詩篇16篇（1）

詩題是金詩，不知是什麼意思，但已凸顯出這詩是與別不同，就把「金詩」當作貴重的詩看吧，反正這篇詩一直而來都被重視、引用、唱誦，甚至研究，價值遠勝精金。彼得和保羅曾引用這篇詩來形容主自己，所以它屬彌賽亞詩篇，是論到基督的生命，更為寶貴。

第1節：「神啊，求保佑我，因為我投靠。」主在地上的日子，未曾離開父，最艱難的時候，仍緊緊依靠父，照著父的意思而行。

第2,3節：「我的心哪，你曾對耶和華說，是我的主，我的好處不在以外。論在世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。」父的一切，都是主的。但聖經特別提到，阿爸將我賜給主的，主又極珍貴父所賜給祂的人，我就是祂的至愛。我太有福了！

第5節：「耶和華是我的產業，是我杯中的分。我所得的，為我持守。」想起主在客西馬尼接過了苦杯，在十字架上飲盡了。主啊，感謝，我就是所要得的。

詩篇16篇（2）

第8節：「我將耶和華常擺在我面前。因祂在我右邊，我便不至搖動。」I have set the LORD always before me…主動地將神放在自己面前、眼前、心上，是生活不至搖動的秘訣。感謝主，這9個月來的操練，我比以前更「常」將神擺在心上。

學習set好每日生活的主調，想「走音」也難。這種生活也是靈魂身體，全人快樂、正常的生活，因為第9節這樣說：「因此我的心歡喜，我的靈快樂。我的肉身也要安然居住。」主已經為我們作了榜樣，就是當主臨上十架前，祂的心仍是充滿喜樂，祂說：「…叫他們心裡充滿我的喜樂。」（約十七13）

第10節：「因為必不將我的靈魂撇在陰間。也不叫的聖者見朽壞。」哈利路亞，主雖然死了，但復活了！

第11節：「必將生命的道路指示我：在面前有滿足的喜樂，在右手中有永遠的福樂。」就只有這條路，惟一生命的路，行的人有福了。

詩篇15篇

第1節：「耶和華啊，誰能寄居的帳幕？誰能住在的聖山？」驟見是人努力追求與神近，要刻苦自己以求達到標準，符合資格，才能與神同活。彷彿親近神並不容易，事實不然，神比人更渴慕親近，祂甚至付上最多、最大的代價，除去一切難阻，主動與人相近，只要人願意。每個到主面前的人，總不會失望而回。無人能夠憑自己的好行為與神親近，所以，第2-5節並不是與神同住的條件或關卡，而是親近神的結果。

第5節：「…行這些事的人必永不動搖。」行這些事的人必定是親近神的人，這樣的人豈有倒下的原因，正如詩篇十六8：「…因祂在我右邊，我便不至搖動。」主生活的秘訣——常將父擺在我面前。

主啊，我每日就是憑著救恩的果效與神相愛同活，我已成了新造的人，是父的親孩子，是主的佳偶。我的資格不是靠行為得來的，是神賜給我的！

開學忙，但忘不了…

K3的三當家，下年升小一；6年級的二當家，下年升中學；F.3的大當家，下年要選科，準備香港最後一次的會考，她們都開學了！

開學的第一天，三位當家都帶來了大量的通告，既要讀又要簽名，為學校的事，她們各自忙碌。晚飯後，大家忙個不停，原來10時上床休息的規矩，也要延遲至10時半。

我和太座還在忙著，三當家對我說：「全家人等著你呢！」
不明所以的我：「什麼？」
她非常認真地回答：「我們要拜一拜。」
我和太座立刻放下手上的事情，與三位當家促膝敬拜，大家都感謝神今日的祝福和恩典。

靜了，也定了，只剩下我和太座，感受更快樂的學年開始了，是阿爸祝福了我們，使我們珍視一起敬拜的時刻，我們一家人也因此更埋。

詩篇14篇

這篇詩與53篇差不多一樣，但神仍然將這兩篇詩放在聖經中，何解呢？莫非其中的內容太重要？

第1節：「愚頑人心裡說：『沒有神』。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。」在神的眼光中，愚蠢人是那些否定神的人，而聰明人是敬畏神的人。愚頑人口中的「沒有神」，並不表示他不相信宇宙中有神的存在，只是他對神態度輕蔑，不尊重神到一個地步，目中無神。原來，一個人對神的態度和反應，決定這個人是否智慧、善惡、好壞、美醜。

第2節：「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。」寶貴神的眼目，垂看世人，今日祂更定睛專注著我。這是神的渴望，祂渴望我明白祂的心，追求祂，敬畏祂，愛祂。明白神的人，會越發尋求神；不斷尋求，會不斷有新的發現，他更深認識神，了解神的心。

第7節：「但願以色列的救恩認錫安而出。耶和華救回他被擄的子民，那時雅各要快樂，以色列要歡喜。」救恩的高峰始終是「以神為樂」，得救固然喜樂，但神與我有最深父子親情，這豈不是更值得快樂！