讀完整篇詩，感覺像約翰福音17章主禱告內容的另一版本，榮耀的王成就了救恩，雖然受苦卻是得勝，最終實現了父和主一直以來夢想。
第1節：「耶和華啊，王必因的能力歡喜，因的救恩，他的快樂何其大。」感謝，甘心樂意為我走上十字架，成就的救恩使我歸到神的愛懷，我的快樂又何其大。我的幸福，是為我爭取得來，且付上了最大的代價。
第2節：「他心裡所願的，已經賜給他；他嘴唇所求的，未嘗不應允。」這豈只是主的心願呢？阿爸和主都有著一樣的心——要得著我們。父將我們賜給主，是主所最要的。祂所求的，都是關乎我們的：看見父、成聖、合而為一…約翰福音17章的禱告，展示了父和主心底的渴求。
第5節：「他因的救恩大有榮耀，又將尊榮威嚴加在身上。」約翰福音17章提不少「榮耀」：父的榮耀、未有世界以先的榮耀、賜給主的榮耀、因我們而得的榮耀…寶貴主願意與我的分享祂的榮耀。
第7節：「王倚靠耶和華，因至高者的慈愛必不搖動。」主的得勝「秘訣」就是信任父的慈愛：「因祂右我邊，我便不至搖動」
詩篇20篇
第1-5節是出征前的祝褔，用的都是「你」，非常個人性。阿爸啊，按經上的話，應允、高舉、救助、堅固、記念、悅納、賞賜和成就，那些在海外各處為出征的兒女，使他們得著百倍回報。最要緊的是顯出的挨近，使他們的心靈有力量。
第1節：「…願名為雅各神的高舉你。」雅各之所以成為雅各，實在是神的作為，是神將他高舉，把蟲變成了王子（以色列）。太寶貴，神被稱為「雅各神」，祂不單是我的神，更是我的父，是等神來的父。
第3節：「記念你的一切供獻，悅納你的燔祭。」人生有所獻，才有意思。獻給誰？獻什麼？怎樣獻？心中早有答案。
第4節：「將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。」要主所要的，我的事你必成全。若私心為己，不求神所喜悅的事，願收回。
第5節：「我們要因你的救恩誇勝，要奉我們神的名豎立旌旗，願耶和華成就你一切所求的。」出征之前已經誇勝，顯示對神充滿信心。我也當有誇勝的信心，無須事後才讚美感恩。主已得勝，並宣告「成了」！祂是復活主，要帶我進入榮耀，且將最好的給我，還有什麼是我倚靠主不能得勝的呢？怎麼不誇口、歡呼勝利呢？
喜歡「誇勝」這詞語。得勝是事實，而誇勝是流露得勝喜悅的方式。歡呼、快樂地誇勝是因為與勝利的一方有感情，有關係。球迷為球隊勝利歡呼，國民為國家的成就誇耀，願我和身邊的弟兄姊妹，因著宇宙中許多榮耀、寶貴的事實，歡呼誇勝——哈利路亞！
第7節：「有人靠車，有人靠馬，但我們要題到耶和華我們神的名。」車馬代表什麼呢？才幹、力量、錢財、知識、經驗、權位、名望…令人降服、敬畏，甚至追尋得著的東西。人靠這些，常提到這些，我呢？願、的愛、的心意奪去我的心！
第1節：「…願名為雅各神的高舉你。」雅各之所以成為雅各，實在是神的作為，是神將他高舉，把蟲變成了王子（以色列）。太寶貴，神被稱為「雅各神」，祂不單是我的神，更是我的父，是等神來的父。
第3節：「記念你的一切供獻，悅納你的燔祭。」人生有所獻，才有意思。獻給誰？獻什麼？怎樣獻？心中早有答案。
第4節：「將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。」要主所要的，我的事你必成全。若私心為己，不求神所喜悅的事，願收回。
第5節：「我們要因你的救恩誇勝，要奉我們神的名豎立旌旗，願耶和華成就你一切所求的。」出征之前已經誇勝，顯示對神充滿信心。我也當有誇勝的信心，無須事後才讚美感恩。主已得勝，並宣告「成了」！祂是復活主，要帶我進入榮耀，且將最好的給我，還有什麼是我倚靠主不能得勝的呢？怎麼不誇口、歡呼勝利呢？
喜歡「誇勝」這詞語。得勝是事實，而誇勝是流露得勝喜悅的方式。歡呼、快樂地誇勝是因為與勝利的一方有感情，有關係。球迷為球隊勝利歡呼，國民為國家的成就誇耀，願我和身邊的弟兄姊妹，因著宇宙中許多榮耀、寶貴的事實，歡呼誇勝——哈利路亞！
第7節：「有人靠車，有人靠馬，但我們要題到耶和華我們神的名。」車馬代表什麼呢？才幹、力量、錢財、知識、經驗、權位、名望…令人降服、敬畏，甚至追尋得著的東西。人靠這些，常提到這些，我呢？願、的愛、的心意奪去我的心！
