故事 (77)：倚靠神是最智慧的選擇

今天與大家分享的聖經經文出自撒迦利亞書第四章第六節：「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」

這節經文極其寶貴。神賜給我們每一個人不同的能力和智慧，我們本可以依靠自身的長處來解決困難與問題。然而，經文卻指出，成事並非在於勢力和才能，而是在於倚靠神的靈。這也提醒我們，即使是那些聰明且有能力的人，更應該明白倚靠神的重要性，因為倚靠神才是最智慧的選擇。

人本是有限的，縱使我們學得許多技能，積累不少人生智慧，但每件事的狀況總有不同，處理方式未必一樣，結果也不一定相同。但所有事物都掌握在神的手中，因此我們應當將待解決的事情交托給神，求祂賜給我們聰明、智慧和應變的能力，並且懷著正確的態度去面對。更重要的是，我們在過程中彰顯神的榮耀，榮耀不歸於自己，而應一切歸榮耀於神。

尤其是關乎神的旨意之事，更需神的幫助和伸手，因為這些事涉及萬世的爭戰及神計劃的成就。眼前我們所見的，往往只是冰山一角，背後隱藏著強大的黑暗勢力。願我們都能謙卑自己，作出明智的選擇，每日倚靠神。

這裡分享一個故事：有一個聰明的男孩，某日與母親一同到雜貨店購物。店主見這男孩十分可愛，便打開一罐糖果，邀請男孩自己用手取些糖果。儘管店主多次邀請，男孩卻未曾伸手去拿。母親感到奇怪，因為她知道男孩很喜歡吃糖果。

這時，店主便用自己的手從糖罐中取了一把糖遞給男孩。男孩十分高興，感謝店主後離去。母親便問男孩為何最初不敢自己拿糖果，他回答說：「因為我的手比較小，店主的手大很多，由他幫我拿，我一定能拿更多。」

弟兄姊妹，許多時候我們憑自己的能力和智慧力圖掌握許多事物，渴望擁有更多，但有誰看見神那慈愛而偉大的手呢？祂願為我們捉住真正的幸福，賜下豐盛的快樂。祂所賜的恩典，遠勝過我們自己努力所能取得的。

這個男孩真是聰明，他體認到自己的有限，並看見了一位更有能力、更聰明、更可信賴的存在。願我們的眼睛也能明亮，看見神是我們最大的倚靠。倚靠神，其實是謙卑的表現，更是智慧的選擇。

願我們每日作出選擇，倚靠神。即使是很小的事情，也將它交托給神，讓神知道我們以依靠祂的心態來完成。例如我自己，將來煮飯時，也會將此事交托給神，願祂加添祝福。

願神豐盛地祝福你們。

故事 (76)：堅持，是靠神的恩典與能力

今天與大家分享的聖經經文是希伯來書第三章第十四節：「我們若將起初確實的信心堅持到底，就必在基督裡有分了。」

相信我們每一位信徒都極其寶貴，能夠在基督裡有份，享受與主同分享的一切滿足、喜樂與榮耀。然而，並非所有基督徒都能真正經歷與主同在、聯合生活的喜樂。這主要是因為起初的確實信心沒有堅持到底，導致信仰的失落。

我們常見許多弟兄姊妹剛信主時充滿榮耀與喜樂，但隨著時間推移，漸漸成為僅僅參與週日聚會的「週日信徒」，或只是按慣例參與，缺乏熱忱。有人或許認為這是因為面臨困難多、缺乏弟兄姊妹的支持，或是某些聚會環境不適合，但這些並非根本原因，最主要的原因在於信心出現了問題。

有些人會說自己仍然有信心，但事實是許多人並不明白真實的信心是什麼。真正的信心是建立在與神親密的關係上，是對神的完全信任，是在經歷並享受祂的同在，而非只是口頭上說「我信」。因此，經文中強調「將信心堅持到底」，意涵是靠著神的大能，而非僅憑自己的意志力去持守。

我們能否深切享受到主的同在與供應，取決於我們是否願意持續花時間親近主。弟兄姊妹，我們必須堅持到底，成為親近神的人。希伯來書中至少三次強調要堅持信心，我們唯有倚靠神的能力，才能持守到底。

這裡分享一個故事：在美國一所大型醫院，有一位資深名醫正在為一名病人進行開腹手術。一位新來的護士負責遞送手術器械，手術完成後準備縫合傷口時，護士突然叫停手術。在場的人十分驚訝，因為這位名醫向來準確無誤，護士的舉動令人意外。

原來護士按照規定核對紗布數量，她準備了12塊紗布，但現場僅剩11塊，明顯有一塊未被取出，必須停止縫合以找出該紗布。醫生起初堅持已經全部取出，但護士堅持不放棄核對，反覆表示必須有12塊紗布。最終，醫生坦言願意承擔後果，但護士依然不讓步。

在確認紗布被醫生收起後，醫生微笑稱讚她說：「你將來無論去哪裡，都會成為一位很成功的護士。」這是對她堅持到底的稱讚。

弟兄姊妹，無論我們面對什麼困難、新的環境、新的工作，或加入新的團契，遇到新的弟兄姊妹，我們都必須堅持，做一個親近神的人，持續來到主面前，也要持守神在教會裡的心意，即堅守與弟兄姊妹合一相愛到底。這樣的堅持，並非靠我們自己的意志，而是靠神所賜的恩典與能力。

因此，願我們無論身處何地，都成為忠心且得勝的基督徒，能完成神的旨意，在神的工場中有份，有價值。弟兄姊妹，讓我們一起努力，將起初確實的信心堅持到底。愿主祝福我們！

故事 (75)：平安的心是我們生活的基礎

今天與大家分享的聖經經文是詩篇第二十七篇第一節：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」

這節經文提到神是我們的亮光。我們都明白，光能照亮黑暗，驅散陰霾；同樣地，神能光照我們的人生，消除我們心中的黑暗與困惑。當神成為我們的光時，我們還有什麼可懼怕呢？回望人生，最令人懼怕的，往往是前路未卜、跌倒黑暗，甚至陷在過犯之中。然而神是我們的光，使我們看見自己的不足，也指引正確的方向，因此我們最需要的正是神自己。有了祂的同在，實在無所畏懼。神不僅照亮我們，更會伸手拯救我們。

凡是不敬畏神的人，心中常存各樣懼怕：怕人、怕環境、怕失敗、怕寂靜、怕疾病，甚至怕死亡，對未來缺乏信心，不知所措。但敬畏神的人卻無懼一切，因為神是我們性命的保障。這裡不單指祂救贖我們，更指祂作我們生命全程的保護者，使我們能憑着祂去經歷與跨越人生的種種難關。因此，我們還有什麼可以懼怕呢？

事實上，這節經文自十六世紀起，成為牛津大學的校訓，在校徽的拉丁文上正刻寫着這段話：「耶和華是我的亮光。」

有一個故事這樣說：有一隻老鼠，終日愁眉不展，原因是牠極度害怕貓，每次看見貓便渾身顫抖。一位魔術師見狀，便施法將牠變成一隻貓。然而，變成貓之後，牠又開始懼怕狗。魔術師再次起憐憫心，遂把牠變成一隻老虎。可是，成為老虎後，牠卻又擔心獵人的出現。最後，魔術師把牠變回原形，老鼠便困惑地詢問原因。魔術師無奈地回答：「無論我怎樣改變你的外表，都無法消除你內心的懼怕，因為你恐懼的事物始終存在。唯一能幫助你的，是你自己克服內心的恐懼。否則，境遇再怎樣變化，也無濟於事。」

弟兄姊妹，無論我們處於什麼環境或人生階段，都有可能遇上令人懼怕的事情。但我們所真正需要的，不是外在一切恐懼的消失，而是如何克服內心的恐懼。正如這節經文所說，神是我們的亮光，只要我們倚靠祂，得着祂同在，每一天的生活都能無懼無懼。事實上，魔鬼正是想方設法使我們陷入恐懼，失去平安的心；一旦我們不再平安，就容易心思亂、不能安穩，亦難以享受神所賜的喜樂。

因此，平安的心是我們信仰生活的基礎，也是生命的底線。每一天，我們都需要保守自己有一顆平安的心。若有過犯，應及時悔改；若心思受到擾亂、失去平安，惟一的方法就是立刻來到主面前，倚靠祂，即使只是一個簡單的禱告：「主啊，救我！」也能使我們遠離不安和恐懼，重新得力。這同時也是開啟與主親近的門徑。

願你天天享受從神而來的平安與因神而得的喜樂。願主親自賜福你。

故事 (74)：好好保守自己的心

今天與大家分享的聖經經文是箴言第二十五章第二十八節：「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。」

這節經文提醒我們，若一座城四面沒有城牆或防禦設施，便極易遭受敵人的進攻；同樣地，若一個人放任自己的心，不加以約束，就如同一座毀壞、毫無防護的城邑一樣，容易內外交困，受到各種攻擊。因此，我們的內心是否能得以謹守，是極其重要的。若不能自我約束，便很容易在生活各方面受到挑戰和打擊。

弟兄姊妹們，我們應當好好保守自己的心。許多時候，我們以為困難源於環境，其實真正的問題往往出自我們的內心。當人心先放棄、心態出了問題，就會影響對事物的態度，甚至關乎事情的成敗。在屬靈的爭戰當中，我們的心思意念便是與魔鬼爭奪的重要戰場。因此，箴言提醒我們，一生的果效都是由心發出。

有一個故事這樣說：有一位女兒向父親傾訴，覺得生活處處充滿困難，剛解決一個問題，新的問題又接踵而來，令她感到十分疲憊。父親是一位廚師，他帶女兒到廚房，準備了三鍋沸水。第一鍋放進紅蘿蔔，第二鍋放進雞蛋，第三鍋則放入咖啡粉。二十分鐘後，父親關掉火，將紅蘿蔔、雞蛋和咖啡分別取出，並請女兒觀察。她發現紅蘿蔔變軟了，雞蛋去殼後變得堅硬，而咖啡粉則釋放出香氣，令整鍋水都改變了顏色和氣味。女兒不解其意，父親便解釋：紅蘿蔔原本堅硬，經高溫後變軟；雞蛋原本脆弱，經煮後裡面變得堅硬；咖啡粉則在高溫下改變了周圍的環境，散發香氣。三者同樣面對逆境（滾水），卻各自有不同的反應和表現。

