雅歌第2章第5節

雅歌2:5:「求你們給我葡萄乾增補我力,給我蘋果暢快我心,因我思愛成病。」

我們是為主而被造的

你有沒有試過這種病呢?思愛成病,或者叫做「愛病」。它不是一種身體上的病,不是身體出現問題而產生的病。大家都聽過「思鄉病」,就是一個人離開家鄉很久,他會想起家鄉,時常思念,甚至會將看到一些東西或是人,聯想到家鄉,掛念父母和家人。這種「病」(狀況)是因為愛而產生,因為思念而產生。這裡的「思愛成病」,所「思」的是良人的愛。主的情愛,實在深深影響著我們,甚至用「病」來形容,缺了主的愛,我們會軟弱無力,有了主的愛,我們心靈就有最大的滿足和享受。感謝神,我們是為祂而被造的,為祂而有,神將我們造得最奇妙,只無限的神能滿足我們的心。

思愛成病不用怕

我心裡享受「思愛成病」,原來我真的不能缺少祂,另一方面,我知道主也不能夠沒有我們,我們是影響祂最深的。這種「愛病」不可怕,我覺得多患這病也無妨。不要誤會,我的意思是多點思念主的愛懷,感受自己極需要祂,珍貴與主相交,愛的交流,不想有一刻沒有主的挨近。心裡渴慕祂的愛,像生病一樣,心要被醫治,「心藥還需心藥醫」,能醫治我們心的,只有祂的愛,我覺得這種病是榮耀和甘甜的病。我們真的很需要祂,也只有祂能夠滿足我們的心靈。沒有祂真的不行。但很寶貴的是,祂樂意來滿足我們的心靈,這個病是可以治癒的!只要我們到祂面前,祂必定親近我們,必定飽足我們的心靈。祂最想的就是跟我們有情愛交流,真心希望我們多多的思愛成病,就算到了雅歌的第5章,也再次提到思愛成病,我們可以一次次經歷主最影響我們的心。

可治的病

「給我葡萄乾…給我蘋果」是佳偶的請求,她求「你們」,相信是指佳偶身邊的同伴,又可能是那些曾經思愛成病的人。她求這些同伴給她葡萄乾和蘋果,提醒我們需要弟兄姊妹,他們的經歷會成為我們的幫助。弟兄姊妹真的能夠幫助我們?不是只有主才能滿足我們的嗎?不錯,只有主能夠飽足我們的心靈,但弟兄姊妹的經歷能幫助我們有信心地到主面前,再從主那裡得著幫助。我們需要弟兄姊妹的供應,「葡萄乾和蘋果」是兩類很不同的食物。葡萄乾是由葡萄製成的,而葡萄就是在葡萄園種出來的果子。葡萄乾也可以譯作葡萄餅,若有人肚子餓了,即時可拿葡萄乾或葡萄餅來充飢,能快速補充體力,因為糖份較高。由於葡萄園預表教會,弟兄姊妹就像葡萄乾(餅)一樣,能夠增補我們的力量。他們過去的經歷,讓我們看見神是信實,神也是慈愛的,有時令我們明白神對人有個人的愛,聽見他們的相交時,除了得到鼓勵外,我們會渴慕像他們一樣經歷到神,踏上經歷神的路——到主面前享受祂的愛。

需要弟兄姊妹

佳偶求身邊的同伴給她葡萄乾,這裡的「你們」極可能是在葡萄園裡一起作工的同伴,也就是我們身邊寶貴的弟兄姊妹,我們真的要寶貴一切勞苦服侍愛主,愛教會的弟兄姊妹,在他們身上學習怎樣更深經歷主,有時候要求教他們,就像求葡萄乾那樣。另外,還有蘋果。那些同伴把蘋果遞給佳偶時,佳偶會想起什麼呢?可能想起了「良人在男子中,如同蘋果樹在樹林中,她歡歡喜喜坐在他的蔭下,嘗他果子的滋味,覺得甘甜。」(雅歌2:3)佳偶拿著同伴給她的蘋果,相信內心會泛起美好的回憶,因為她曾深刻經歷過主的挨近。「給我蘋果暢快我心」裡的「暢快」是有蘇醒的意思,不再沉睡,佳偶因想起良人,想起蘋果樹下與良人甜蜜的經歷,心便暢快。有人說蘋果可以比喻為是主所作成的功效,葡萄乾比喻為過去的經歷,但無論怎樣,我們都要吃下葡萄乾和蘋果,即是享受主自己,像吃東西般以信享受。

