詩篇10篇

詩篇第9篇將「惡人」定義為不記念神,心中、目中無神的人。本篇對惡人的形容更加仔細,仇敵無非要我跟他同夥,不親近神。我決不要中他們的詭計,是我上好的福分

第1節:「耶和華啊,為什麼站在遠處?在患難的時候為什麼隱藏?」這種感覺在我初信的時候,相當真實,有時覺得神好近,有時像離我很遠,渴望能把神的親近牢牢抓住。現在明顯不同了,我比以前更主動表達愛,更懂得享受真相,信心增加了吧,阿爸怎可能不理我,即使祂隱藏起來,祂的眼目仍定睛我身上,我肯定祂從未離開我

正如我三位當家年紀尚少時,我會任她們跑遠,令她們的看不見我,但卻在我的視線範圍內。她們回頭發覺失了爸爸,驚慌後學會跟著父母,不亂跑。她們都成長了,認識真相了,她們放心四處逛,因為她們相信愛她們的爸爸沒有離開她們,還在某處看守著她們

第4節:「惡人面帶驕傲,說:『耶和華必不追究。』他一切所想的,都以為沒有神。」這是可怕的生活,「一切所想的,都以為沒有神」的人,什麼壞事不敢做呢?反過來說,「一切所想的,都有神」的人,最能滿足神,我要成為這樣的人。

我感到有點迷惘

明天,一家四口乘晚機往澳洲的悉尼,探望我們的舅父仔「燈神」(Lampson)和兩盞「燈仔」,大當家四日後出發。三當家非常緊張,因為是她的首航,期待萬尺高空上的感覺。

我和大當家都很久沒買波鞋,趁離港在即,早上到沙田買鞋。大當家有趨時的專人幫眼,不久就選好合適的鞋子。而我,左挑右選,東穿西試,都拿不定主意,不是因為挑剔,反而是我太隨便,太不講究,不知什麼鞋款適合自己。時款的,未必耐用;前衛的,我不敢穿;傳統的,又不受其他人歡迎。在選鞋的分岔路上,我感覺有點迷惘,不清晰自己要什麼。

橄欖樹夫婦比我年輕,買鞋經驗比我豐富,幸得他們陪伴及提供意見。所謂旁觀者清,他們反而了解怎樣的鞋才配合我,襯我。人生路上也是如此,人人都有盲點,個個都有弱項,不要太過自我,信任弟兄姊妹的提醒,溫柔接受其他人的意見,得益的是自己。

結果,我買了一雙既傳統,又耐用,但時款,略前衛的金條子Addidas,我好滿意。原價五百多的鞋,憑藉橄欖樹夫婦七五折的身分,四百圓多就買到了,多謝他們幫忙,多謝他們對我了解,多謝橄欖樹的良人少收零頭,幫補盤川。

詩篇第9篇(1)

調用「慕拉便」,這個名很好聽,原來是「死了兒子」的意思,真想不到。這首詩是不是暗示阿爸的救恩,祂差主耶穌來到地上為人的罪而死呢?

詩篇第9篇和第10篇同是字母詩,特別之處是前半的字母出現在第9篇,後半的就在第10篇,所以,有人認為這兩篇詩是由一首分拆出來的。

第1節:「我要一心稱謝耶和華;我要傳揚一切奇妙的作為。」好喜歡「一心」這個詞,愛神要一條心,事奉神要一條心,就連稱謝神都要一條心,神要這樣的人讚美祂。一心不單是全心,還有專一和決心的意思。神一直恨惡半條心,對心懷二意的人發出嚴厲的警告。正是這樣,神必定是一條心愛我,無限的祂能愛我像沒有其他人一樣,全心全意地愛我。

第2節:「我要因歡喜快樂…」與第14節:「…因的救恩歡樂。」願我一生都靠、因、以喜樂,和的救恩確實是我每日快樂的最大原因。羅馬書提到「以神為樂」,是神發明救恩的目的,是救贖的高峰。什麼人是打不倒的?就是一個以神為樂的人。

詩篇第9篇(2)

第4節:「因已經為我伸冤,為我辨屈…」被人冤屈的滋味是非常難受的,自己也曾嘗過。然而主所受的,超過人的千萬倍,祂最能體恤我。十字架上,祂甘心人的誣賴,默然被索到宰殺之地;那麼,我所受輕微的冤屈,算得什麼,為什麼苦惱、發昏、怒吼呢?我能做到聖經的要求:「不要自己伸冤,寧可讓步聽憑主怒…」我能信任神是公義:「伸冤在我,我必報應」嗎?持定積極的人生態度——以神為樂,才是得勝的祕訣;總想著沉冤得雪,只會被愁苦刺透。