這個故事提醒我們，身處同一現實和困難之中，人的反應卻因心態不同而各有差異。有人因為壓力而由剛強變得軟弱，有人則在壓力中變得堅強，更有人反而能影響環境，帶來積極的改變。我們無法改變外在環境或過去的事實，但我們可以選擇改變自己的態度，把握當下，努力盡本分。雖無法控制他人、左右天氣、改變容貌，但我們可以主動展現歡顏，調整心情，讓每天過得積極且充滿力量；只要我們願意講心思交託給神，倚靠祂改變自己，便能從容面對人生的種種困難與挑戰。

願主賜福我們，使我們的心向著祂，為祂而活，並在每一件事上都能享受其中的恩典與喜樂。

故事 (73)：將優勢交託主，凡事倚靠祂

今天與大家一同研讀的聖經經文是哥林多前書第十章第十二節：「所以自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」

這處經文提醒我們，不可自滿，也不可自誇。當我們自認已經站立得穩時，更要時刻警醒謹慎。換言之，若我們不加以謹慎，忽略自身處境，未有察覺周遭的危險，沒有反省自己是否有倚靠神，便很容易陷入試探，最終跌倒。正如以色列人在出埃及時，百姓同聲應允：「凡耶和華所說的，我們都要遵行。」他們滿有自信，以為自己必能遵從神的命令。然而，從他們在曠野的經歷可見，他們未能實行自己所承諾的話語。

同樣，哥林多教會的信徒也自信於自己的屬靈恩賜與知識充足，因此保羅特別提醒他們，切勿自高自大。若以為自己已經站得穩，在屬靈道路上無所動搖，但卻忽略承認個人的軟弱與對主的倚靠，這樣在環境困難、仇敵攻擊之下，反而最容易跌倒。弟兄姊妹們，我們都要時刻警醒自己的行事為人，有時即使是微小的事情，稍一不慎便會中了仇敵的詭計。因此，我們的心靈要保持敏銳，洞察仇敵可能無孔不入的攻擊。而真正的屬靈敏銳，乃是在於每日親近主、與祂同行，自然便能明白主的心意和帶領。

有一個故事這樣說：有三人一同出遊，一人帶了雨傘，一人攜帶拐杖，另一人則手無寸鐵。他們一同去登山旅遊，回程時下起了大雨，結果帶著雨傘的那位，反而衣服濕透；拿拐杖的那位，則因地滑不慎跌倒，滿身泥濘。至於空手的那位，卻安然無恙。為何會如此？原來，持雨傘者自以為有遮蔽，無懼風雨，故未加留神，結果仍被大雨淋濕；手持拐杖者自信能急步走完旅程，卻忽略了地面的濕滑，最終跌倒；反而空手者因知道自身沒有倚靠，更加小心謹慎，遇上大雨會找地方暫避，見地滑便格外留意，反而平安無事。

這故事提醒我們，許多人因自身某方面的優勢、經驗或才幹，而掉以輕心，忘記仍需謙卑地倚靠神。事實上，我們的一切才情、聰明與能力，都是神所賜。若能將這些優勢交託主手，凡事倚靠祂，反而可以得勝有餘。

因此，弟兄姊妹們，讓我們在一切事上謹慎自守，常常謙卑在主面前，全心倚靠祂。如此，我們必能靠主得勝。願主親自賜福我們每一位。

故事 (72)：強還是弱，最重要是倚靠神

今天與大家共讀的聖經經文是哥林多後書第十二章第九節：「他對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。因此我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」

保羅在述說自己人生經歷時，特別提到自己的軟弱。然而，他並不以軟弱為恥，反而以此誇口，因為正是在軟弱之處，他深知需要倚靠神，並經歷基督能力的覆庇。簡言之，就是當他無能為力之時，他深信神是那位全能者。人往往在感到自己不能愛神、不夠力量時，是否曾想過，連愛神這件事，也需要倚賴神的幫助？實在寶貴的是，保羅的總結是：神的恩典是足夠的，祂的能力更會在人的軟弱當中顯得完全。因此，我們毋須畏懼自己的軟弱，正因我們有限無力，才更要在這些方面求主幫助。你會發現，正是在那些「不能」之處，我們能逐步進步、改變且得以剛強，也更能彰顯神的榮耀，顯明祂完全的能力。

有一個故事：有一名十幾歲的男孩在車禍中失去了左臂，卻希望學習柔道。他因身體殘缺，學習過程比常人艱辛許多。他十分認真，鍥而不捨地練習，但在六個月努力後，發現老師卻只是反覆教他一個動作。他忍不住詢問是否可以多學一些招式，老師卻堅持要他將這個動作練至純熟。男孩雖然不太明白老師的用意，但仍選擇相信並繼續努力。不久後，老師帶他參加柔道比賽。在比賽中，他憑著那唯一學會的技巧，屢次過關，甚至最終奪得冠軍。回程途中，他問老師，為何僅憑單一招式便能勝出？老師解釋說，第一，這個動作本身極為困難，而他因勤奮練習，已掌握得非常純熟；第二，對手破解這招唯一的方法，是抓住他的左手，但他恰好失去了左臂。男孩這才恍然大悟，原來自己失去左臂的殘缺，正正成為致勝的關鍵。由此可見，人在自己軟弱、不能之處，反而可能蘊藏著勝利的契機。

弟兄姊妹們，只要善用強還是弱，最重要的是常常倚靠神神所給我們的一切，即使自身有軟弱之處，仍能從中看見神特別的祝福。我們每個人都有不足、有限的地方，但神奇妙的作為，能夠在我們的軟弱中賜下意想不到的力量。因此，正是在我們「不能」的領域裡，最可能經歷勝利。相反，當我們自以為強、以為自己很有能力而不懂得依靠神時，那些地方或許正是我們容易失敗之處。

無論我們自覺能力。祂是我們力量的泉源、我們的山寨、我們的拯救。願我們今日每一刻都懂得倚靠祂，無論面對任何事，都以祂為倚靠。願主親自賜福我們。

故事 (71) ：廉頗與藺相如

                                      
弟兄姊妹，今天與大家一同研讀的聖經經文為彼得前書第五章第五節，內容如下：「你們年幼的，也要順服年長的；就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服，因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」

這段經文說得十分清楚，年幼的信徒應當順服年長的。這裡所指的年長，並非鼓勵年長的信徒專擅權勢，而是指那些信主日子較久、屬靈經驗豐富的弟兄姊妹。由於他們跟隨主的時間較長，對神的心意和話語也有較深的認識，因此，年幼的弟兄姊妹理應以謙卑的心順服年長者。即使年幼的固有時難以完全明白，但正因為經驗和對聖經的認識尚淺，更應懷着謙虛的態度順服年長者的帶領。

此外，經文亦提到「眾人都要以謙卑束腰」，這讓我們想起主耶穌用毛巾束腰替門徒洗腳的事蹟，為門徒樹立了謙卑服事的榜樣。聖經教導我們彼此以謙卑相待，看別人比自己強，特別是在神的家中，不應有階級之分，更不該以自己為高、自誇己能。在這裡亦提出一個警示：神阻擋驕傲的人，不喜悅、也不會賜福給這樣的人。驕傲使人自滿，容易輕視他人，最終閉塞心靈，無法接納神的恩典。惟有謙卑的人，才能蒙神賜福。

讓我們學習做一個謙卑的人，在神的家中持守合一與彼此相愛，這是屬神家庭最重要的特質。

在戰國時期，趙國有兩位著名人物：藺相如與廉頗。藺相如憑著機智和口才，於兩次與秦國的外交交鋒中，保護了趙國的利益，被擢升為上卿。大將軍廉頗，長年征戰沙場，自認功績卓著，對出身卑微的藺相如升任高位極為不滿，因此常欲羞辱藺相如。藺相如得悉後，處處謹慎，主動避讓廉頗，即使在朝廷或路上亦盡量迴避。外界普遍認為藺相如懼怕廉頗，廉頗也因而越發得意，藺相如的門客多對他的「懦弱」失望，甚至萌生離去之意。

於是藺相如解釋道：自己敢於當面責備秦王，怎會懼怕廉頗將軍？但當前趙國能免遭秦國侵略，正是因為國內有廉頗與藺相如二人；若二人內鬥，一方受損，趙國便危在旦夕。國家大事為重，私人恩怨應當克制忍讓。

這番話傳至廉頗耳中，他深感羞愧，遂解甲負荊向藺相如認錯，藺相如不以為意，二人反而因此成為生死之交。我十分欣賞藺相如的胸襟豁達、不計較，亦敬佩廉頗勇於承認錯誤、主動道歉。他們的事例為我們立下了美好的榜樣。

教會的弟兄姊妹，同樣需要學習如此彼此相處。雖然我們每個人都不盡相同，但我們是否願意為了主的心意，為了彼此之間更深的愛，互相忍讓和包容呢？神的家需要我們齊心維持合一與相愛，這樣仇敵才難以乘虛而入，神家的榮耀才能彰顯，神愛的夢想才能實現。

弟兄姊妹，願我們持守彼此相愛到底，不給仇敵留下破口，願主親自賜福我們。

故事 (70)：守住內心的誠實

親愛的弟兄姊妹，今日與大家誦讀的經文是《箴言》第十二章第二十二節：「說謊言的咀，為耶和華所憎惡；行事誠實的，為祂所喜悅。」我們都知道，魔鬼是說謊之人的父，神厭惡一切虛假與不誠實的言語。有人或許會說，說謊是為了別人好，這是所謂的「善意的謊言」。然而，弟兄姊妹，在神面前，並不存在所謂善意的謊言，謊言就是謊言，虛假就是虛假。神所喜悅的是誠實，祂渴望我們成為真誠的人。

