【喝路旁的河水】馬太福音第二章

 【喝路旁的河水】馬太福音第二章(連結重溫第715日)

【馬太福音 2:1-6, 11-15】
1 當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說:
2 那生下來作猶太人之王的在哪裡?我們在東方看見他的星,特來拜他。
3 希律王聽見了,就心裡不安;耶路撒冷合城的人也都不安。
4 他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:基督當生在何處?
5 他們回答說:在猶太的伯利恆。因為有先知記著,說:
6 猶大地的伯利恆啊,你在猶大諸城中並不是最小的;因為將來有一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民。
11 進了房子,看見小孩子和他母親馬利亞,就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。
12 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律,就從別的路回本地去了。
13 他們去後,有主的使者向約瑟夢中顯現,說:起來!帶著小孩子同他母親逃往埃及,住在那裡,等我吩咐你;因為希律必尋找小孩子,要除滅他。
14 約瑟就起來,夜間帶著小孩子和他母親往埃及去,
15 住在那裡,直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話,說:我從埃及召出我的兒子來。


耶穌生於希律的時代

當我讀第2章第1節的時候,心也很感動。原因是裏面講到當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。主出生的時候,是個非常艱難的時刻,是希律作王的時候,是羅馬統治以色列的時候。從歷史得知,這個希律是個暴君,以色列人是被統治,被壓制,猶太人在那個時候,生活苦況可想而知。再加上,以色列人的信仰已經變得宗教化,猶太教內有很多假人,就連那些宗教領袖,有不少還勾結了羅馬政府的官員,一同欺壓百姓。

當時的人生活在不公平,不公義的社會裏,窮的就越窮,有錢的為富不仁,有權有勢的人沒有伸張正義,反而屈枉公正,官商勾結下社會敗壞黑暗。在這個艱難的時刻,主耶穌為我們而來,生在這樣的環境中。而且,祂出生以後,沒多久,就要逃亡,一家人過著難民般的生活,很不容易。

試想像小孩子的耶穌在埃及的日子,不會過得舒適自在,埃及不是他們一家安居樂業的地方,只是為逃離追殺暫避之處。感謝主,祂沒有選擇安全,舒服的環境成長和生活,主耶穌要體恤我們,要明白我們,祂甘願降到最卑微的地步,何竟神的兒子要走難,要捱餓呢?流落異鄉的孩子,難免遭到埃及人的歧視和嫌棄,然而主是知道的,但祂仍然選擇降生成為人,是祂愛的揀選。同時,祂來了,表明了主沒有嫌棄成為人,沒有嫌棄為我們過這樣的日子。不但沒有嫌棄,我相信主耶穌一定非常珍惜在地上的日子,祂極寶貴所有人的經歷,祂必定活得很快樂,踴躍住在人中間。相信主耶穌會感謝阿爸賜給祂在地上的日子,這是主一直以來的心願!主的願望成就了!

祂是全地的王

第1-2節提到東方有幾個博士來到耶路撒冷,他們是找猶太人的王。奇怪嗎?猶太人怎麼不去尋找自己的王呢?竟然是外邦人來找?反映當時普遍的猶太人心靈都不是向著神,不尋求神。同時,東方有幾個博士的前來說明這個猶太人的王不是普通的王,乃是全地的王;主耶穌不單是猶太人的救主,祂也要成為外邦人的神,全地人的救主。

當神引導這幾個博士進到嬰孩耶穌的面前,他們下拜,並送上禮物。這樣就說明了神喚醒那些尋求祂的人,且賞賜他們。或者,他們對神的認識並不準確,他們的下拜並不代表他們真正認識救恩。但是我卻看見神樂意引導他們,神實在賞賜那些尋求祂的人。弟兄姐妹,我們也是,我們對神的認識可能比起很多人都很膚淺,但是神從不看這些,神所看的是我們的心。如果我們的心渴求認識祂多一點,愛祂多一點,親近祂多一點,祂一定極其歡喜要賞賜我們,必會引導我們走正確的路來追求認識祂。你看東方的這幾個博士,他們第一次見到那星,他們就跟著走。他們見了希律後,再一次見到那顆星,可見神的引導有時候是一步步的,不是一下子就將東方的幾個博士帶到小孩子耶穌所在的地方,也是一步一步的,因為神有祂的旨意和安排。而且,這樣的安排可考驗一個人,究竟我們是不是真心要祂呢?也可以說是對我們信心和品格的一個考驗,有助我們跟隨主的決心。

第3節提到希律王聽了以後心裡不安,我們都能理解,因為猶太人的王威脅到他的王位。但我覺得奇怪的是,竟然耶路撒冷合城的人在聽了以後都不安。為什麼呢?猶太人已經受了幾百年的苦,不是切切盼望他們的救主彌賽亞來才對嗎?他們聽到「王」來臨的消息竟是坐立不安。當我們知道主耶穌快要回來提接教會,基督徒豈不是歡喜等待迎接君王,正常的基督徒是不會心裏不安。若有心裏不安的話,莫非他們根本就不想主回來。從猶太人不安的反應,似乎他們已經忘卻了神和神的應許,或者已經信心盡失,反而更怕羅馬人會施加更大的迫害。又或者,有一些「高一等」的猶太人怕失去現在所擁有的一切,不想有猶太人的王,不希望神管理他們。