重溫【喝路旁的河水:雅歌 2:5】


雅歌第2章第4節

雅歌2:4:「他帶我入筵宴所,以愛為旗在我以上。」

良人在筵宴所公開表白

讓我們一齊默想主對我們的心。很寶貴,祂不單要我們深深經歷到祂與我個人之間的愛,祂還要公開宣示:我們是屬於祂的。雅歌1:4節:「王帶我進了內室…」內室是非常個人的地方,但這裡良人帶佳偶進入筵宴所,而筵宴所多人一起歡樂,享受筵席的地方,不是單獨相處的地方。雖然多人參與筵席,但主角仍然是良人和佳偶。筵宴所中良人以愛為旗在佳偶之上,就好像在眾人面前宣告婚事一樣,良人向佳偶示愛,眾人前認定佳偶的位置。良人的愛和追求征服了佳偶,良人得著了佳偶的心,佳偶是屬於他的了。主得著我們,祂的心很快樂,主很享受與我們個人愛的經歷。寶貴有一天主要將我們顯在榮耀中,在整個萬有前,揭示祂對我們的鍾愛,我們就是祂的新婦,祂的心永遠都不會改變,祂不是把我們收藏起來,我們是祂榮耀的新婦。太寶貴,我們的主是以我們為榮的!祂因為得著我們而心歡喜快樂,甚至要在整個萬有前表明我們是屬於祂的。在教會被提的時候,我們都升到天上,之後就是羔羊婚宴,因為要慶祝,所以要大排筵席,筵宴所就在天上。這個場合一定是極榮耀,充滿愛,充滿快樂。我們就是主恩愛的標本,是主愛的彰顯,祂是以愛為旗得著我們的心,主配作我們的王,配作全宇宙的王,因為主是以愛征服,得著我們,而不是用祂的能力和權柄使我們屈服。主真的配作王!

是祂「帶」我入筵宴所

另外,這場景也很浪漫,想到主拉著我們的手,領我們經過人生。首先,主帶我們進入內室,又帶我們到筵宴所,是「帶」,即是說我們也不太懂,不知道那地方,但良人主動帶我們到不同的階段。內室和筵宴所明顯是兩個很不同的地方,內室是比較單獨、秘密的,沒什麼人知道,這是我們與主個人獨特的經歷。我們有沒有一些難忘的地方,在那裡留下與主一起的足印呢?留下了與主甜密的回憶呢?主渴想與我們有很多個人的經歷,不過我們要給主時間,讓祂帶我們進入內室單獨約會,不然,我們很難個別經歷到主。

要有內室經歷,也要有筵宴所

另一件不可少經歷就是我們與弟兄姊妹一起享受主,一起經歷主的豐盛,特別是祂的榮耀。感謝主,我們曾多次經歷聖靈很大同在,在聚會中聖靈的臨在,好像傾盆大雨一樣,我們一起明白神的心,一起享受祂在我們當中的榮耀。這是非常特別的同在,我們被一同帶到天上,認識祂的心,明白祂要一個怎樣的家,有一種滿足不是我們單獨親近主時會得到的。很難忘在這些榮耀的相聚中,我們體會跟弟兄姊妹的心緊非常貼著,非常通透,甚至願意為教會擺上自己。很寶貴,那一刻每個弟兄姊妹都愛這個家,深深明白主所要的家是何等的榮耀。