主耶穌曾經教導：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」盼望我們都能成為真誠、誠實的人。其實，說謊是最愚蠢的行為，因為神無所不知，我們又怎能欺騙得了神呢？

這裡有一個故事：有一位年邁但技藝高超的鎖匠，為人正直，深受眾人尊敬。他年事已高，不希望自己的技藝失傳，便希望收徒傳授技藝。最終有兩位年輕人拜師學藝。經過一段時間的學習，兩人都掌握了不少技術，但只有一人能成為正式的入室弟子。師父決定以考試決定人選。他準備了兩個保險櫃，分別放在兩個房間，讓兩位徒弟分別去開鎖，誰用時最短，誰就能勝出。

結果，大徒弟不到十分鐘便打開了保險櫃，二徒弟則用了半小時。大家都以為大徒弟必勝無疑。師父問大徒弟：「你看見保險櫃裡有甚麼？」大徒弟答：「裡面有很多錢，全是大鈔。」師父又問二徒弟同樣的問題，二徒弟支吾地說：「師父，您只叫我開鎖，我並沒有打開夾萬看裡面有甚麼。」師父聽後非常高興，鄭重宣布收二徒弟為正式接班人。大徒弟和眾人都感到不解，師父解釋道：「無論從事何種行業，誠信都是最重要的，尤其是我們這一行。我要培養的不僅是技藝高超的鎖匠，更重要的是內心有一把鎖，能鎖住自己的貪念。對錢財要視而不見，否則一旦有了私心，便會生出貪念，最終害人害己。解鎖之人，最重要的是守住內心的誠實，這把鎖不是任何錢財可以打開的。」

弟兄姊妹，若我們能守住內心的誠實，無論面對何事都坦誠面對神，不因貪念或其他事物而妥協自己的原則，那麼我們就是一個誠信的人。誠信之人才能獲得他人的信任，也才能被神託付重任。若我們沒有一顆真誠的心，神又怎會將祂的心意託付給我們呢？

願我們一生都能為神持守誠實的心，成為祂所喜悅的人。願主祝福我們。

故事 (69)：種瓜不成，可以種番薯

今日與大家誦讀的經文是《雅各書》第五章第七節：「弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。」這節經文勉勵我們，要忍耐直到主再來。換言之，在我們人生的旅程中，直到主再來的這段期間，我們都會遇到各種困難，甚至面對仇敵的攻擊、逼迫或不如意的事。然而，經文提醒我們要忍耐，並且這種忍耐是要憑著信心倚靠神。

經文以農夫為例，農夫撒種後，必須耐心等候種子發芽、生長、開花、結果，這一切都需要時間和耐性。同時，農作物的成長也離不開雨水的滋潤，這裡所說的秋雨春雨，正象徵著神的祝福。換言之，人生的困難如同農夫所面對的挑戰一樣，是必經之路；但只要我們憑信心忍耐，終必得著神所賜的祝福。

弟兄姊妹，無論你目前的處境如何，我們都需要運用信心，忍耐到底，必定會結出美好的果子，收穫豐盛。你的忍耐和對神的忠心，必然會有美好的結果。願我們都能堅忍等候主的再來，以信心持守真理，走在神所喜悅的道路上。

這裡有一個故事：有一位女孩子中學畢業後，因家境困難，無法繼續升學，只能在城市裡的一家餐廳擔任侍應生。然而，由於反應不夠敏捷，不到一個月便被解僱。母親安慰她：「不要緊，也許有更適合你的工作在等著你。」之後，她又嘗試在紡織廠、超級市場、會計等不同崗位工作，但都因手腳不夠快而屢次被辭退。這讓她非常灰心，但母親始終以微笑鼓勵她：「也許有更適合你的工作等著你。」

直到三十歲時，經朋友介紹，她進入一所聾啞學校擔任陪讀員。這份工作正好需要耐心，而非速度。她一邊工作，一邊進修，最終成為學校的輔導主任，並得到眾人的肯定。成為主任後，她問年邁的母親：「媽媽，當年我屢屢失敗，前途渺茫，為什麼你總是那麼有信心，相信我會找到適合自己的工作？」母親回答：「女兒啊，同一塊土地，若不適合種小麥，可以試種豆；種豆不成，再種瓜；種瓜不成，還可以種番薯。我相信，總有一種種子適合這塊土地，並且會結出屬於自己的果子。」

這位女孩子聽後明白了，每個人都有其獨特的價值，只是需要找到適合自己的土壤。她在學校遇見許多學生，也找到了自己的人生定位，並在合適的環境中成長茁壯。

弟兄姊妹，我們每個人都有不同的恩賜和才能，神賜給我們各自不同的特點。我們無需與人比較，也不必強求自己模仿他人。我們只需在合適的土壤中成長，加上神的祝福和弟兄姊妹的扶持，必定能夠發芽、成長、結出果子。千萬不要灰心，直到主再來，我們終必得著秋雨春雨的祝福，為主發光發熱，成為有用的人。

故事 (68)：人若愛神，這人必不徒然

親愛的弟兄姊妹，今日與大家誦讀的經文是《哥林多前書》第八章第三節：「若有人愛神，這人乃是神所知道的。」這節經文極其寶貴，指出若有人愛神，這個人是神所認識、所記念的。換言之，一個人若以愛神為動機去生活，無論所做的是大事還是小事，神都知道，神都在察看，並且將這一切記在心裡。

神不僅看見我們的外在行為，更看重我們內心的動機。祂知道我們為愛祂所忍受的苦難，所作出的犧牲，無論多麼微小，神都不會忽略。特別提到「神知道」，這不僅是神的感動，更是神極其重視、極其寶貴那些愛祂之人的一切付出。

這節經文也勉勵我們，每一天無論做什麼事，只要存著愛神的心，這一切都不會徒然。即使只是日常生活中的刷牙、洗臉、買菜、煮飯、上班、上學，若我們是為著愛神而行，神都知道，並且必定會報答。

這裡有一個真實的故事。十九世紀中葉，一位年輕人站在英國利物浦的船上，向母親揮手告別，準備遠赴他素未謀面的中國。他只有二十一歲，是一位受過醫學訓練的宣教士。他的母親流著淚目送他遠行。為了適應中國的生活，這位年輕人在出發前便開始鍛鍊自己，睡硬板床、節制飲食，並努力學習艱難的中文。到達中國後，他不僅要面對外人的懷疑與藐視，還要承受傳染病的威脅，如天花、痢疾、肺炎等，生命時刻受到威脅。

儘管如此，他仍竭力融入中國人的生活，穿中國服飾，留起長辮子，並以謙卑的態度與無條件的愛，贏得當地人的尊敬，使許多人認識了神。他就是著名的宣教士戴德生。他曾說過一句著名的話：「假使我有千鎊黃金，中國可以全數支取；假使我有千條生命，絕不留下一條不給中國。」

弟兄姊妹，一位外國人尚且能為中國付出如此大的愛與犧牲，只因神的愛激勵了他，使他甘心獻上自己和家庭。直至今日，戴德生的後代仍然在中國繼續這份使命。他的一生，因著愛神，成為最燦爛、最光輝的見證。

弟兄姊妹，請記得，若有人愛神，這人必不徒然，因為他是神所知道的。讓我們一同努力，將自己獻上，為神的心意奮鬥到底。

故事 (67)：殷勤人必得豐裕

親愛的弟兄姊妹，今日與大家誦讀的經文是《箴言》第十三章第四節：「懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。」這節經文字面意思十分明確——勤奮的人必有收穫，懶惰的人則一無所獲。然而，這裡所傳達的意義不僅止於物質層面，更有屬靈上的深意。

弟兄姊妹，若我們真心渴望更多經歷主、經歷神的愛，若我們渴望服事祂、結果子、榮耀神，若我們希望自身在屬靈生命上有所長進，這一切都需要我們付諸具體而實際的行動。僅僅每年立一次志願，或只是心裡想「我要親近主」、「我要多愛弟兄姊妹」，這些想法若沒有實際行動，是無法帶來真正的改變與成長的。

舉例來說，若你希望早起親近主，不僅要在心裡立志，更要付出實際的行動，堅持早起，與主相交。每一次你願意付代價、實踐所立的志願，你所獲得的心靈祝福與豐富，都是難以估量的。

盼望我們都能成為殷勤的人，為著自己的心靈、為著神的心意，願意付出代價，使自己更榮耀神，也使主的旨意得以成就。

以下有一個故事：有一家電器行的老闆要招聘經理，有數十位年輕人應徵，最終篩選出三位學歷與條件都十分優秀的候選人。老闆決定以一個實際任務來決定最終人選。他將一個新型手電筒交給三人，並要求他們將手電筒送到象樹路331號的卡特先生家中。

不久，第一位年輕人返回店裡，說：「地址好像有誤，331號是一間廢棄工廠，沒有卡特先生。」第二位年輕人也回來了，表示他詢問過附近鄰居，得知卡特先生曾住在此處，但已經搬走，因此無法完成任務。最後，第三位年輕人花了較長時間才回來，但他不僅查明了卡特先生已搬遷，還打聽到新地址，並將手電筒親自送到卡特先生的新居。卡特先生收到手電筒後十分驚喜，不僅支付了訂金，還向老闆購買了其他產品。最終，老闆毫不猶豫地聘請了第三位年輕人，因為他沒有讓任何藉口阻礙自己完成任務，而是主動克服困難，努力完成工作。

這個故事提醒我們，許多時候我們會為自己找藉口——沒有時間親近主，身體疲憊，或是能力不足。然而，若我們一次又一次讓藉口成為阻礙，我們的心靈又怎能豐富呢？盼望大家在立志之後，能夠付諸行動，必定會經歷更大的榮耀與祝福。

願主祝福你，使你成為殷勤的人，在屬靈生命中得著豐裕。

故事 (66)：孝敬父母並非一條冷冰冰的規條

今日與大家誦讀的經文是《以弗所書》第六章第二至第三節：「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」這節經文同時出自《出埃及記》第二十章第十二節及《申命記》第五章第十六節，亦即十誡中的第五誡。孝敬父母可以說是神在人與人關係中所設立的一種權柄和秩序，更是一種尊重的表現。孝敬父母反映了一個人對神是否順服，若有人不孝敬父母，也可以說他並不真正尊重或敬畏神。

