一間書店,位於荷里活廣場的三聯書店。這次短途旅行既便宜,因為來回只花了$4,但又是奢侈的,因為是我難得的兩小時,不過有主與我一起揀書看書,好過癮!

入書店前我已心中有數,知道未必找到我想看的書,未必有我喜歡的內容,但也想看看現在流行些什麼書。咦!又是AI,真是大勢所趨,AI技術已應用到投資上,AI我有興趣,但投資就不感興趣


好快發現另一本書《謝恩》,封面文字好吸引:「凡事謝恩,我真係覺得好難」,心想是不是基督徒寫的呢?已經挑起了我的興趣,為什麼一個基督徒這樣說呢?有沒有弦外之音呢?簡單看看前言和目錄,真是基督徒的作品,而且是2023年12月初出版的,是一本新書,找到了我第一本目標書。

轉一個彎,發現了第二本有趣的書,書名《是旦主義》,由精神科專科醫生寫的書。

估計我可以兩個小時內快讀3本書,所以最後執多一本《倘若人生是一場旅行》(2021年7月初版)。

用了約15分鐘揀書,趕緊在書店找個地方「打書釘」,現在的書店大數都沒有可以坐下來看的地方,只能站著讀,兩小時差不多了。

你想知道這三本的內容嗎?我得到些什麼?這本書值得讀嗎?我好享受這次免費的消閑活動,今次「打書釘」是滿意的,下回分解。


愛是凡事包容,但「包容」不應是軟弱…

與人相處,聖經原則其中一樣是「包容」,我要強調「包容」只是其中一樣,並非全部或唯一,但「包容」絕對是一種重要的價值觀念和相處方式,放諸天下皆準。「包容」無疑有助於建立和諧、互相尊重的關係。然而,包容確實有其限度,並不意味著無條件地接受所有的行為、態度或觀點,最簡單的一個標準就是要合乎真理,相信大家都會認同。

我個認為「包容」的底線先根據神的真理,其次是因人而異的價值觀和原則。所以,確定自己所持的立場和價值觀尤其重要,從而可以界定哪些行為或態度是不可接受的,例:粗言穢語…。有需要的時候,建立個人的邊界和底線,並表達自己的立場。

「包容」不應該變為軟弱,這可能導致一些問題,例如:被別人濫用、忍受不公平對待、無法維護自己的權益…既然「愛是凡事包容」,包容的重點乃是「愛」,因為愛主愛人而包容,並非為個人的利益。借用保羅的話:「我體會基督耶穌的心腸,切切的想念你們眾人;這是神可以給我作見證的。我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多,使你們能分別是非(或作:喜愛那美好的事),作誠實無過的人,直到基督的日子;並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子,叫榮耀稱讚歸與神。」(腓立比書 1:8-11)

求主使我們的愛心不是盲目的,是有知識和見識,不同的人有不同的需要,最終是能夠彰顯基督,榮耀稱讚都歸與神。所以,不要將愛心的包容被看待成軟弱的忍讓,像視而不見的隱蔽起來。我們要好好親近主,先被愛,懂得愛,有能力去愛,也要倚靠主:

1. 清楚表明自己立場,
2. 學習拒絕勇敢說不,
3. 加強溝通技巧,
4. 適時尋求支援。

哥林多前書第13章【愛的篇章】中,共有四個「凡事」,其中凡事忍耐的「忍耐」可解「堅持」,已顯示愛的智慧是一種平衡,這才確保自己和別人的價值觀得到尊重,建立健康、平衡的人際關係。最後,讓我們更懂得愛,更明白凡事包容的意思,愛得堅強,包容有道。


【喝路旁的河水】馬太福音第六章

 【喝路旁的河水】馬太福音第六章

【馬太福音 6:2-8, 18-22】
2 所以,你施捨的時候,不可在你前面吹號,像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的,故意要得人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。
3 你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,
4 要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你(有古卷:必在明處報答你)。
5 你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裡和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。
6 你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。
7 你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。
8 你們不可效法他們;因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。

16 你們禁食的時候,不可像那假冒為善的人,臉上帶著愁容;因為他們把臉弄得難看,故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。
17 你禁食的時候,要梳頭洗臉,
18 不叫人看出你禁食來,只叫你暗中的父看見;你父在暗中察看,必然報答你。


天父為什麼在暗中察看我們?

我曾經聽過有些人說:「這段經文講到天父在暗中察看,意思就是我們一言一行要分外的謹慎,因為我們的天父是知道的,祂在暗中察看的意思就是天父會隱藏起來,不讓我們看見,不讓我們知道,祂留意我們的一舉一動,看看我們有沒有好行為。」這樣解釋可能是對的,不過我真的很想知道,主耶穌說父在暗中察看,重點是什麼呢?我不覺得主的意思叫我們小心,千萬不要行差踏錯。當然,我們不應該不倚靠神,不應該胡作非為,因為神真的知道一切。但是我覺得主耶穌是向我們表達阿爸的心,阿爸要我們禱告、禁食是真心的,不是假冒為善,不是要得人的賞賜,人的稱讚。另外,我覺得主耶穌要告訴我們,阿爸有賞賜人的心,「祂必然報答」正正要表達阿爸的心,祂很喜歡將好東西給我們,阿爸喜歡賞賜,所以經文的重點不是天父著意我們做得好或不好,重點是祂好希望將好東西給我們,所以祂留意我們。