第10節:「耶和華啊,認識名的人要倚靠,因沒有離棄尋求的人。」倚靠神是信心的表現,而對神的認識是影響信心。沒有正確的知識,就不會真正的信心,盲目沒有根據的信,就是迷信。「沒有離棄尋求的人」多麼寶貴的事實,我在任何景況,我處任何的狀態,總沒有拒絕我到面前!

第13節:「耶和華啊,是從死門把我提拔起來的…」昔日滿身罪污,步向滅亡;當年「怪醫」批我,只得兩年壽命,他已仙遊,我仍活著,且娶了妻,更樂得三位當家。不忘神一直拯救,明裡暗裡的保守,恆河沙數。

第17節:「惡人,就是忘記神的外邦人,都必歸到陰間。」這裡為「惡人」下了個不一樣的定義,不是作奸犯科的為之惡人,而是那些忘記神,遠離神的人才算是「惡」。換言之,何謂「美」,何謂「善」,必然是不忘記神,想念神,終日活在神面前,如此就是活在天堂了。

詩篇第8篇

又是一個引人注目的詩題,要用「迦特樂器」。世上樂器多的是,怎麼不用自己民族的琴瑟,而用外邦非利士迦特的樂器,大衛自己不是曾經多次跟他們交手麼?真耐人尋味。其中想像空間廣闊,內含意義值得細想。

觀看天地大而可畏,細察萬物美而可親,讚嘆、驚叫是正常反應。深入再想,心被宇宙所顯的情愛俘擄。「的名」跟的創造一致,全地都在述說是怎樣的主,心形的樹葉,色彩多姿的花,寫意的藍天白雲,浪漫的落霞金輝…以全地,就是萬物萬象,流露廣大而細緻的情愛。詩情不在字面,創造的愛不在眼見,藏身深處的意義,在我親近神的時候,能心領、神會和發現點滴。

第3-4節:「我觀看指頭所造的天,並所陳設的月亮星宿,便說:『人算甚麼,竟顧念他?世人算甚麼,竟眷顧他?』」天際無邊由點點星光呈現眼前,自覺渺小如微塵無足輕重;可是如星無數的愛念,如塵不盡的情思,竟臨到我。第4節英文譯作What is man, that thou art mindful of him?and the son of man, that thou visitest him?不單只思念,還以行動表明愛的決心,從天而來探訪(visit)我,尋找我,拯救我!留意而個動詞的時態,都是「未完成式」,就是預言主要來,不斷地思念人,探訪人。

這篇詩曾在新約被引用過,例如:希伯來書二章6-9節:「…叫他比天使微小一點…」是論到主的成為卑微的人子,甘願受限制。寶貴勝過痛苦的十字架,配阿爸將「他升為至高」,賜「榮耀尊貴為冠冕」。十分期待,全地由掌權,「祂管理你手所造的,使萬物,就是一切的牛羊,田野的獸,空中的鳥,海裡的魚,凡經行海道的,都服在他的腳下。」感謝阿爸,使我與主同為後,同享榮耀,同掌王權。

第9節:「耶和華我們的主阿,的名在全地何其美。」阿們。這節聖經終有一日會應驗,「認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿海洋一般。」

一病未平,一病又起

使用新呼吸機將近半年,感覺良好,應該有助改善我的高血壓,所以一直少服血壓藥,等待今日覆診。因累遲起床,騎單車趕往覆診,擔心血壓偏高,稍休一下希望血壓回落。強行安靜自己5分鐘,自知未平伏下來,心急到護士小姐那裡量血壓。感謝主,上壓115,下壓75,血壓非常正常。醫生護士都滿意這情況,他們都認為藥物有效,著我繼續服用。

心中暗笑,新機果然有效,也證明了我高血壓的元兇真是睡眠窒息症。可是,身體有另一問題出現,就是胃。近半年,噎氣的情況頻密,胸口常感脹悶不適。醫生認為多是胃病,要我的免費送上「便便」檢驗。可能是胃酸倒流,上次的藥不太有效;又可能是胃部隱性出血,醫生今次開兩種胃藥給我。

雖然如此,我心仍然喜樂感恩,信任阿爸有最好安排。前面我會更重視身體,第二階段的計劃即將開始,為我人生馬拉松的下半路程作好準備!