經文特別強調，孝敬父母是帶有祝福的誡命：「使你得福，在世長壽。」這裡的「長壽」不僅僅指壽命的長短，更重要的是指生命的價值與意義。若生命缺乏祝福與意義，即使長壽也無甚意義。因此，孝敬父母所帶來的，是蒙福且有意義的人生。

值得注意的是，這是第一條帶有應許的誡命，顯示神極其重視人與人之間，特別是家庭中的關係。神設立家庭，渴望家中充滿愛與尊重，並且祂自己更願意成為我們的父，使我們成為祂的親子。神的心願得以成就，祂的家得以建立，而我們也成為神家中的兒女，這是極其寶貴和幸福的事。

有一個故事這樣說：阿強的母親因病去世，留下他照顧患有腦退化症的父親。一天早上，阿強陪父親坐在公園長椅上，自己在看報紙，父親則東張西望，看見花草樹木和雀鳥，便問：「這是甚麼？」阿強隨口答：「麻雀。」繼續看報紙。過了一會兒，父親又問：「這是甚麼？」阿強顯得不耐煩，重複回答：「已經說了，是麻雀。」沒多久，父親再問同樣的問題，阿強語氣變得粗暴：「麻雀呀！你是不是聽不懂？」父親沉默了一會兒，又看到樹上的雀鳥，再次發問，阿強終於失去耐性，責備父親為何重複同一問題。

當晚，阿強心裡感到不安，整理父親衣物時，無意中發現了一本父親的日記。翻閱之下，看到一頁寫著：「今天阿強三歲，我們一起在公園玩，他看到一群白鴿，好奇地問了我十二次那是甚麼，我也耐心地回答了十二次，雖然重複，但我絲毫不覺煩厭，因為阿強很可愛，他是我的兒子。」阿強合上日記，眼淚不禁流下。他走進父親房間，緊緊擁抱著父親。

沒錯，我們的父母終會老去，甚至會像阿強的父親一樣，患上腦退化症，無法自理，甚至反覆問同樣的問題。但我們可曾想過，父母曾經一生無怨無悔地照顧我們，難道我們不應該用愛心回報他們嗎？神賜給我們父母，使我們得以享受愛的滋潤，我們也應當將這份愛回饋給父母。

神設立家庭，使人有父母、兄弟姊妹，讓我們學會甚麼是愛，並在家中得著保護、供應和恩典。孝敬父母並非一條冷冰冰的規條，而是神賜給人的祝福。願我們都能行出神的話語，讓愛充滿世界，帶來幸福與歡樂。願主祝福我們和我們的家庭。

故事 (65)：珍惜這個屬靈的家

今日想與大家分享的經文是《詩篇》一百三十三篇第一節：「看啊，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！」這節經文描述以色列人在節期一同上耶路撒冷敬拜神的情景，因此這詩又被稱為「上行之詩」。經文強調，弟兄姊妹一同生活、同心來到神面前，在神眼中極其寶貴，是善，是美，是最美好的事。

這裡所指的，不僅是以色列人的聚集，更是預表教會生活，弟兄姊妹彼此相愛、共同敬拜神。真正寶貴的合一，不是靠活動、飲食或娛樂來維繫，而是因著大家一同親近神、同心經歷神的同在。當我們一起來到主面前，心靈便最為契合，彼此更加欣賞和珍惜對方。外在的安排只能維持表面的關係，唯有一同親近神，才能使我們的心靈真正相通。

弟兄姊妹，願我們都看重神所看重的，珍惜神所賜的屬靈家庭。願我們常常與弟兄姊妹一同來到主面前，經歷神的愛與同在，這是神極其寶貴的心意。

有一個故事這樣說：有一個男孩原本是家中的獨生子，後來母親再添一名弟弟，兩人年齡相差九歲。起初，哥哥很喜歡和弟弟玩耍，但隨著弟弟長大，哥哥漸漸覺得麻煩，因為弟弟經常半夜哭鬧，影響他休息，也常常需要讓著弟弟。當弟弟學會走路後，更是活潑好動，讓哥哥感到困擾，甚至覺得父母對弟弟的關愛多於自己。

有一次，哥哥在中學美術課上以「幸福」為主題畫了一幅水彩畫，畫中是父母和弟弟的背影一同去旅行，但他將弟弟畫得模糊些，因為他認為沒有弟弟會更幸福。畫作完成後，他準備將其晾乾，回家時卻發現畫被弟弟動過。仔細一看，畫上多了一些歪斜的字：「我喜歡哥哥」，還多畫了一隻小手，與哥哥的手牽在一起。這一刻，哥哥的怒氣全消，心中充滿感動。他明白，真正的幸福，是父母愛護兒女，兒女彼此相愛。

弟兄姊妹，我們都應當活在這樣的幸福之中。神愛我們，並賜給我們屬靈的家。要活出這份幸福，需要我們主動去愛身邊有需要的弟兄姊妹，不要視他們為負擔或累贅，他們是我們真正的家人，是不可或缺的一部分。願我們都珍惜這個屬靈的家，讓家中充滿溫暖與愛。其實，幸福並不遙遠，神已經將最大的幸福賜給我們——祂自己住在我們當中，我們與神同屬一家。這是極其寶貴的福分。

願主祝福你，也祝福我，使我們一生都最愛這個家，並活在神所賜的幸福之中。

故事 (64)：神的話語使人有生命、動力

今日想與大家分享的經文是《詩篇》一百一十九篇第一百零五節：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」這節經文特別指出，神的話語如同腳前的燈、路上的光，為我們的人生指引正確的方向，照亮前行的道路。這裡強調「腳前的燈」和「路上的光」，說明神的話語並非遠在迷濛之處，而是近在我們腳前，時刻引導我們每一步。

當我們面對人生各種抉擇，或聽到來自四方八面的意見與聲音，感到迷惘、不知如何取捨時，最重要的是懂得選擇——選擇神的話語。若我們所聽、所信、所行的是出自聖經的原則和教導，那麼我們的選擇便是正確的。即使世人有不同的看法，若不是根據聖經，我們也應持保留態度。願我們都成為被神的話語引導的人，而不是隨心所欲、任意而行。願我們都懷著敬畏神的心，讓神的話語引導我們的人生，並以神的旨意作為人生的方向。

有一個故事這樣說：有一位讀書人準備上京赴考，每日勤奮讀書。臨行前幾日，他做了一個奇怪的夢，夢見城牆上長著一棵大白菜。夢醒後，他不知該如何解釋這個夢，於是詢問嬸嬸。嬸嬸說：「這是不祥之兆，城牆上種白菜，暗示你這次考試會失敗，還是不要去了，找份工作比較實際。」這位讀書人聽後非常難過，覺得多年努力竟因一個夢被否定，心有不甘，便去問叔叔。叔叔則高興地說：「這是好兆頭！你讀書這麼久，這次一定會高中。城牆上都能種出大白菜，不就是高中嗎？」這番話激勵了年輕人，他更加努力，最終真的考中進士。

這個故事提醒我們，神的話語往往會鼓勵我們的心，使我們充滿信心和盼望。判斷是否出自神的聲音，其中一個重要的標準，就是這聲音是否令我們正面、積極、充滿信心。如果某些聲音使我們灰心、失去盼望、感到沮喪，那很可能並非來自神，而是出於仇敵。

此外，我們的心態也十分重要。若我們保持正面積極的心態，對事情的結果也會有正面的影響；反之，若我們消極負面，無論做什麼都難以有好效果。願弟兄姊妹都能與主同行，經歷主在身邊加添力量，使人生充滿盼望。即使面對挑戰和困難，也能靠主剛強，經歷祂的恩典夠用。

總結來說，前方的路必會因神的話語而越照越明，直到日午。神的話語是我們腳前的燈、路上的光，引導我們行在祂的心意中。願主祝福你，願你一生都成為一位聽從神話語的人。

故事 (63)：將目標設得實際可行，如此才能達成

今日想與大家誦讀的經文是《路加福音》第十四章二十八至三十節。這段經文記載了主耶穌所說的一個比喻：「你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：這個人開了工，卻不能完工。」主耶穌在此強調「坐下算計花費」的重要，提醒我們跟從主的人，如同建樓一般，必須預先考慮所需付出的代價。唯有願意將自己完全擺上，才能配作主的門徒。

因此，我們應當認真思考，是否願意為主付上必要的代價。主耶穌甚至教導我們要背起自己的十字架來跟隨祂。今日，我們跟隨主，不應只是隨波逐流或一時熱情，否則遇到困難或挫折時，便容易半途而廢。事實上，基督徒的生命若沒有堅持到底，也會出現「爛尾樓」的情況。弟兄姊妹，我們切勿讓自己的人生工程半途而廢，應當仔細計算，是否願意為主全然擺上。

有一則故事值得我們反思：有一位年輕人立下許多目標，但多年來始終一事無成，為此感到沮喪，便向一位智者請教。智者請他為自己燒一壺水。年輕人雖覺奇怪，仍照辦。他在灶上放了一個大水壺，加滿水，開始燒柴煲水。不久柴火用盡，水卻未煮沸。年輕人只好再去拾柴，回來時水已經冷卻。智者問：「若柴不夠怎麼辦？」年輕人感到慚愧，認為應該事先多準備柴火。智者提醒他：「其實你也可以倒掉部分水，不必用這麼大的壺。」年輕人恍然大悟，根據手頭的柴火調整水量，終於成功煲沸了水。

智者對他說：「有目標固然好，但更要衡量自己的能力是否足以實現。如果能力有限，可以調整目標，將目標設得實際可行，如此才能達成。」這個故事給我們很好的提醒——許多人每年都立下新目標，卻總是無法實踐。與其一再立下遙不可及的目標，不如根據自身情況，定下一些切實可行的計劃。無需與他人比較，也不必好高騖遠。若我們希望親近主，可以從實際可行的步驟開始，不必強求自己如某些弟兄般每日花數小時禱告或聚會。每個人有不同的生活節奏，只要按著自己的步伐，一步一步實踐，也能與神親近。

