詩篇49篇（1）

這篇詩是提醒，也是教導，是短版箴言，又是傳道書的一個主題。對死亡毫不忌諱，明顯要人（不單是以色列人）誠實面對死的真相。不是要嚇唬我，因為死只是背面，生才是重點。阿爸關切我現在如何，飽足還是虛空呢？本篇的第12節和最後一節：「人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。」實在發人深省，「醒悟」比錢財重要。錢財虛空這道理，歷代哲人所講的都是一樣的。

第2節：「無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽。」智者訓勉時的口，適用於任何人，我不在例外，我也當留心聖靈的提醒，以神的角度參悟生死。

第3節：「我口要說智慧的言語，我心要想通達的道理。」「口要說…心要想」提醒了我，有人不說、不想，對神的話置若妄聞，與死人無異。大衛曾這樣說：「倘若向我閉口，我就如將死的人一樣。」神並非無情，不發言語，只是人對神冷淡，不願思想、遵行神的話。

第4節：「我要側耳聽比喻，用琴解謎語。」敢說神的話，心中思考，側耳聆聽的人，就能明白神心底的秘密，也能向人解說。

第9節「叫他長遠活著，不見朽壞。因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。」贖生命的價值有多高昂，主是這樣比喻的：「人若得賺得全世界…」，試問人要贖回生命是何等艱難。這裡更說，「只可永遠罷休」，人就是用永遠，無窮盡的努力、付出，也不能贖得生命。哈利路利！我的主已經捨己，作了我的贖價，更是多人的贖價。是何等榮耀的主，無限寶貴的，成了我的生命，我太幸福了！

詩篇49篇（2）

第10節：「他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，將他們的財貨留給別人。」每個人都要死，基督徒也不例外，甚至不得好死。有人因為不順意的遭遇，埋怨神，離開神，詆毀神，神何時應許屬神的人無災無病呢？再者，那些經歷的患難的人，誰去安慰他們呢？誰向他們證明，這條快樂人生路是可行的呢？

第11節：「他們心裡思想，他們的家室必永存，住宅必留到萬代。他們以自己的名，稱自己的地。但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。他們行的這道，本為自己的愚昧，但他們以後的人，還佩服他們的話語。」世人確實如此，古時跟現代並無兩樣，可笑的是，「以後的人，還佩服他們的話語」。不認識神的人，他們的智慧在哪裡，他們的結局如同畜類，即使生氣尚存，也不過是一副妄想能名垂千古的行屍走肉。

第14節：「他們如同羊群派定下陰間，死亡必作他們的牧者…」哈利路亞！耶和華是我的牧者，祂領我經過死蔭幽谷。一樣的天空下，有不一樣的腳蹤，有永生之道，我跟隨誰呢？

第17節：「…因為他死的時候，什麼也不能帶去。」想到這裡，不禁慨歎人生的虛幻，人勞苦一生，至終兩手空空，什麼也不能帶走，因為這個世界和其上的情慾，都是歸於無有，惟有遵行神旨意的，才是永存。

第20節：「人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。」主啊，願我生有熱情，死不冤枉。

想起一段主的說話：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮，吃甚麼？喝甚麼？為身體憂慮，穿甚麼？生命不勝於飲食麼?？身體不勝於衣裳麼？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠們，你們不比飛鳥貴重得多麼？你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花，怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朶呢！你們這小信的人哪，野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢？所以，不要憂慮說吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的，你們要先求祂的國，和祂的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。」