弟兄姐妹,我們是有盼望的人,有使命託付的人。無論是香港,還是世界各地,世界的局勢會不斷轉變,只會變得更緊張,更接近主回來的狀況。我們不要放棄,繼續向前為主建造教會,不要忘記這是神榮耀的心意託付。主會在我們前頭走,祂會帶領我們,主的心意必能完成。我們要充滿信心跟從祂,迎接主榮耀凱旋的歸來,我們要在地上建造最榮耀的家,這樣來迎接主的回來,我們一同努力吧!不要忘記神的託付和心意。

不是表面認識神

第4節,我們看見法老很緊張,很想要知道那個猶太人的王會在哪裡出生,他就找來了猶太教的那些熟悉聖經的人,祭司長和文士。他們真的知道答案的,有知識的,答得很準確。他們知道猶太人的王是生在何處,還能夠引用聖經彌迦書第五章,看得出這群人真的熟悉聖經。不過,這不是提醒我們一件事,熟悉聖經又怎樣呢?他們是不是真的明白聖經的話呢?他們看見的是聖經字面上的意思,卻是看不明白神的心,不明白神的愛,不知道神要些什麼!相反,那幾個東方的博士所知道的不及他們,但神喜悅誰呢?誰是真知道耶穌是王,受到王的對待呢?所以,我們的認識不應該是表面的知道,最重要的是心的認識,裏面知道神的計劃,更重要認識(經歷和享受)就是神對我們的愛。博士們見到小孩子耶穌,俯伏拜主耶穌,又獻上了禮物。相信這個經歷,這件事,他們會終生不忘,彼此談論不休。

幾個博士見到耶穌之後,不需要再看星了,有主在他們夢中顯現,指示他們不要走原來的路,要走別的路回去自己的本地,這是何等的看顧,祂顯示了對他們負責到底的愛。我深信這幾個博士的人生從此不同,有著這永遠難忘與神的經歷,他們所親眼見的這位耶穌將會一直在他們心裡。他們更加有把握認定耶穌就是猶太人的王,也是他們的王,就是全地的救主。有一日,主耶穌釘十字架的事同樣會傳到東方。我個人真的希望,這幾個博士還在生時,明白耶穌救贖的愛,接受十字架的救恩,成為基督徒,將來在天上能再見他們。因為他們有一顆尋求神的心,也聽從神的話,他們能否得救,我實在不知道,主觀的願望,希望有一天能夠在天上跟他們聊聊天。

將東方的這幾個博士跟當時的祭司長和那些認識聖經的文士相比一下,我求主保守我的心,使我不作只有知識而沒有內涵的人。我要愛主,我要聽主的話。這一章的聖經,使我感受主全情的投入地愛我。他不介意為我生在這個被希律統治的時代,正正因為希律,主耶穌要生於馬槽,要逃難…。感謝主,全不在意,一心要愛我們,投入在我們的生命中。主將自己整位的給了我們,但願我們也是最投入的來愛祂,祂配得我們這樣的回應。

(重溫連結)

【喝路旁的河水】馬太福音第一章

 【喝路旁的河水】馬太福音第一章連結重溫第714日

【馬太福音 1:1, 3, 5-6】 1 亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫(後裔,子孫:原文是兒子;下同)耶穌基督的家譜: 3 猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉;法勒斯生希斯崙;希斯崙生亞蘭; 5 撒門從喇合氏生波阿斯;波阿斯從路得氏生俄備得;俄備得生耶西; 6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門;

你有族(家)譜嗎?當我第一次見到自己的族譜的時,第一件事就是找出自己的名字。當在家譜裡找到自己的名字,像尋根般找到根源,感覺自己不是無緣無故地跑出來,我是有根源的。所以,我覺得家譜很有意思。但是我的家譜,不一定有人喜歡看,因為跟別人無關。

新約聖經的第一章,在馬太福音記載的就是耶穌基督的家譜,也可能沒什麼人喜歡讀的,假如覺得與你無關。不過,耶穌會很喜歡讀,因為是祂的家譜,深信耶穌是非常珍貴自己的家譜,他珍貴為我們成為人,為你和我有人的名字。第一章聖經是耶穌的家譜,我的心覺得很甘甜,知道主是很歡喜為我們成為人。 