不要誤解慈父的心腸

大家認同我的想法嗎?阿爸對我們有慈父的心,祂不會想我們怕祂,不會想我們每日生活在祂的監視下。相反,我們應該知道阿爸渴想與我們一同生活,祂要賞賜我們是因為祂愛我們,祂鼓勵我們依靠祂。我覺得這樣解釋,這樣體會「暗中察看」,多舒服,多甘甜。歷代志下16:9:「耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。」就是這樣,神遍察全地,就是要幫助人,神的心就是要愛我們,幫助我們每一個,神希望我們的心是真誠的,是向祂心存誠實。弟兄姊妹,我們不要誤會阿爸,不要用世人的想法去想像阿爸,我們的天父是最慈愛,最好的阿爸,如果我們常常在想祂監視我們,我們生活是不會舒暢的。神必定是希望我們快快樂樂回到阿爸的懷中,緊抱著祂。


阿爸真的終日定睛在我們身上,現在你抬頭望一望天,用心體會一下,阿爸是不是望著你呢?祂是不是笑著臉向著你呢?是的,祂帶著關心來看我們,祂很想跟我們有最深情愛的交流,彼此享受父子親情。我們要明白阿爸美麗的心,不要誤解祂,傷祂的心!


三個暗中察看的情況

以上的經文三次提到「父在暗中察看必然報答」,這三次的情況分別就是在你施捨的時候,禱告的時候,還有就是禁食的時候。這三件事有什麼意思呢?首先是講到我們對人,因為施捨是對人,我們將自己所有的給人,目的是愛他,關心他,施捨就是對人的事。第二,禱告。禱告就是親近神,是你與神的關係,所以是你與神之間的事,親近神可以說是你自己的決定,你的揀選。最後是禁食,什麼是禁食?禁食是更加專心地到神面前,為重要的事禱告,求問主,所以,禁食可以說是講到我們面對自己的心,面對自己的事。我好享受神對我的留意,祂留意我的各方面,這三方面神都關心,我看見神對我的心,天父不單只關心祂和我的關係,祂也關心我怎樣對人,還有祂關心我自己的事,我的需要,我的心,祂很關注。


有沒有發現這三件事:施捨、禱告,還有禁食,都會得到賞賜。你想一下,阿爸的心是多麼想要賜給我們好東西。祂想要我們愛人好像祂一樣不計較,阿爸很想我們能夠有好東西給人,所以祂要賞賜我們,越多賜給我們,我們就可以越多的給人。論到禱告,我又很享受阿爸原來很想與我獨處。第6節,「要進你的內屋,關上門」,就是完全不受騷擾,阿爸的心希望我完全不受騷擾去到祂那裡,彼此享受。


禱告的態度

最後,我想分享第9-15節,關於主耶穌教導我們禱告的事。留意第9節:「所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。」其實,這裡的「說」字是沒有的,主告訴我們禱告要這樣子,而不是這樣說。所以,禱告的重點不在於字句,說什麼話,重點是什麼樣子,什麼態度。


如果你讀完整篇的禱告,你會發現第一件事,向神禱告是親切的,怎樣親切呢?就像兒女叫阿爸幫忙一樣,「我們在天上的父」。第二,我們禱告要為神的榮耀禱告,「願你的國降臨」,「願人都尊你的名為聖」。第三,我們的禱告除了要榮耀神,也要知道神的心意,為神的心意禱告,所以主說:「願你的旨意行在地上,如同行在天上。」就是要神的心意成就。我們應該這樣子(有內涵)禱告。


最後,我們也可以為自己的需要禱告神,因為滿足我們的需要是可以完成神的計劃。比如說我們需要日用的飲食,使我們身體健康,而我們也要有好的品格來讓人認識神,經歷神的赦免。這些我們都是可以為自己祈禱,不過自私的禱告。再說一次,主教我們禱告不是要我們念「主禱文」,而是要我們親切地去到阿爸那裡,與祂聊天,講出我們的需要。而當我們禱告的時候,想到神的心意,使祂的心意可以成就,就顯出神的榮耀來。同時,我們應該為自己禱告,不是因為自私的緣故。譬如:我們不遇見試探,脫離兇惡,我們的心就能夠與神近;我們勝過罪惡,就能夠有能力去救人,去幫人,一切都是為著神的心意完成,為著我們與神有最好的關係。


【喝路旁的河水.淺嚐馬太福音】馬太福音概略(重溫連結)


今日覆診,膝蓋骨最新情況…

        從受傷至今差不多兩月,不少弟兄姊妹問候,關心我的情況。今日覆診,醫生表示進展良好,斷裂的膝蓋骨縫合良好,裂痕明顯收窄,感謝主的祝福和弟兄姊妹的禱告。

        面前我會到醫院排期做物理治療,仍然需要大家禱告記念。我早前已經有心理準備,知道物理治療將會是一段頗痛苦的經歷,不過我會努力的,深信阿爸和主都會陪伴著我,加我力量,我會盡力嘗試笑住享受「痛楚」。


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