詩篇19篇（1）
詩篇19明顯是一首詩，它有優美而且平衡的結構；它亦明顯可分成兩個段落，1-6節是大衛讚嘆「神」的創造，無言的啟示；7-14節是大衛讚美「耶和華」的律法，乃是有言的啟示。不論有言無言，有聲無聲，都彰顯著神的榮耀，見證著祂的偉大和慈愛，同時暗藏著祂對人的心意——天父為祂兒子擺設了娶親的筵席。
第1節：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」天和天上的天是為諸天，還有其中的眾星和萬物，都在說話。宇宙根本就是一本無文字的書，豐富的內容，展示神的榮耀、智慧，而最重要的是神那份比宇宙還要厲害的愛。
第2節：「這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。」感受神每日每夜的渴慕，渴慕我聽到祂愛的微聲，默然的懷抱，無聲的愛念。此刻，祂在向我說話，心無限甘甜。
第3節：「無言無語，也無聲音可聽。」達秘的英文譯本是這樣：「There is no speech and there are no words（無言無語）, yet their voice is heard（但其聽音可聽）」第二句的意思與和合本截然不同，無言無語，但它們的訊息（聲音）是聽到的。不想評價譯本，因為達秘的意思是正確的，即使錯譯，也無損詩的意義。
第4-6節：「它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。神在其間爲太陽安設帳幕。太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。」這裡的三節聖經，將太陽比喻為迎娶新婦的新郎，實際上新郎另有所指，就是基督。這裡更揭示天父的心意，就是要將教會賜給祂兒子，為祂的兒子擺設娶親的筵席，最滿足主的心。寶貴我們的新郎——基督，如勇士歡然奔路，為要得著教會，勇闖十字架，成就救恩，影響天這邊，天那邊。一日，基督凱旋而歸，迎娶教會。
第1節：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」天和天上的天是為諸天，還有其中的眾星和萬物，都在說話。宇宙根本就是一本無文字的書，豐富的內容，展示神的榮耀、智慧，而最重要的是神那份比宇宙還要厲害的愛。
第2節：「這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。」感受神每日每夜的渴慕，渴慕我聽到祂愛的微聲，默然的懷抱，無聲的愛念。此刻，祂在向我說話，心無限甘甜。
第3節：「無言無語，也無聲音可聽。」達秘的英文譯本是這樣：「There is no speech and there are no words（無言無語）, yet their voice is heard（但其聽音可聽）」第二句的意思與和合本截然不同，無言無語，但它們的訊息（聲音）是聽到的。不想評價譯本，因為達秘的意思是正確的，即使錯譯，也無損詩的意義。
第4-6節：「它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。神在其間爲太陽安設帳幕。太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。它從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得它的熱氣。」這裡的三節聖經，將太陽比喻為迎娶新婦的新郎，實際上新郎另有所指，就是基督。這裡更揭示天父的心意，就是要將教會賜給祂兒子，為祂的兒子擺設娶親的筵席，最滿足主的心。寶貴我們的新郎——基督，如勇士歡然奔路，為要得著教會，勇闖十字架，成就救恩，影響天這邊，天那邊。一日，基督凱旋而歸，迎娶教會。
詩篇19篇（2）