在耶穌的家譜裏,一些祖先的確是偉人,但大部分都是普通的人,而主耶穌來到地上就是要表示祂樂意成為一個普通的人。祂要來經歷人生,瞭解你和我。

第一節開始就提到耶穌是亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫。

亞伯拉罕的兒子是以撒,是神應許賜給他,是年老時所生的。以撒其實是一個預表,預表神的兒子,創世記第22章提到亞伯拉罕要把以撒獻上,正要下手的時候,神阻止他,因為神早已經預備羔羊作為祭牲,預表天父要獻上自己獨生的愛子作為祭物,代替我們受犯罪的刑罰,成為我們的救贖。

至於大衛的子孫,最令人印象深刻的應該是所羅門,而所羅門一件「代表作」是聖殿,他是建造神居所的人。這個又是一個預表,是預表耶穌的死,產生了教會,神的家出現。 

所以從第一節就看見,耶穌的降生意味著神愛的計劃如何成就:神差祂的愛子成為人,就是要為人的罪獻為祭,設立救恩,讓信的人成為神的兒女,回到阿爸的愛懷,神的家出現了。

主耶穌來到地上最大的目的是要使教會出現,直到今天祂在建造這家,渴望與我們一同去建造神家。原來這家譜的第一句話已經向我們打開了神的心。

提到所羅門,我們也會想起所羅門的智慧,他的魁力吸引南方的女王要來聽他智慧的言語。所以耶穌的出生,就是要使我們認識神的話,祂是道,是神的話,要將真理傳給過我們。如果耶穌沒有降生,沒有成為人,我們就慘了。我們仍然活在罪裏,不會是神的兒女,不會是神家裏的人,最終只有下到地獄裏。不能夠經歷,享受到神的愛,是最悲慘的事。太寶貴,主耶穌來了,而且祂有人的名字,寫在家譜上,神的兒子實實在在的來了,且為我們成為了一個真真正正,有血有肉的人。祂有人的名字,是為你為我而有的名字——耶穌,祂因為我們的需要而來,我們需要罪得赦免,我們需要拯救,所以祂名叫耶穌,祂要將百姓從罪惡中救出來。「有一嬰孩為我們而生」是真的。

另外,第一節就提到亞伯拉罕和大衛,講出一個重要的信息,人應有的回應是怎樣。我們知道,亞伯拉罕是因信稱義的人,他是神的朋友,我們也要相信主耶穌,信靠祂,我們才能夠得救和稱義,還可以與神和好,成為神的知己朋友。我們是主的佳偶,應以信和愛來回應祂。

大衛是合神心意的人,神立他為王。說明主耶穌是我們的王,祂已經得勝,神立主作我們的王,主能夠使我們得勝,在生命中作王。所以,我們要讓主作王,聽從祂的吩咐,信靠祂。

【馬太福音 1:19-23】
19 他丈夫約瑟是個義人,不願意明明的羞辱他,想要暗暗的把他休了。
20 正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因他所懷的孕是從聖靈來的。
21 他將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
22 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,
23 說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是神與我們同在。)

不少人都留意到這家譜裏竟然提到五個女子,我自己的族譜裏是沒有女性名字的。但耶穌的家譜裏竟然有女性的名字。第一個是他瑪,她既是猶大的太太,同時又是猶大的媳婦,看得出他們之間有不尋常的關係,可以說是不正常的關係,說到底就是人的罪。 

第二個女性的名字是喇合,是耶利哥城裏的一個妓女。第三個是路得,他是摩押人,是外邦人,更甚的是,神曾經禁止摩押人進入神的會中。何竟這兩個外邦女子,會出現在猶太人的族譜裏呢?

另外,這家譜還有一個女子是沒有提及她的名字,不過大家都知道是誰?就是烏利亞的妻子——拔示巴。家譜中記下了一個又一個不光彩的故事,似乎告訴我們,主耶穌的出現,祂的降生不單是為著以色列人,也是為著外邦人,主耶穌乃是全人類的救主。不論是有名的,無名的,我們都是可以與這位主耶穌連上關係,希奇全地的主如此聖潔,超越無可比,竟然與我們連上了最深的關係,就正如家譜裏的這些人竟然可以與耶穌有血源的關係,而我們卻是與主同出於一,與主同為後,豈不是更深的屬靈關係。我們真的是更加有福,我們與主連上的是心靈最深的關係,永恆的關係。我們與主真的最有分。祂真的是我們萬愛的真良人,我們是祂終極的揀選,至愛。

20節提到約瑟,他本來想要休馬利亞,但他又不想羞辱她,所以打算靜悄悄地把她休了。他正思念這事的時候,猜想他正親近神,求問神的意思時,有主的使者向他顯現。寶貴約瑟是個向神有心思的人,他會想到神,顧及神的心意,難怪神會祝福他,會向他顯現和說話。弟兄姊妹,我們真的要好好的學習,在心思上學習,除了想到神,也要有足夠深的心思,讓神有機會來祝福我們,向我們講話。心思真的是我們改變之路,有足夠的時間默想,就有更大的祝福,更加明白祂的心意。所以,千萬不要隨便看待神的話,任由聖經或是詩歌擦身而過,不用心讀不用心唱的態度是極之要不得的。

(重溫連結)

 

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