又是一個引人注目的詩題，要用「迦特樂器」。世上樂器多的是，怎麼不用自己民族的琴瑟，而用外邦非利士迦特的樂器，大衛自己不是曾經多次跟他們交手麼？真耐人尋味。其中想像空間廣闊，內含意義值得細想。
觀看天地大而可畏，細察萬物美而可親，讚嘆、驚叫是正常反應。深入再想，心被宇宙所顯的情愛俘擄。「的名」跟的創造一致，全地都在述說是怎樣的主，心形的樹葉，色彩多姿的花，寫意的藍天白雲，浪漫的落霞金輝…以全地，就是萬物萬象，流露廣大而細緻的情愛。詩情不在字面，創造的愛不在眼見，藏身深處的意義，在我親近神的時候，能心領、神會和發現點滴。
第3-4節：「我觀看指頭所造的天，並所陳設的月亮星宿，便說：『人算甚麼，竟顧念他？世人算甚麼，竟眷顧他？』」天際無邊由點點星光呈現眼前，自覺渺小如微塵無足輕重；可是如星無數的愛念，如塵不盡的情思，竟臨到我。第4節英文譯作What is man, that thou art mindful of him？and the son of man, that thou visitest him？不單只思念，還以行動表明愛的決心，從天而來探訪（visit）我，尋找我，拯救我！留意而個動詞的時態，都是「未完成式」，就是預言主要來，不斷地思念人，探訪人。
這篇詩曾在新約被引用過，例如：希伯來書二章6-9節：「…叫他比天使微小一點…」是論到主的成為卑微的人子，甘願受限制。寶貴勝過痛苦的十字架，配阿爸將「他升為至高」，賜「榮耀尊貴為冠冕」。十分期待，全地由掌權，「祂管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊，田野的獸，空中的鳥，海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。」感謝阿爸，使我與主同為後，同享榮耀，同掌王權。
第9節：「耶和華我們的主阿，的名在全地何其美。」阿們。這節聖經終有一日會應驗，「認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿海洋一般。」