切實可行的計劃才最重要。願主祝福你，若你有新的目標想要實踐，願你這次能夠坐下來仔細計算，使你的心願得以成就。願主賜福於你。

故事 (62)：神樂意成就我們的心願

今日想與大家誦讀的經文是《詩篇》第十篇第十七節，這是我非常喜愛的一節經文。經文寫道：「耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道（原文作聽見）；你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求。」這裡聖經告訴我們，神不僅聽見人的心願，更會預備我們的心，使我們能夠努力去實現心中的渴望。神樂意垂聽我們的禱告，祂願意成就我們的心願。

當然，我們的心願是否與神的心意一致，也是十分重要的。回顧自己的人生，我發現，隨著對主的認識加深，我的心願也愈來愈接近主的心意。如今，我最大的心願，就是神的旨意能夠成就，祂在我身上的計劃得以實現。至於對人的期望或對自己的期望，這些都已退居其次。

這裡有一個發生在中國的真實故事：有一位名叫浩浩、患有唐氏綜合症的小朋友，非常熱愛跑步。每天清晨不到八時，總能在操場上看到他奔跑的身影。陳老師關心地問他：「你不累嗎？」浩浩單純地回答：「累，但我喜歡。」有一天，浩浩滿懷期待地對老師說：「可否請劉翔來和我一起跑步？」劉翔是國家著名的田徑運動員，是浩浩十分崇拜的偶像。老師雖然覺得這個心願遙不可及，甚至擔心會令孩子失望，但她仍然決定嘗試。

於是，陳老師請朋友協助拍攝了一段短片，記錄浩浩努力跑步的過程，並將他的心願透過網絡傳播。影片很快獲得極大回響，短時間內獲得七十萬點擊，最終傳到了劉翔手中。劉翔看完影片後，毫不猶豫地答應了浩浩的請求，並邀請其他田徑運動員一同參與，最終成就了浩浩與偶像同場奔跑的夢想。

這件事讓我深刻體會到，一個有心的人，確實能夠成就他人的願望。或許所做的只是微不足道的小事，但那份愛心與迫切，卻能帶來極大的影響。這也讓我聯想到主自己。祂真是信實的，祂知道我們心裡的渴望，也樂意成就我們的心願。

我個人也曾經歷過神的信實。畢業後，我渴望成為教師，並希望能在課堂中傳揚福音。奇妙的是，直到開學前一天，我才找到教職，並且在教學過程中，真的有機會向學生傳福音，帶領他們信主。神預備了我的心，使我有決心放下其他職業選擇，成為一名教師。這一切我從未後悔，並且深感珍貴。

盼望大家都能相信，神樂意成就我們的心願。願我們都信靠祂的帶領，祂必將最好的賜給我們。願主祝福我們每一位。

故事 (61)：換個方式，同樣可以到達目的地

今日想與大家一同分享的經文是《羅馬書》第十二章第二節：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」這節經文教導我們如何過每天的生活。經文提醒我們，不要效法這個世界，也就是說，世人的想法和價值觀未必正確可靠。因此，我們的心思意念需要不斷更新與改變，讓神來影響我們，使我們的思想常新、進步，而非停滯不前或固步自封。唯有如此，我們才能明白神的心意，知道祂所喜悅的是什麼。

我們應當常常來到主面前，讓聖靈開啟我們的眼睛，讓主感動我們的心。只有這樣，我們的心思意念才能不斷變化與提升，從而明白神的美善和祂對我們的心意。在人生中，若我們墨守成規，便難以進步。成長與進步往往需要我們勇於改變。

有一個故事這樣說：有一位年輕人，中學時期成績一直平平，連自己也感到灰心，可能是因為沒有掌握到合適的學習方法。有一天，父親帶著他乘巴士前往鄰村，途中經過市集時，父親下車購物，結果錯過了巴士，車子開走時只剩下年輕人一人。年輕人頓時緊張，不知所措。但出乎意料的是，當巴士到達下一個站時，他看到父親已在站下等候。年輕人驚訝地問父親：「你怎麼比巴士還快？」父親笑著解釋：「我跑直線過來，而巴士要繞一個大圈才能到這個站，所以我比它快。」父親還說：「其實，去到目的地並不只有一種方法，有人坐車，有人坐船，有人跑步，各有不同的方式，都可以到達終點。就像你現在成績不理想，不代表你不能成功，你可以換一種方式努力，一樣能到達目標。」

年輕人聽後恍然大悟，明白父親藉此提醒他，雖然讀書不是他的強項，但他在顏色和設計方面比別人敏銳，應該在這方面努力。父親的話啟發了他：換個方式，同樣可以到達目的地。

弟兄姊妹，有時我們容易將成功定義為單一的標準，並與他人比較，認為某種方式才是唯一的成就。但神的看法並非如此。祂要我們盡力而為，按著自己的恩賜和本分去服事祂、服事人。神並不要求我們每個人都一樣，因為我們每一個都是獨特的。祂看重的是我們是否願意將所有獻給祂，即使我們擁有的很少，就如小孩子的五餅二魚，看似微不足道，但只要我們願意交在神手中，祂必能大大使用。

願我們都能以不同的方式，達到神為我們預備的目的地。讓我們不斷更新自己，勇於改變，並將自己獻給神。願神帶領我們前行，願主賜福於你。

故事 (60)：愛的舉動能化解隔閡，溶化冰封的關係

今日想與大家一同誦讀的經文是《創世記》第四十五章第五節。這段經文記載了約瑟與哥哥們重聚時的對話，第五節說道：「現在不要因為把我賣到這裡，自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保存生命。」約瑟年輕時曾因兄長的嫉妒，甚至險些被殺，最終被賣到埃及為奴。約瑟一生經歷了許多波折與磨難，歷經多年，他始終忠於神。到了三十歲，約瑟的人生出現轉機，從奴隸一躍成為埃及的宰相。經過十三年痛苦的歲月，最終他與哥哥們重逢。

在這樣的相遇中，哥哥們心中充滿恐懼，但約瑟反而以安慰的話語勸勉他們，不要因過去的錯事而自責自恨。他指出，這一切都是神的安排，神差遣他先到埃及，是為了保存眾人的生命。約瑟因著對神的信靠，能夠以寬恕和愛化解仇恨，展現出極大的包容和胸襟。這段故事讓我們看見愛的力量何其偉大。

事實上，約瑟的經歷也預表了主耶穌對我們的愛。約瑟被陷害、受試探、經歷痛苦，仍然持守純潔的心志；主耶穌更是為我們的罪被釘在十字架上。如今我們能成為祂的弟兄，不僅僅是生命得保存，更是得著了永生。我們理當一同感謝主的恩典。

有一個故事這樣說：有一位小女孩在六歲時母親因意外去世，三年後，父親再婚，帶來了一位新媽媽和幾位弟妹。小女孩面對陌生的繼母，心中充滿不安與抗拒，難以適應與新家庭成員的相處。有一天，父親帶回四隻雞蛋，當時雞蛋是極為珍貴的食物。新媽媽細心地剝開蛋殼，分給弟妹們，並叮囑他們慢慢品嘗。最後一隻蛋留給了小女孩。當新媽媽將蛋遞給她時，雖然沒有多言，但小女孩卻想起已故母親曾說自己從未吃過雞蛋，總是把雞蛋留給女兒。小女孩感受到新媽媽的愛，便將雞蛋分成兩半，遞給繼母。繼母驚訝之餘，緊緊擁抱了她，並向她道謝。自此之後，母女關係大為改善，甚至令旁人稱羨。有人說她們母女十分相似，原來只要出於愛，一個小小的舉動就能化解隔閡，溶化冰封的關係。

親愛的弟兄姊妹，盼望我們都能以愛勝過仇恨，以愛帶來更多溫暖，溶解人與人之間的冷漠。惟有愛心才能造就人，愛是最偉大的事奉。我們不需要擁有許多知識或技能，只要懂得去愛，就能幫助最多的人。願我們都被神的愛激勵，去愛身邊的每一個人。願主賜福於你。

故事 (59)：父母要努力成為兒女愛神的榜樣

今日想與大家一同誦讀的經文是《箴言》二十二章第六節：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離。」這節經文固然強調教養孩童的重要性，但更深層的意義，是提醒為人父母者，應以身作則，成為兒女的榜樣。父母的教導不僅僅是言語上的，更重要的是以實際行動來引導孩子走當行的道路。

父母與子女朝夕相處，孩子會細心觀察父母的生活細節、態度及價值觀，這些都在潛移默化地影響著他們。因此，我們要提醒所有有兒女的父母，要努力成為屬靈的榜樣，活出敬畏神的生命，遵行真理，愛慕神的話語，親近神，愛教會。這樣的生活，就是在教導孩子走當行的道路。

弟兄姊妹，我們是怎樣的人，我們的子女多半也會效法我們。我們不應輕忽神所賜給我們的產業，每一個孩子的生命都可以活得榮耀，我們有責任好好教養他們，使他們一生都能遵行神的道，跟隨主的腳蹤。

有時候，孩子在公眾場合的言語會讓父母感到尷尬。有一個故事這樣說：有一對母女在地鐵車廂內，小女孩大約三、四歲。當時有一位叔叔帶著工具箱上車，坐在她們身旁。小女孩童言無忌地問媽媽：「媽媽，你看叔叔的手和衣服很髒，他是不是很頑皮、不愛洗澡、不乖呢？」媽媽見狀，感到有些不好意思，便向那位叔叔道歉，然後耐心地向女兒解釋：「叔叔不是頑皮，也不是不愛洗澡，而是他很乖、很努力，這些污漬正是他辛勤工作的證明。快點向叔叔說一聲：叔叔，今天辛苦你了。」小女孩聽從媽媽的話，對叔叔說：「叔叔，今天辛苦你了，你很乖呀！」叔叔聽後，臉上的尷尬消失，露出了笑容，並感謝小女孩。