詩篇第7篇(1)

「大衛指著便雅憫人古實的話,向耶和華唱的流離歌。」詩題好吸引,因為這是「流離歌」,只有一篇詩篇和巴谷書第三章是「流離歌」,未讀已經有點愁意;加上是指著便雅憫人古實的詩,有點特別。古實即現今的埃塞俄比亞,屬非洲地方的人(黑人),為何會是便雅憫支派的人呢?觸發大衛為他寫有這歌的,是什麼呢?都不知道。

第1節:「耶和華,我的神啊,我投靠…」阿們!除以外,我可以投靠誰呢?是我惟一的依靠!當人說:「親生子不如近身錢。」連無定的錢財都比親生孩子可靠,世人實在可憐。

第3-5節:「耶和華我的神啊,我若行了這事,若有罪孽在我手裏,我若以惡報那與我交好的人,連那無故與我爲敵的,我也救了他,就任憑仇敵追趕我,直到追上,將我的性命踏在地下,使我的榮耀歸於灰塵。〔細拉〕」

這裡的三個「若」字吸引了我:「若行了這事」、「若有罪孽」、「若以惡報那與我交好的人」。在大衛被仇敵追趕,向神呼求的時候,他不像「喪家之犬」,他仍能誇口。無虧的心,清潔的手,使他向神坦然無懼,說:「神啊,唔係我做錯,若果係我既問題,就點都得!」手潔心清的人,任仇敵如何指控,他仍是打不倒的。

詩篇第7篇(2)

第6節:「耶和華啊,求在怒中起來,挺身而立…」在此,大衛求神發怒,對付惡人。第7節又說:「神是公義的審判者,又是天天向惡人發怒的神。」然而,大衛其中三篇詩有類似這樣的話:「耶和華…不輕易發怒…有豐盛的慈愛!」想起有弟兄姊妹批評分享信息的人,說他們說話矛盾,其實會聽的人,不是硬著心的人會明白,矛盾不等於錯,就如公義和愛有時是矛盾的,能恰到好處的平衡是你我一生要學的功課。「天天發怒」是為「公義」,「不輕易發怒」是因為愛!
要付出投入教會,又要顧自己的家,有時兩難全;要與人建立關係,又要恨惡罪惡,有時要考慮。神啊,求引導我走前面的路,我或向左或向右,讓反指示我:「這是正路,要行在其間。」(賽三十21)

第8節:「…求按我的公義和我心中的純正判斷我。」純正的心,令人羨慕,最喜歡跟這樣的人一起敬拜、服事主…我也會被感染而純一愛主。

第9節:「…因為公義的神察驗人的心腸肺腑。」何等寶貴的真相,阿爸知道一切的真相,「若有人愛神,這人乃是神所知道的。」(林前八3)祂特別知道愛祂的人,了解識透他們的心。

第12節:「若有人不回頭,祂的刀必磨快…」神真是慈愛的父親,直到今日,祂仍然等候、歡迎所有肯回頭的人。審判和刑罰,只是為死不悔改的人預備的。

生日會短片(2)

唱生日歌給Sammi,希望她一生有倚靠神的心!

生日會短片(1)

Sammi 害羞地唱了一首兒歌,名叫「小小雪人」。

詩篇第6篇(1)

詩題說「調用第八」。不知大衛是不是作曲又寫詩,他的有不少詩有指定唱法、奏法或樂器,而且大衛彈得一手好琴,相信他是一個有音樂天份的人,再加上他親近神的心靈,豐富的人生經歷,令他的詩比其他人更得人喜愛。說大衛平凡一個人,這也不錯,他只是父親眾多孩子中的一個小兒子,小牧童,毫不起眼;可是他也不平凡,他是父神獨特的一個,有神賜的天賦,美麗的心靈是他不凡的原因。我知道自己是凡夫一個,在神面前,我才覺得自己獨特,有種不能取代的感覺。

有說這是一首懺悔詩,是7首懺悔詩的第一篇,是大衛犯罪後,經歷極大的痛苦,向神認罪、回轉,求神憐憫而發出的呼聲。讀的時候,我卻沒有這種感覺,反而覺得他在宣告,向仇敵宣告得勝的真相,對自己的心靈宣告神的悅納,正因如此,他從苦境轉回了!