我有份…

弟兄姊妹,單獨親近主的時光要足夠,但是,與弟兄姊妹一起聚會,一起敬拜,一起追求的時間也要足夠。這節聖經,佳偶說:「他帶我入筵宴所…」彷彿她是在跟其他人面前提起一件事,就是「良人他帶我進筵宴所」。感受佳偶的心是快樂的,直接點說,佳偶可以跟良人出雙入對,她是感到驕傲,因為她與良人相襯相配,良人會帶她去「大場面」,顯她為善為美,多寶貴呢!相信你也有類似的經驗,你覺得榮幸可以在某些場合有份。以我個人為例,92年6月8日聖靈很大臨在教會,我在場,我也是被改變的一個,我覺得榮幸,不是要誇口,只是寶貴自己有份在其中,經歷到聖靈偉大的工作,祂作工在人的心裡,我們的心裡。我目睹許多弟兄姊妹流淚、改變,我經歷到「在地若天」,聖靈的工作真奇妙。

聖靈工作和人的配合

很寶貴,主在這個時代興起我們,使我們榮耀,因為滿有神同在的聚會不是人能夠營造出來的,是聖靈的工作。但我們要知道,人的配合十分重要,我們要珍貴聚會,渴慕神的顯現,神是會大大臨在我們當中的。所以,我們不要有慣性心態參加聚會,應該寶貴每一次相聚,每一次聚會都是主向我們大大顯現的機會,願我們的心向著祂,一起經歷神更大、榮耀的顯現!

插上愛旗,顯示勝利

最後分享「以愛為旗在我以上」。記得有一位弟兄曾經分享,他有一幅難忘的圖畫,就是第二次世界期間,美軍在一個戰略島嶼上,把旗幟插在一座小山上。那次戰爭傷亡非常慘重,雙方也付出了很大的代價。把旗幟插上,代表得著那個地方,就如太空人登陸月球是一件非常艱難的事,付的代價也很大,所以能夠成功登陸月球,也會把旗幟插上去,表明終於征服了,成了!無限者神的兒子,祂深愛我們,為我們成為羔羊,祂的愛旗在我們之上,表達出祂要得著我們,並且主做到了,成了,這是祂愛的勝利,所以插上了愛旗。插旗之先,主是要經過戰鬥,祂為我們出征,打敗了魔鬼,得著了最榮耀愛的勝利。我們要歡呼,主已經解決一切問題,祂已經插上了愛旗,宣布勝利,我們是永遠屬於祂的。

我們也是得勝者

這個勝利實在是榮耀的勝利,因為連帶我們也可以勝過魔鬼的。以前,我們都是臥在惡者的手下,每個都曾經被魔鬼欺騙,但是主在十架上成就救恩,祂所作的太美,得勝有餘!祂的愛旗在我們以上不斷飄揚,珍貴主不是以強權來擄掠我們的心,祂用愛俘虜我們的心。祂為我們走過最榮美人生的路程,從高天而來,為我們而生,為我們而活,也為我們而死,現在,祂為我們永遠活著。太幸福了,有這樣的主來愛我們,渴想得著我們。中國人有一句說「得一知己,死而無憾」,對主來說,這句話是真的,我們就是祂要得著的知己。祂無憾,無後悔,為我們死過,為我們被釘十字架。祂已經宣告成了,祂的愛夢成就了,我們要跟祂一起承受萬有,我們要作祂至愛的佳偶。

重溫【喝路旁的河水:雅歌 2:4】


雅歌第2章第3節

雅歌2:3:「我的良人在男子中,如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下,嘗他果子的滋味,覺得甘甜。」

佳偶抄襲良人說話的方式

這次佳偶回應良人的方法,明顯是抄襲良人的講話方式,因為之前,良人稱讚佳偶的方式是用比喻法:「我的佳偶在女子中,好像百合花在荊棘內。」相信大家還記得,對嗎?這一節,上半段可以說是同一樣的結構,不過在後半句她加上了自己的體會。這就是你和我的經歷,當我們都享受到主的欣賞和稱讚,更加認識良人對我們的心,享受到主對我們個人的愛時,不單是文字上的認識,而是經歷到祂的愛,我們就容易回應主。我說佳偶「抄襲良人的話」只是開玩笑。主的愛是實在激勵我們,祂怎樣愛我們,我們就怎樣愛祂。這不是「抄襲」,是「回應」。主全心全意地愛我們,盼望我們自己也是全心全意地愛主。如果是「抄襲」,我們就全部都抄下來吧,完全複製主的愛來愛祂吧!