第7節：「耶和華的律法全備，能蘇醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。」7-9節大衛用了6個神話語的名詞：「律法」、「法度」、「訓詞」、「命令」、「道理」、「敬畏」和「典章」，每個都有不同的意思，講出神話語的能力，對人不同的幫助。我要每日享受神的話語。
第10節：「都比金子可羡慕，且比極多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的密甘甜。」越經歷，越覺得神話語的寶貴，開頭是比金更好，跟著是比精金更好，最後是比「極多」的精金還要好。
第13節：「求攔阻僕人，不犯任意妄爲的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。」重視自己，多過重視神，是不會求問神的；即使求問，也不打算遵行，後果不堪設想。想起某弟兄的任意妄為，不聽勸告，今日遭遇的恐懼不安，正好作我的鑑誡。
第14節：「耶和華我的磐石，我的救贖主啊！願我口中的言語，心裡的意念，在面前蒙悅納。」喜歡大衛這個總結，配合神兩種不同的表達——有聲與無聲；他願意以兩種不同的表達回應神的愛，同樣是有聲與無聲，就是口中的言語和心裡的意念。有人禱告華麗，辭藻優美，可是心口不一，或要得人悅納；有人「口窒舌結」，吞吞吐吐，但從心而出，不求人的悅納，只求神的喜悅。
第10節：「都比金子可羡慕，且比極多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的密甘甜。」越經歷，越覺得神話語的寶貴，開頭是比金更好，跟著是比精金更好，最後是比「極多」的精金還要好。
第13節：「求攔阻僕人，不犯任意妄爲的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。」重視自己，多過重視神，是不會求問神的；即使求問，也不打算遵行，後果不堪設想。想起某弟兄的任意妄為，不聽勸告，今日遭遇的恐懼不安，正好作我的鑑誡。
第14節：「耶和華我的磐石，我的救贖主啊！願我口中的言語，心裡的意念，在面前蒙悅納。」喜歡大衛這個總結，配合神兩種不同的表達——有聲與無聲；他願意以兩種不同的表達回應神的愛，同樣是有聲與無聲，就是口中的言語和心裡的意念。有人禱告華麗，辭藻優美，可是心口不一，或要得人悅納；有人「口窒舌結」，吞吞吐吐，但從心而出，不求人的悅納，只求神的喜悅。
詩篇18篇（1）
與其說這篇是讚美詩，不如說是大衛與神的對話，這種感覺強烈。
反問一下自己，一日有多少時間在祈求之外，與父和主談心，情愛交流。即或有，閒情、敞開、釋放、享受嗎？大衛能如此享受美妙的生活，顯示他與神有親密的相交，面對面，心貼心，令人羨慕。他擘頭的第一句，就是：「…我愛。」即是I love you，「大衛，你係得！」我佩服。
多一次苦難，多認識神一個名字，不是知識，全都是經歷過的真實，毫不抽象。祂真的太豐富了，然而千萬的名字，都不能最滿足我，若果神不是與我有最深的關係，就是神自己也不會最滿足。哈利路亞！無限豐富、全能、全知、全備的神是我的父！我的第1節：「我的父啊，是我的力量，我愛！」可見我比大衛更是有福。
真誠的三個字「我愛」，不需要太多的粉飾，就能影響我一生！
反問一下自己，一日有多少時間在祈求之外，與父和主談心，情愛交流。即或有，閒情、敞開、釋放、享受嗎？大衛能如此享受美妙的生活，顯示他與神有親密的相交，面對面，心貼心，令人羨慕。他擘頭的第一句，就是：「…我愛。」即是I love you，「大衛，你係得！」我佩服。
多一次苦難，多認識神一個名字，不是知識，全都是經歷過的真實，毫不抽象。祂真的太豐富了，然而千萬的名字，都不能最滿足我，若果神不是與我有最深的關係，就是神自己也不會最滿足。哈利路亞！無限豐富、全能、全知、全備的神是我的父！我的第1節：「我的父啊，是我的力量，我愛！」可見我比大衛更是有福。
真誠的三個字「我愛」，不需要太多的粉飾，就能影響我一生！
詩篇18篇（2）
詩篇18算是一篇頗長的詩歌，50節一次讀完，簡中停頓默想、享受、回應、細味…無須，也不願逐節分析，甘甜不是研究出來，是因信享受而來的。