這位母親展現了良好的家教和素養，她所傳遞的信息，將會影響女兒一生對人的看法，使她學會尊重和欣賞別人。父母如何對待他人，如何尊重神，對兒女的影響最為深遠。

弟兄姊妹，願我們都能讓神稱讚我們，稱讚我們教養兒女得宜。我們未必渴望兒女將來飛黃騰達、學有所成、聲名顯赫，但我們最希望的是，孩子們能愛神、聽神的話，帶給人愛與歡樂。即使我們未必懂得許多大道理，只要我們活出神所要我們活的人生，成為親近神的人，我相信我們的子女必定會看見並學習，並且一生到老都不偏離當行的道。願神祝福我們和我們的家庭，願主賜福於你。

故事 (58)：讓我們放膽去愛身邊的人

親愛的弟兄姊妹，今日想與大家分享的經文是《約翰福音》第十五章第十三節：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」這節經文出自主耶穌在最後一個晚上對門徒所說的話。主特別提到「捨命」，這可以說是愛的最高表現，因為生命是人最寶貴的財產，若願意為朋友捨命，就是將自己一切、包括最寶貴的，都甘心樂意地付出，這份愛無疑是最大的愛。

更為寶貴的是，主耶穌說完這句話後不久，便親自實踐了這份愛。祂在逾越節晚餐後，經歷了客西馬尼園的禱告、整夜遭受非法審問、眾人的嘲諷與戲弄，最終為我們釘在十字架上。祂為我們捨命，承受了極大的羞辱，甚至在十字架上忍受天父的擊打與離棄。主的愛遠超一般人所能想像的捨命之愛，更何況是在我們還作罪人的時候，祂就已經為我們捨命，這份愛實在無比偉大。我們應當感謝神，因祂如此愛我們。

這裡有一則春秋時期楚國宰相孫叔敖的故事。孫叔敖年幼時，村中老人常說，若有人見到兩頭蛇，必有大禍臨頭。一天，孫叔敖與小朋友在村中玩耍時，發現路上有一條兩頭蛇。他擔心其他小朋友也會見到這條蛇而遭遇不幸，便勇敢地用石頭將蛇打死，並將其埋在田裡。回家後，他因害怕自己將遭遇不幸而哭泣。母親問明原因後，安慰他說：「你是一個有愛心的孩子，上天一定會保佑你，不會讓你遭遇不幸。」後來，孫叔敖果然成為楚國宰相，全國百姓也因他的仁愛而蒙福。

這個故事提醒我們，當我們愛身邊的人時，神必定會祝福我們。神欣賞我們去愛人，因為神就是愛，而我們所做的正是祂最看重的事。因此，讓我們放膽去愛身邊的人。或許有人會拒絕或不明白，但神看重我們的動機，當我們去愛時，神必與我們同工，使我們成為別人的祝福。

盼望我們都能成為愛的人，真誠地愛我們的家人、朋友，甚至未信主的人，關懷他們，盼望他們得著最大的幸福。神必賜福給我們。願主祝福你和我都成為愛的使者，為祂作美好的見證。願主賜福於你。

故事 (57)：心靈飽足是力量的源頭

今日想與大家分享的經文是《詩篇》第九十篇第十四節，這是摩西的詩篇。經文說：「求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。」眾所周知，摩西是一位極具學識、聰明且有能力的人。他一生經歷豐富，不僅親身見證神的顯現和無數神蹟，也經歷過許多人的背叛、不信與埋怨。然而，對摩西而言，最寶貴的莫過於每天「早早飽得神的慈愛」。

經文中特別提到「早早」，意指一天的開始，並且強調及早、迅速地得著神的愛，使人心靈得以飽足。這正是摩西能夠一生一世歡呼喜樂的原因。每日如此經歷神的愛，人生便能持續喜樂，直到永遠。因此，我們每天都應當來到主面前，讓神的愛充滿我們，使我們心得滿足與飽足，這樣便能夠每天誇勝、得勝世界，勝過各樣試探。

有一個故事這樣說：從前有一位愛斯基摩的漁夫，每逢星期六都會帶著一隻白狗和一隻黑狗到鎮上，讓牠們比試耐力。這兩隻狗經過他的訓練，鎮上的人便聚集下注，賭哪一隻狗會勝出。奇怪的是，這位漁夫每次都能贏錢。朋友們便問他：「你怎麼每次都知道哪隻狗會贏？」漁夫坦言：「這兩隻狗都是我飼養的，只要在比賽前，我將其中一隻餵飽，讓另一隻挨餓，結果自然是吃飽的那隻狗獲勝。」

這個故事帶出一個重要的道理：我們的心靈也需要被餵養。如果我們讓心靈飢餓，卻不斷餵養肉體的慾望，例如沉迷於遊戲、手機或世俗的事物，我們便容易被試探所勝。然而，若我們每天重視親近主，被祂的話語和愛充滿，心靈得著飽足，自然能夠勝過肉體的軟弱，得著真正的滿足和喜樂。

因此，關鍵在於我們自己：我們是餵養慾望，還是餵養心靈？若我們每天都親近主，培養這種美好的習慣，讓心靈早早飽得神的慈愛，那麼一生一世都能歡呼喜樂。屆時，想親近主、參加聚會的掙扎也會減少，因為我們已在神的愛中得著飽足。勝過掙扎與試探，不是靠自己的力量，而是建立在每天與神親密關係的基礎上。

願摩西的榜樣和這段經文激勵我們，使我們都懷著同樣的心願：「求主使我們早早飽得祂的慈愛，使我們一生一世都能歡呼喜樂。」親愛的弟兄姊妹，記得要餵養你心靈的深處，願主賜福於你。

故事 (56)：主最欣賞我們內裡的美麗

今日想與大家一同誦讀的經文是《詩篇》第二十五篇第六節：「耶和華啊，求祢記念祢的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。」我鼓勵大家將這節經文背誦並牢記於心。這裡提到，神對我們的愛是自亙古以來便存在的。因此，當我們一再說「神是從亙古到永遠都愛我們」時，這句話是極有根據的。我深信，在我尚未出生，甚至在很久很久以前，神已經想到我，並且愛上了我。

這節經文特別提及神的憐憫。憐憫不僅僅是同情，更是看到人的需要、缺乏與不足。極其寶貴的是，神自亙古以來已經看見我們的需要，並且親自來到世上，填補我們的缺口。祂知道我們因犯罪而痛苦，會落在滅亡之中，但祂早已在亙古之時憐憫我們，並計劃為我們成為人，擔當我們的罪。

此外，經文亦提到神的慈愛。祂不僅憐憫、同情我們，更是深愛我們。天父以父子親情之愛愛我們，主以良人佳偶的愛戀慕我們。這份情愛原來是自亙古以來就存在的，極其寶貴。

在中國春秋時期，有一則故事：魯國國君孟孫帶著隨從外出打獵，其中一位臣子名叫奏巴西。孟孫在狩獵途中捕獲一隻可愛的小鹿，十分高興，便吩咐奏巴西將小鹿帶回宮中。奏巴西在回宮途中發現有一隻大鹿跟隨在後，不斷發出哀鳴，才知道這大鹿是小鹿的母親。奏巴西不忍心將母子分離，便將小鹿放生。孟孫回宮後發現小鹿不見了，質問奏巴西。奏巴西答道：「我實在不忍心將小鹿帶回宮中，使牠與母親分離，所以放牠回歸母親。」孟孫聽後非常憤怒，將奏巴西逐出宮外。三個月後，孟孫卻又派人請奏巴西回宮，並任命他為自己兒子的老師。魯國的大臣們感到不解，便詢問孟孫原因。孟孫回答：「你們看，奏巴西對一隻小鹿尚且有憐憫之心，若將我的孩子交給他教導，我當然可以放心。他寧願自己獲罪，也不願傷害小鹿和牠的母親，所以他最適合做我孩子的老師。」

這故事說明，一個人若能看見他人的優點與內心美善，而不僅僅看重外在能力，其品格之美就能從行為中流露出來。弟兄姊妹，我們有一位極其憐憫我們的神。你可曾想過，這位全知的神——自亙古以來的主——祂也看見我們的內心。盼望我們都愛這位憐憫我們的神，也能以憐憫的心腸去愛身邊的人。

弟兄姊妹，主最懂得欣賞我們，祂最了解我們的優點和長處。無論我們過去有過多少軟弱或失敗，在主眼中，我們都是獨一無二、極其寶貴的佳偶。祂最明白我們愛祂的心，最欣賞我們內裡的美麗。主真的最了解我們，盼望我們都能放心將自己的人生交給祂，因為祂充滿憐憫與慈愛，這份愛自亙古以來就常存。讓我們一同享受主耶穌、天父對我們這份永恆不變的

故事 (55)：在主心中你是最寶貴的

今日想與大家一同閱讀的經文，乃是《希伯來書》第四章第十五節：「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」這裡所說的大祭司，指的就是我們的主耶穌基督。祂最能體恤我們，因為祂曾親自為我們成為人。

弟兄姊妹，你有沒有想過，有時體恤別人其實相當困難？舉例來說，聰明人往往難以體恤愚拙的人，有時會覺得簡單的事情竟要解釋許久，對方卻仍不明白；身體健康的人，也未必能體會患病者的艱辛。體恤確實不容易，若沒有親身經歷，便難以真正理解。然而，極其寶貴的是，主曾為我們永遠成為人。聖經告訴我們，祂能夠體恤我們的軟弱，因為祂凡事都曾受過試探。這裡所說的軟弱，是指那種難以行出神心意的軟弱，那種難以遵行神話語的軟弱。主明白這一切，祂深知我們的難處。

然而，這並不是說主包容我們犯罪。祂雖然凡事受過試探，但靠着神，祂勝過了所有的罪惡。祂明白引誘與仇敵攻擊的厲害，因為祂親身經歷過，但祂也經歷過得勝。只要我們靠着祂，靠著主，也能夠克服各樣的軟弱。祂如何得勝，我們靠着祂也必能得勝。這實在非常寶貴——主成為我們的大祭司，即使我們軟弱、跌倒，祂仍在天上為我們代求、祝福，並將我們扶持起來。只要我們繼續靠著祂，最終的勝利必定屬於基督和教會，屬於這位主和我們。