良人是最獨特的

這節聖經反映佳偶很明白主的欣賞,所以她的回應是對稱的,不會風馬牛不相及。「我的良人在男子中,如同蘋果樹在樹林中。」對上一句良人稱讚佳偶的獨特,所以,她稱讚良人也非常獨特的,就如樹林眾多的樹中,良人是一棵蘋果樹,佳偶的眼中是最特別的,最吸引她的,總之良人就是最突出的一位,惟有良人是她最想挨近的,她要坐在他的蔭下,她揀選了這位良人作她的安息,作她永遠的歸宿。她歡歡喜喜地到他的面前,享受他,親近他。弟兄姊妹,我們也應該看見主是與別不同的,祂是超越無可比的,這樣,我們就會越發渴慕親近祂,越親近主,越能夠看見祂比一切都好,比一切都更美。惟有良人如蘋果能成為我們的遮蔭,能夠供應我們,能夠使我們得安息。

坐下就是享受

這裡提到佳偶坐在他的蔭下,在雅歌中,很少提到坐著的。雅歌有一次提到良人「坐下」,就是「王正坐席的時候」,接著就是這裡,佳偶坐在蘋果樹的蔭下,還在吃果子呢!(很公平,良人和佳偶各坐下一次,哈哈!)「坐」有一個意思,就是享受安息。真的能夠坐下,就是放下工作的時候。希伯來書提到,基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了。主是我們的大祭司,而我們知道在舊約聖經裡記載,會幕或者聖殿裡面是沒有椅子的,即是說祭司一直事奉神,是沒有椅子可以坐下的。主耶穌已經成就了救恩,而且已經升上高天,且坐在神的右邊,意思是祂完成的救贖是有永遠的果效,可以坐下來,一方面是說出祂坐下等待仇敵成為祂的腳凳;另外,祂坐下的意思是享受祂作成的果效。

閒情地坐在樹下

弟兄姊妹,很寶貴,我們也可以坐下了!坐在祂的蔭下,就好像在祂的懷抱中,在祂的保護之下,好像母雞遮蓋小雞一樣。真的讓人興奮,我每天都有權到主的面前,享受祂的供應,歡歡喜喜地享受祂的蔭庇,祂的保護和供應。大家明白嗎?主所作成的功效是我們天天可以免費享受的,因為恩典是白白的。「嘗他果子的滋味,覺得甘甜。」講出我們每天親近主,是可以想什麼,享受什麼。其中一樣,就是享受主釘十字架,為我們所作成救恩的果效,譬如:我們罪得赦免,我們是新造的人,我們是阿爸的親孩子,我們已經跟主永遠聯合等。嘩,就是那麼多果子呢!是不是甘甜呢?我們願意嘗,願意吃,有閒情地坐在樹下,我們就能經歷和得到的。

早點信主就好了

信主之後,我們或許想過:「早點信主就好了!」因為信主真的極寶貴,能夠早點信主,一定更好,除了少受些苦,更寶貴是更多經歷享受到主。想想這位佳偶的背景,猜想佳偶一定希望早點認識這位良人。為什麼會這樣猜想?因為佳偶歡歡喜喜坐在他的蔭下,不用曬太陽了,還可以坐著休息,享受樹上的果子。之前提到佳偶要不停做,可能是戶外工作,日曬雨淋,連自己的葡萄園也無暇處理,但要看守弟兄的葡萄園。對比之下,「蔭下」和「日頭曬黑」,還有「嘗果子的滋味」和「弟兄向她發怒」,兩種情況截然不同。很明顯,認識了良人,心能夠安息舒暢,享受經歷保護和蔭庇,更寶貴的是得到良人的情愛。我們信主之後,也是如此,享受到生命,享受到神的供應和保護,特別是神對我們的愛。相比以前我們還未信主的時候,有很多眼淚和愁苦,是因為罪,我們誤用了自由揀了犯罪。