第2節:「耶和華啊,求可憐我,因爲我軟弱。」
第3節:「我心也大大地驚惶。耶和華啊,你要到幾時才救我呢?」這裡的「心」,不是heart,而是靈魂soul,即生命或靈魂,中文聖經沒有翻譯出來。大衛求神救他的心靈,他要從仇敵的控告、壓制中釋放出來。第8-10節就是大衛的宣告:「你們一切作孽的人,離開我吧!因爲耶和華聽了我哀哭的聲音。耶和華聽了我的懇求;耶和華必收納我的禱告。我的一切仇敵都必羞愧,大大驚惶;他們必要退後,忽然羞愧。」

這篇詩就在第8節開始,整個氣氛扭轉了。信心像跳了起來,百分百肯定神聽他的禱告,意味著神不記念他的罪,沒有半點陰影。

詩篇第6篇(2)

宣告主的勝利、主復活了、救恩成就、我是父的親孩子…對心靈極有幫助,我要每日為這些寶貴的真相歡呼!軟弱的,因著信能變為剛強!

第5節:「因為在死地無人記念,在陰間有誰稱謝。」沒有記念神的人,沒有稱謝、讚美神的地方,本質上就是陰間。我怎能活在死地中,怎能容讓陰霾罩著我,我要發聲,我要宣告父的心;在聚會中,在家中我要讚美。

第6節:「我因唉哼而困乏。我每夜流淚把床榻漂起,把褥子濕透。」固然是誇張的寫法,但人生實在有許多流淚,寶貴的是神珍惜我的眼淚,用皮袋裝著;要把流淚谷,變為泉源之地;有一日,神要擦去我們一切的眼淚。我也珍惜能為主流淚的日子!

第9節:「耶和華聽了我的懇求,耶和華必收納我的禱告。」英譯為:The Lord hath heard my supplication; the Lord will receive my prayer. 「聽了」是過去時式,「必收納」是將來時式。兩者都是信心的表達,一是信神已經聽了,祂已行事;二是信神必將最好的給我,前面如何,我不知道,但我知道只要我行在祂心意中,必得著主要我得的。

三當家五歲生日

三當家五歲生日,心裡有無限的感謝,形容不到的歡喜,能有這個父賜給我和太座的產業。

她是我們意外的寶貝,但帶給我們很多祝福!大當家心靈確實比前長進,經歷也豐富了,從每晚她禱告的內容,發現她對神的認識「深」了,愛也多了。二當家不算聰明,但勝在有情,顧及別人的感受,單純得有點蠢。三當家是兩位姊姊的總和,集二人優點於一身,聰明而更有「靈性」。

阿爸,賜她愛的心!

詩篇第5篇

初信親近主時,特別愛唱這首詩,因為它的曲很悅耳,慢的調子,容易動情,第一句:「耶和華,求留心聽…」唱的時候,容易進入與主個人的關係中。再加上它是早禱詩,十分適合我學生年代,每早親近主的時光。

回想當年,這篇詩對我幫助很大,特別是學習怎樣與主開始一日的生活,例如:禱告(第1節)、陳明(第3節)、保守聖潔(第4節)、倚靠主的愛(第5節)、存敬畏心(第5節)。唱到最後和副歌時,「必賜福與義人,必用恩惠如盾牌四面護衛他。我必憑…」有種昂然面對生活的氣概,對主的同在有絕對的把握,相信靠著主能喜樂面對一切,就算有仇敵的攻擊。

第1節:「耶和華阿,求留心聽我的言語,顧念我的心思。」聽到的禱告,聽不到的心思,都重視,都知道!願成為我言語的主題,願奪去我的心思。

第4節:「因為不是喜悅惡事的神,惡人不能與同居。」由始至終,渴想與人晝夜同活。罪人不能,我卻可以,願我珍惜這福分,醒著,睡著,也與同活。

第7節:「至於我,我必憑豐盛的慈愛進入的居所…」大衛的詩篇經常出現「至於我」,他與別不同,因為他另有選擇,另有心志。主啊,不介意人我為怪,永遠是我第一選擇!

第11節:「凡投靠的,願他們喜樂,時常歡呼…又願那愛名的人都靠歡欣。」的心意不是要我走單獨的路,教會實在是心意的核心,然而心中時有憂慮,願我一生活在愛神的人中間,願神的家興旺!
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