弟兄姊妹，千萬不要放棄，要珍視這位能夠體恤我們的主。無論在何種環境中，我們都能夠靠着祂得勝。

這裡有一個故事：有一位店舖老闆，在門上掛了一個牌子，寫著「有小狗出售」。這個牌子對小朋友很有吸引力，於是有一位小男孩前來詢問：「老闆，你出售的小狗要多少錢呢？」老闆回答：「有些是三千元，有些是五千元。」小男孩從口袋裡掏出一些錢，說：「我只有二百元，可以先看看那些小狗嗎？」老闆很高興，便帶出五隻不同品種的小狗給小男孩看。小男孩注意到最後一隻小狗走路很慢，原來牠有一隻腳是跛的。他問老闆：「這隻小狗為什麼這樣呢？」老闆解釋：「醫生說牠的骨盆發育不健全，所以有一隻腳跛了。」小男孩聽了很高興，說：「我就是想買這一隻狗！」他看到這隻小狗的情況，反而更想購買。

老闆說：「這隻小狗不用買了，我送給你。」但小男孩卻顯得難過，他對老闆說：「不用你送給我，牠和其他小狗一樣，值得我用全數的錢買回來。我先給你二百元，之後每個月給你五十元，直到付清為止。」老闆再次表示不用付錢，願意將小狗送給他，但小男孩仍不願意。這時，小男孩彎下身，將褲腳捲起，原來他的一隻腳也有問題，是小兒麻痺症，需用金屬支架支撐殘廢的左腳。他對老闆說：「我自己不能正常跑跑跳跳，所以我知道這隻小狗很需要人了解和關懷。牠和其他小狗一樣有價值，沒有分別。」老闆望著這個小男孩，感動地說：「小朋友，我衷心希望和祈禱，這裡的每一隻小狗都能遇到像你這樣的主人，去愛惜牠們。」

弟兄姊妹，或許我們每個人都有不同的困難，甚至有不為人知、殘缺不足之處。但你有沒有想過，我們在主心中的價值都是最寶貴的？祂珍惜我們每一個人，從不認為我們比別人差，或價值較低。寶貴祂曾為我們成為人，祂真的了解、體恤我們每一個。願我們都愛祂，珍視這位愛我們、從不小看我們的主。

故事 (54)：警告已經發出，切勿掉以輕心

今日想與大家一同閱讀的經文，分別是《彼得前書》四章七節與五章八節。彼得在四章七節如此說：「萬物的結局近了，所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。」而在五章八節，彼得又說：「務要謹守，儆醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」彼得一再強調要儆醒，這實與他個人的經歷息息相關。他曾在主被賣的那一夜，與主一同禱告時沉睡，相信這也導致他隨後三次不認主。他深深體會到，在危難的日子、黑暗的時刻，仇敵極為兇惡；若我們稍有不慎、不夠儆醒，恐怕連自己落入陷阱也渾然不覺。

因此，這位屬靈的老戰士彼得，如同大哥哥般提醒我們，務要儆醒，不可沉睡，不可忘記主將要再來，也不可忘記這世界有魔鬼存在，牠正千方百計要叫我們跌倒，遠離主。願我們都靠主站立得穩，多多禱告，保守自己的心，抵擋仇敵的控告與一切破壞我們信心的攻擊。弟兄姊妹，萬物的結局近了，我們要站穩，榮耀主，迎接主耶穌的再來。

這裡有一個故事：有一個較為偏遠且封閉的小鎮，鎮上居民只能接收到兩個電台的訊息。第一個電台專門播放名人消息、流行音樂與熱門話題，因此收聽率極高；第二個電台則僅播報氣象資訊，聽眾相對較少。有一晚，氣象電台緊急發布警告，指出威力強大的龍捲風即將來襲，將對小鎮造成嚴重損害，呼籲民眾立即撤離。然而，由於收聽該電台的人不多，只有少數人聽到警報，並組織起來通知鎮長，甚至敲鑼打鼓，催促鎮民疏散。鎮長得知後卻說：「這個小鎮從未有過龍捲風，會不會是假消息？或者只是為了提高收聽率？」於是，鎮長制止他們傳播這則消息。而第一個電台因專注於名人專訪，並未播出這則警報，眾人也就當作謠言，最終只有一小群人離開小鎮。後來，龍捲風來襲，小鎮被夷為平地。

各位，其實警告已經發出，問題在於有沒有人願意接受警告，並為自己做好準備。主再來的日子近了，我們看見世界的局勢與聖經的預言一一應驗，深知我們在地上的日子實在有限。無論主何時再來，我們都應當預備妥當。雖然我們不知道主再來的確切日期，但我們心裡應當確信這一天必會來到。因此，無論生活或與人交往，我們都應當懷著這樣的警醒，盼望身邊的人也能脫離悲慘的結局，得著救恩，進入我們所蒙的安息。

弟兄姊妹，我們切勿掉以輕心，以為這日子離我們很遠。同時，我們更應當為主而活，因為地上的日子有限，能為主而活的時光一日一日減少。我們要珍惜在地上榮耀主的機會，竭力完成祂的心意，建造祂榮耀的教會，迎接祂在彩雲中提接我們的那一日。願我們都能無愧地親眼見主，與主一同穿越時空，回到父的家，享受無盡的永恆之愛。願主祝福大家，珍惜每一日的時光，為主而活。

故事 (53)：主為我們捨命的愛

今日想與大家分享的經文出自《約翰福音》第十三章三十七至三十八節：「彼得說：『主啊，我為甚麼現在不能跟祢去？我願意為祢捨命。』耶穌說：『你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。』」這段經文，相信大家都非常熟悉。彼得的一生，往往正是我們基督徒人生的縮影。他的經歷、他的改變、他心靈的高低起伏，以及神對他一再的憐憫，甚至興起他成為第一世紀榮耀的使徒，這一切都成為我們極大的激勵。

彼得在主被賣的那一夜，三次不認主。然而，我相信他在此之前，對主所說「我願意為祢捨命」的話語，確實是真心誠意的。據傳，彼得最終也為主殉道，被人倒釘十字架而死。我深信彼得確實有一顆愛主的心，只是有時候心靈雖然願意，肉體卻軟弱。這對我們來說是一個很好的提醒：我們實在需要常常保持心靈的剛強，因為仇敵如同吼叫的獅子，晝夜遊行，尋找可吞吃的人。

在這段經文中，最寶貴的是，當彼得表明願為主捨命時，主其實已知道他將會三次不認祂。然而，主仍然甘願走上十字架，為彼得、也為每一個人捨命。祂是我們最好的朋友，最好的牧人，祂愛我們，正如好牧人為羊捨命一樣。這份愛實在令人驚訝，也是一生難以明白的奇事。這份愛，真實地臨到我們每一個人身上，極其寶貴。

有一個故事這樣說：有兩位非常要好的朋友，不慎誤入荒山野嶺。在他們面前有一棵蘋果樹，樹上結有兩個蘋果，一大一小。二人在夜晚約定，待到最後一刻才摘下蘋果食用，以維持體力和水分，助他們穿越荒山野嶺。夜裡，他們都睡著了。翌日清晨，其中一人醒來，發現身邊的朋友不見了，樹上只剩下一個蘋果。他以為自己被朋友出賣，於是摘下蘋果繼續前行。忽然，他在前方發現朋友的屍體，發現朋友手中正握著比自己手上更小的蘋果。最終，他靠著這兩個蘋果走出了荒山野嶺，而他的朋友則將寶貴的生命獻在荒山野嶺之中。

弟兄姊妹，我們的主也是如此，毫無保留地將最好的賜給我們。祂珍惜我們每一個人的生命，渴望我們的靈魂得救，並得著永恆的幸福。因此，祂甘願為我們捨命。讓我們都感謝主為我們捨己，祂對我們有最深切、個人的愛。無論你現在處於怎樣的光景，我相信，只要你思想主的愛，也必會深受感動。願我們都將心歸向主，感謝祂那不變的愛。直到今日，祂仍以捨命的愛愛著我們，這份愛的深度與廣度，從未改變。無論我們如何，祂始終如一。這實在太寶貴了——我們有這樣的主，為我們而死，愛我們到底。

故事 (52)：基督的愛使我們能彼此饒恕

今日想與各位分享的經文出自《歌羅西書》第三章第十三節：「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕，主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」事實上，無論在新約或舊約聖經中，都有許多關於原諒、赦免和饒恕的教導。這清楚顯示，神渴望我們能夠享受與祂沒有阻隔的親密關係，就如同無雲的清晨一般。神樂意赦免我們的罪，而主耶穌的降臨，更是親自饒恕了我們。因此，祂也勸勉我們要彼此饒恕。

其實，當我們心中不願饒恕弟兄姊妹或他人時，最終受苦的往往是自己。當然，口頭上的饒恕或許容易，但主的饒恕卻是祂付上極大代價，甚至為我們捨命流血，承擔我們的罪。主以如此的愛饒恕了我們，親愛的弟兄姊妹，我們也應當效法主，去饒恕和原諒他人。即使別人曾經做過傷害我們的事，我們仍要以主的愛和心腸去接納無論是弟兄姊妹，或是尚未信主的人。這樣行，不僅彰顯主的榮耀和神在我們身上的作為，也能使人感受到快樂，更能讓他們認識神的愛。

有一個故事是這樣的：有一次，一位母親帶著女兒到餐館用餐。當時餐館十分繁忙，一位侍應生在端菜時不慎將醬汁灑在母親的衣服上。侍應生立刻連聲道歉，顯得十分緊張和不安。母親本想發脾氣，但她的女兒卻先輕拍侍應生的肩膀，安慰她說：「我們沒事，沒關係，回家洗乾淨就好了，你可以繼續工作，真的沒事。」侍應生雖然感到不好意思，但也因此安心了下來。