曾錯失不少機會

回想過去的日子,其實主給我不少機會認識祂,只是我遲遲不願意接受主,小學時在教會學校唸書,很多接觸福音的機會,不過我不願意信,人也變得越來越壞,越來越容易犯罪。但感謝主沒有放棄我,祂仍然引導我,使我能認識祂。很奇妙,就是我一位小學同學,一位童軍朋友帶我信主的。那時我17歲,可能已經比較比很多人都早信主,但最重要的是把握今天,我們不要悔恨過去,過去的事不能重來,我們不要再浪費時間就行了!我們餘下的人生,就好好的珍惜主,就是常常的到祂蔭下,享受祂果子的滋味。如果我們不珍惜主是我們每天的蘋果樹,就如同我們從前一次次拒絕主,不信主一樣,浪費時間。最後,我們會後悔自己為什麼沒有好好親近主呢!與其是這樣,不如每一天我們都好好地到主面前,珍惜每一天,現在能夠親近祂經歷祂的時光。最後,亞薩的詩篇73篇25節:「除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。」主就是樹林中惟一的蘋果樹,只有祂最配我們的心歸給祂。

重溫【喝路旁的河水:雅歌 2:3】


雅歌第2章第2節

雅歌2:2:「我的佳偶在女子中,好像百合花在荊棘內。」

古往今來,百合花得人喜愛

良人回應佳偶在第1節所說:「我是谷中的百合花」,良人的稱讚遠超佳偶所看到的自己,也就是主對我們的欣賞。首先,主比我們自己更了解自己,百合花的確很美,見過百合花的人都會喜歡它,百合花給人一種很純潔的感覺。百合花英文叫 Lily,很多女孩子的名字也叫 Lily,證明百合花有多受歡迎。主耶穌在教導人的時候,也有提到百合花,祂說百合花怎樣長起來的呢?它是不勞苦,不紡線,而且在所羅門極榮華的時候,他所穿的也不及這朵花。可以見得,無論古代或現在人都喜歡百合花。

主的眼光最獨到

二章一節,佳偶把自己形容為百合花,她可真有信心,這是因為她認識自己的美麗,她不自卑。不過,有人解釋這節聖經時,認為佳偶是謙虛,所以形容自己是谷中的百合花,實屬平凡。我個不太認同,我不覺得佳偶是謙虛,所以說自己是谷中的百合花,她是看見自己的美麗,甚至欣賞自己的美麗。只是,佳偶認識自己美麗的程度到此為止。其實,我們也會這樣,因為我們都有盲點,任我們有多了解自己,也不及主的眼光。我們總是看得不夠清楚,又或者看得不夠深入。然而,主的眼光最獨到,主比我們看得更清楚,更深入,比我們更認識了解自己。這句良人的說話是有目的的,要佳偶知道自己的美麗超越她所以為的。我們極需要主打開我們的眼睛,使我們看見主所看見的。谷中的百合花已經非常漂亮的了,但原來主的眼中,佳偶的美更加超然,有更多值得欣賞的地方。這朵百合花仍然是百合花,生在任何地方外表都是一樣,不過,良人欣賞佳偶的美,不單是外在的美,更加是內在的美。這是主對我們的稱讚,稱讚我們倚靠祂的心,是荊棘中的百合花,雖然被罪惡環境包圍著,依靠純潔、正直。主知道我們真正的美麗,不在外面,而是裡面。

美麗而不平凡

雅歌第2章開始,佳偶起初形容自己的谷中的百合花,是人海中美麗的一個,可以說是美麗又平凡。良人的眼中卻不是這樣,佳偶是百合花在荊棘內,可以說是美麗而不平凡。想象一下,圖畫中長滿了荊棘,荊棘叢中卻長出一枝百合花,有什麼感覺呢?百合花會變得非常突出,感受這枝百合花有極強的生命力。荊棘是有刺的,生長得很雜亂,縱橫交錯,顏色暗淡,如果荊棘中有挺拔百合花直長出來,花大而且白,何等耀眼奪目。百合花本身的美,在那環境中更被襯托,不是眼睛所看到的美,而是意義上的美,這正正就是主對我們的欣賞。祂認識我們的真我,祂知道我們,祂知道我們怎樣倚靠祂,祂明白我們在充滿傷害的世界裡,仍然是堅心的倚靠祂,我們的獨特最能奪去主的心。主耶穌在地上講撒種比喻的時候,提及到荊棘,就是成長過程中遇到各樣的難處。主知道生活的煎熬,別人的排擠,有時孤單無助,主都完全了解。所以,主講撒種比喻的時候,祂惋惜那些被荊棘擠著,不能長大的種籽。我認為主必定讀過雅歌,必定讀過雅歌2:2,在祂說撒種比喻之前,主已經透過雅歌稱讚我們如百合花,能夠在惡劣的環境盛放,與別不同。 