第4, 5節：「曾有死亡的繩索纏繞我。匪類的急流使我驚懼。陰間的繩索纏繞我。死亡的網羅臨到我。」想起過去也曾輕微經歷這樣的恐懼，然而有生命大能的主，將我救活，延年到今日。
第19節：「…祂救拔我，因祂喜悅我。」真相如此，不再懷疑。救拔我實在有很多原因，為公義、為世人、為愛、為完成的旨意…都不及「因喜悅我」。
第28節：「必點著我的燈…」感謝主一直照的話眷顧我，開我的盲點，以溫柔折服我，想著我與友情更進一步，更享父愛親情。
第35節：「…的溫和使我爲大。」降卑的使我升高，溫柔的使我剛強，願將冠冕投向寶座，因為我的一切本是從而來，榮耀當歸曾被殺的羔羊和坐寶座的，直到永永遠遠！
詩篇17篇
詩題為祈禱的只有5篇，這篇是其中之一。
第3節：「已經試驗我的心，在夜間鑒察我，熬煉我，卻找不著什麼。我立志叫我口中沒有過失。」第1-4節是大衛向神表明自己是公義、公正、沒有過失，是完全正直的人。雅各書說，最難控制的是舌頭，但大衛對神說，他口中沒有過失，就連他的心，神也找不著什麼。不是大衛誇張，狂妄自大得說自己完全無罪，而是他明白神的心，神的赦免，完全的拯救和對他的悅納。難道大衛不知道，神若究察罪孽，無人能站立得住這道理麼？
第5節：「我的腳踏定了的路徑，我的兩腳未曾滑跌。」Fish一本書取名〈踏定教會路徑〉，相信出自這裡。「踏定了的路徑」有著一種委身投入的決心，不會因為前路難行（預計到）而放棄。主啊，也踏定了十字架的路，為我們的信心創始成終。主啊，我仰望，奔那擺在我前頭的路程！
第15節：「至於我，我必在義中見的面，我醒了的時候，得見的形像就心滿意足了。」大衛尚且如此，我比他蒙福得多，豈不更因父的親情、良人的愛…，每天歡呼跳躍。
第3節：「已經試驗我的心，在夜間鑒察我，熬煉我，卻找不著什麼。我立志叫我口中沒有過失。」第1-4節是大衛向神表明自己是公義、公正、沒有過失，是完全正直的人。雅各書說，最難控制的是舌頭，但大衛對神說，他口中沒有過失，就連他的心，神也找不著什麼。不是大衛誇張，狂妄自大得說自己完全無罪，而是他明白神的心，神的赦免，完全的拯救和對他的悅納。難道大衛不知道，神若究察罪孽，無人能站立得住這道理麼？
第5節：「我的腳踏定了的路徑，我的兩腳未曾滑跌。」Fish一本書取名〈踏定教會路徑〉，相信出自這裡。「踏定了的路徑」有著一種委身投入的決心，不會因為前路難行（預計到）而放棄。主啊，也踏定了十字架的路，為我們的信心創始成終。主啊，我仰望，奔那擺在我前頭的路程！
第15節：「至於我，我必在義中見的面，我醒了的時候，得見的形像就心滿意足了。」大衛尚且如此，我比他蒙福得多，豈不更因父的親情、良人的愛…，每天歡呼跳躍。
弄劍學做人
大當家在昨日的青少年劍擊錦標賽中表現一般，可能是久疏戰陣，結果一勝三負，未能進身第二圈。
大當家首場比賽的對手，是香港14歲以下女子花劍排名第15的劍手，技術經驗均在大當家之上。但萬萬想不到，她竟然先取兩分領先。可是經驗不足的她被後來居上，形勢逆轉，終以5:3落敗，可算雖敗猶榮。
第二場賽事的對手明顯較弱，她能以5:2獲勝，可是顯不出霸氣。之後兩場賽事乏善足陳，感覺她戰意不足，大敗乃意料中事。
是次比賽水平較高，志在吸收比賽經驗。作為父親，我當然希望她能在比賽中獲勝，但是有比勝利更重要的，就是人的質。盼望她能從失敗中有所學習，看見自己的不足，不是劍術問題，而是性格上的弱點。
她曾感謝神，使她遇上劍擊這項運動，一再認定是她所喜愛的。既是如此，我希望她弄劍認真，做人努力，不會半途而廢，不怕吃苦頭。
是次比賽水平較高，志在吸收比賽經驗。作為父親，我當然希望她能在比賽中獲勝，但是有比勝利更重要的，就是人的質。盼望她能從失敗中有所學習，看見自己的不足，不是劍術問題，而是性格上的弱點。
她曾感謝神，使她遇上劍擊這項運動，一再認定是她所喜愛的。既是如此，我希望她弄劍認真，做人努力，不會半途而廢，不怕吃苦頭。
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