荊棘中的環境充滿主的恩典

我們在世上可以靠著主活出榮耀的生命,大大的榮耀神。雖然活在荊棘中,神不單止知道,神更加有足夠的恩典和供應,神會用愛來灌溉我們,使我們能夠活在恩典中,祂的欣賞、稱讚也鼓勵我們。路加福音12:27講到百合花是怎麼長起來的,它不勞苦,也不紡線,意思就是說什麼都不用做,已經比所羅門所穿的更美麗。什麼都不用做意思不是懶惰,是倚靠神的恩典。一朵花能夠長起來,要陽光,要水份和好的泥土,這一切都是神的恩典。神要我們倚靠祂,祂的恩典是夠用的。主真的很知道我們的景況,無論多惡劣,主有足夠的恩典給我們。所以,主欣賞我們倚靠祂,信任祂,亦只有倚靠主,我們才能成為一朵開在荊棘中的百合花,是那麼獨特,是那麼美,奪去主的心呀!

荊棘中的百合和溫室中的百合

另外,我感謝神沒有把我們放在溫室中,我們不是溫室中的百合花,雖然也是美,但比起荊棘中的百合花,差別就大了。我們的人生,每個階段有每個階段的美麗,每一個環境都可以使我們更美。如果我們可以在荊棘中美麗,在任何環境我們也可以美麗。在工作中我們可以散發我們的美麗,在家庭裡,在事奉中,我們都可以有獨特的美麗,同樣能夠奪去主的心。重要的是我們的心向著祂,向祂綻放我們的美麗,倚靠祂,我們的心愛祂,因祂而活,為祂而活才是最美的人生。所以,我們不要埋怨環境,不要埋怨我們的身世、遭遇,你是否相信主能夠使所有不利的因素,變為你的養料,使你成長得更堅實,更美呢?我很小的時候已經發現有小兒麻痺症,很自卑,很不快樂,經常埋怨神,甚至說髒話罵神,直到我信了耶穌,明白祂對我的愛,我才發現原來這些身體上的殘缺,成了我很大的祝福,是栽培我成長的養份。盼望我們都對主充滿信心,能夠在任何環境中散發自己的美麗。

良人被女子中的佳偶奪去

最後,我感受這節聖經很能夠表達良人的情愛。第1節,佳偶只說自己是沙崙的玫瑰、谷中的百合花,是沒有把其他女生拉下水啊,但這節聖經就不同了,良人的稱讚、回應說:「我的佳偶在女子中…」我們可以這樣理解,良人對佳偶說:「如果你覺得自己是一枝平平無奇的百合花,那麼,其他女子在我眼中也不過是荊棘罷了!你是荊棘中的百合花!」這節聖經太特別,不單是百合花成長的地方不同,不是谷中,而是荊棘中;不在沙崙,而是在女子中。良人不單止表達了自己對佳偶的欣賞,祂更加講出了祂的心,佳偶在良人心中是獨一無二的,是其他女子都不能相比的。真的,我們在主心中極其寶貴,是獨一無二的。環繞在我們身邊的弟兄姊妹不少,而且都極寶貴,又愛主,即使是這樣,也絕對沒有減弱我們在主心中的地位,你和我始終都是獨一無二、與別不同、無可取替的。各人所散發出來的美麗,對主的愛最能奪去祂的心,最能滿足到主,沒有其他人能夠代替的。 

重溫【喝路旁的河水:雅歌 2:2】


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雅歌第2章第1節


雅歌2:1:「我是沙崙的玫瑰花,是谷中的百合花。」

佳偶懂欣賞自己

我跟很多人的意見也一樣,認為這一節聖經是緊接前一章最後一節聖經,即是這句話不是良人說的,是佳偶說的,她形容自己是沙崙的玫瑰花和谷中的百合花。佳偶懂得欣賞自己,說:「我是沙崙的玫瑰花」,她竟然用花來形容自己,是一件很不錯的事,至少她不是自卑,說自己是「爛茶渣」。懂得欣賞自己是玫瑰花,是百合花,已經是一件相當好的事。其實,認識自己、欣賞自己是很重要的。有些人常常貶低自己,覺得自己沒有用,失去自信心,生活缺乏動力。未信主的人有這樣的想法,尚且可以理解。但是,我們信主的人,就不應該這樣輕看自己。應該認識自己是新造的人。主已經榮耀地改變了我們的人生,祂已經從罪惡中救我們出來了。我們再不是荊棘蒺藜,我們是開在神心中的花朵,何等的美麗,使阿爸和主心裡歡暢。

願我是無花果的花

有一次,敬拜完了,我問弟兄姊妹:「你會用什麼花來形容自己?」不少弟兄姊妹都說出不同的花,有些很美,有些很香,他們都懂得用花來形容自己,欣賞自己的美麗和可愛。我說:「我是無花果樹的花」,弟兄姊妹聽得一頭霧水,有些就以為無花果樹怎會有花呢?有人從未見過無花果樹的花。其實,無花果樹是有花的,不過它很特別,它的花是被果肉包裹著,即是說,花是開在無花果裡面,意思是,我希望自己的一生就好像一朵朵小花,盛放在主的心中。無花果樹的花是很多的,藏在果肉裡面,我不介意別人看不到我對主的心,只想朵朵小花能滿足主的心。在我分享之後,有位姊妹把我分享的寫成一首詩,另一位姊妹就把它配成一首歌:

【無花果藏千朵花】

無花果柔美甘甜,

花藏果內美吐艷,

果子鮮美肉連連,

藏著美麗看不見,

千萬年結果綿綿,

朵朵小花藏心田,

花兒榮美耀主前。

如果要你用一種花形容自己的話,你又會選什麼花呢?為什麼呢?

平凡卻是獨一無二

這節聖經不單提到兩種花,都是很美的花:玫瑰花和百合花,也提到兩個地方,一是沙崙,一是谷中。花開在什麼地方是很重要的,盼望我和你的生命像美麗的花盛放在阿爸和主的心中,滲出我們獨特的香味,滿足阿爸和主的心。這裡提到的沙崙,只是聽名字已經很吸引,感覺是很優美的地方。原來,沙崙是在迦密山的南面,是肥沃,沿海的平原。當地的玫瑰花是很常見的,雖然平凡,卻很美麗。另外,谷中的百合花生在野外,不是盆栽裡的百合花,沒什麼人照顧,沒什麼人打理,就只有神的看顧,神的照料。這種花也是十分平常,也是很美的。這裡讓我想起詩篇第8篇:人算甚麼?我和你不算是什麼,但神看顧我們,神重視我們,也許我們像沙崙的玫瑰、谷中的百合,在野外,沒有特別被人栽培,甚至可以說平凡得不起眼,常被人忽略,但主看見我們,眷顧我們,珍貴我們。主甚至親自成為人,祂來就是要提升我們,使我們榮耀。這朵小花要比所羅門所穿戴的更美麗。無限的感謝主,我們這朵平常的小花,卻是被祂選中,變得不平凡了。佳偶自從認識了良人,她更加認識自己的美麗,就正如我們一樣,在我們認識主之後,我們發現自己更多優點,更寶貴自己。我們要不斷進步,更明白主的心,究竟我們在主心中是怎樣的一朵花,有多驚艷,多麼的特別能奪去主的心。真的,「You are special, you are unique. 」我們是獨一無二的,是開在主心中的特別美麗花。

重溫【喝路旁的河水:雅歌 2:1】



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