母親心中不禁納悶，女兒為何能如此輕鬆地原諒侍應生，於是便向女兒詢問。女兒回答說，數年前她到英國留學，為了學習獨立，也曾在餐館工作。她曾經打破過碗碟，得到經理的原諒，也曾不慎將紅酒灑在女客人衣服上，對方亦立刻安慰她，讓她放下了內疚和壓力。女兒因此明白，被原諒和被安慰是多麼重要。她對母親說：「既然別人能原諒我，媽媽你也應該原諒那些犯錯的人，因為他們也是別人的女兒。」

這個故事讓我深刻體會到，若這個世界充滿基督的愛，大家都能彼此饒恕、體諒他人的內心歉意，並以基督的愛包容彼此，世界將會變得更加美好，爭執、衝突甚至仇恨都會大大減少。親愛的弟兄姊妹，唯有當我們看見主如何愛我們，我們才能以同樣的愛去愛他人。主的愛極其寶貴，祂甚至愛仇敵，甘願為我們上十字架。我們若能彰顯神在我們身上的榮耀與美麗，也必能以基督的愛去愛人。讓我們從一個小小的原諒開始，好嗎？願主賜福給你。

故事 (51)：最忠誠、最親密的朋友——主耶穌

弟兄姊妹，今天想與大家誦讀的聖經經文是《約翰福音》第十五章第十五節：「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事，我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」

這段經文指出，主耶穌不再稱我們為僕人，而是稱我們為朋友。這是何等寶貴的身份轉變。僕人只會聽從主人的吩咐，卻不明白主人的心意或背後的動機；但朋友則不同，朋友可以分享心事，彼此坦誠相待。主耶穌說，祂將從父神所聽見的一切都告訴我們，祂願意將父神的心意、計劃和想法向我們傾訴，願意與我們建立深厚的友誼。

因此，我們與主的關係，不僅僅是聽命行事的僕人，更是能夠明白祂心意的朋友。我們可以認識祂的心腸，明白祂的計劃，體會祂的渴望。這是極其寶貴的恩典。世上沒有任何朋友能與主耶穌相比，祂不僅時刻陪伴我們，更能真正幫助我們。世上的朋友或許只能在身旁給予支持和鼓勵，但有時卻未必能解決我們的困難。然而，這位主已經住在我們心裡，祂能體恤、同情我們的軟弱，更能賜下力量，幫助我們面對一切困難和挑戰。

有一個來自阿拉伯的傳說：兩位朋友在沙漠中旅行，途中因小事爭執，其中一人打了另一人一巴掌。被打的朋友感到受辱，走到帳篷外，在沙地上寫下：「今天我的好朋友打了我一巴掌。」他們繼續前行，來到綠洲休息時，這位朋友不慎跌入水中，差點溺斃，幸好被同伴救起。被救之後，他在石頭上刻下：「今天我的好朋友救了我一命。」他的朋友好奇地問：「為何你被我打時在沙上寫字，而被我救時卻在石頭上刻字？」他微笑著回答：「當朋友傷害我們時，應該寫在最容易被風吹走的地方；而當朋友幫助我們時，應該刻在心裡，永誌不忘。」

這故事提醒我們，真正的朋友不會有心傷害彼此，許多時候我們受傷，只是因為誤會了對方的意思。即使朋友偶有傷害，我們也應該學會寬恕和珍惜，因為真正的朋友在世上極其難得。我們不應因一時的不快而影響對朋友的看法和關係。

同樣地，我們對神、對主耶穌也應當充滿信心。有時我們會經歷艱難困苦，甚至信心動搖，但我盼望大家能快快忘記那些負面的經歷，反而要一生記住主對我們的恩典與幫助。親愛的弟兄姊妹，讓我們跟隨主的腳蹤，不要失去信心，也不要忘記主過去對我們的恩情，做一個常存感恩的人。如此，我們便能與主做朋友到底，心得安慰。

願我們每一位都能擁有這位最忠誠、最親密的朋友——主耶穌，並與祂分享每日的喜怒哀樂，無論大小事情，祂都樂意聆聽與陪伴。願主祝福你。

故事 (50)：犧牲或許成為益處和祝福

弟兄姊妹，今天想與大家分享一段聖經經文，出自《約翰福音》第十二章第二十四節：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」這段經文其實是主耶穌講述祂自己的事蹟。這一粒麥子正是指祂自己，落在地裡死了，象徵祂將要被釘在十字架上，為我們犧牲。若主耶穌沒有被釘十字架，今天你和我都無法得救，救恩也無法成就，許多生命也無法得著釋放。主耶穌為我們犧牲，並且復活，使我們這些願意親近祂的人，都能得稱為神的兒女，結出許多屬靈的子粒。

這段經文同時也可以應用在我們每一位信徒身上。我們都應當效法主耶穌，願意捨己。即使我們所能擺上的，在自己看來微不足道、渺小甚至覺得毫無用處，但你有否想過，當我們也願意為主擺上的時候，原來可以結出許多美好的果子，生命變得極具影響力。因此，所謂犧牲，其實並非真正的損失；捨己，也不是失去什麼。因為我們所擁有的一切，原本都是從神而來，我們只是將所得的獻給神，這樣我們的生命就能更加發光發熱，更加有價值。

這裡也想以一個現代的例子說明這個道理。眾所周知，勞力士是瑞士著名的手錶製造商，以生產機械錶聞名於世。然而，1970年代日本推出了價格低廉的石英錶，銷量極佳，令勞力士面臨巨大壓力。於是，勞力士在1971年生產了八十多萬只石英錶，但最終無法銷售，導致巨大損失。當時的總經理經過深思熟慮，決定將這八十多萬只石英錶全部銷毀，只每個月保留一只作為紀念。後來，這十二只石英錶成為珍藏版，在1972年6月的拍賣會上，總共拍得一百三十萬美元，遠超原本的成本。這個例子說明，有時候我們以為的損失或犧牲，反而能帶來更大的益處和祝福。

弟兄姊妹，生命中有些不好的東西，若能將之除去，或許你將會得著無法估計的益處和祝福。不要只著眼於眼前的損失或不利，只要你為神而行，願意改變，這些看似的犧牲最終都會化為祝福。我最盼望的是，我們每一個人都願意為主捨棄，願意為主擺上，將最好的獻給主。如此，我們的人生必定會更加光輝，更加有果效。願主大大祝福大家。

故事 (49)：發怒往往會帶來傷害

弟兄姊妹，今天與大家分享的聖經經文出自《以弗所書》第四章第二十六節：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。」這節經文提醒我們，作為信徒，雖然難免會有生氣的時候，但我們必須謹慎，不可因發怒而犯罪，更不可讓怒氣持續到日落。

回想我未信主之前，自己很容易動怒，常因發怒而說粗言穢語、責罵他人，甚至心生怨恨，與家人關係亦因此受損，脾氣日漸暴躁。由此可見，發怒若不加以節制，確實會帶來許多不良後果。然而，我想強調的是，發怒本身並非犯罪。主耶穌也曾因人犯罪、假冒為善、不願聽從真理而發怒，但祂與我們不同的是，祂從未因此犯罪或得罪神。相反，我們在發怒時，往往容易失控，做出得罪神的行為。

因此，我們必須學會管理自己的情緒，特別要倚靠聖靈的幫助。當我們感到憤怒時，應立即回到主的面前，謹慎自守，避免因怒氣而做出不當的行為。經文提醒我們，「不可含怒到日落」，意思是不要讓怒氣延續至一天的結束。因為怒氣持續的時間越長，我們就越容易犯罪，與神的關係也會因此疏遠。發怒時，很難親近神。

《詩篇》第四篇第四節也提醒我們：「你們應當畏懼，不可犯罪，在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。」當我們面對憤怒時，應靜下心來，反思自己的情緒，回到主的面前，讓神幫助我們勝過怒氣，免得被情緒影響，甚至陷入罪中。

有一個故事可以作為警戒：在一個池塘裡，有一隻脾氣暴躁的烏龜，牠有一位好朋友——一隻大雁。有一年，池塘乾涸，烏龜不得不遷徙，便請求大雁幫助。大雁叼著一根樹枝，讓烏龜咬住中間，然後帶牠飛往南方。大雁叮囑烏龜，途中千萬不可開口說話，否則會有危險。飛行途中，有幾個孩子看見這奇景，嘲笑烏龜：「你看這隻烏龜多滑稽，不會飛還要咬著樹枝飛！」烏龜本來很開心，但聽到嘲笑後怒火中燒，忍不住想回嘴，結果一開口便從高空墜落，命喪當場。這個故事告訴我們，發怒往往會帶來禍害。如果烏龜能忍住怒氣，便可安然抵達南方，享受自由；但因一時氣憤，最終自食其果。

這正好提醒我們，弟兄姊妹，不要輕易發怒。輕易發脾氣，最終受傷的往往是自己。正如哲學家康德所說：「生氣，就是拿別人的錯誤來懲罰自己。」因此，我們不應做這樣的傻事。怒氣只會傷害自己。

願我們都能靠著主，在面對不如意的事，甚至遭遇冤屈或不公平對待時，仍能勝過怒氣，保持內心的平安與喜樂。願主祝福大家，每一天都能與主同行，過著快樂、喜樂的生活。

故事 (48)：要常存感恩的心

今日與大家分享的聖經經文是《提摩太前書》第六章第六至八節：「然而敬虔加上知足的心，便是大利了。因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。」這段經文特別強調「敬虔加上知足」的重要。所謂敬虔，就是效法神、敬畏神。當我們與神親近，心靈便能得著真正的滿足，自然不會感到缺乏。這種知足，並非因為擁有全世界，而是因為得著了創造世界的主。在神裡面，心靈能享受最深的快樂與滿足，這種滿足遠超世上一切物質、名譽或地位所能帶來的。

弟兄姊妹，若你曾經歷過，必能體會這番話的真實。事實上，我們來到這世上時一無所有，現今所擁有的一切，皆是神所賜。因此，經文提醒我們：「只要有衣有食，就當知足。」意思是說，只要我們擁有足夠的生活所需，靈魂和身體都得著神的供應，便當心存感恩與知足。因為我們看見，這一切背後都顯明了神對我們的愛，以及我們與祂之間那份信任和親密的關係。當我們與神的關係越來越親近，生活也會越來越像祂，你會發現自己其實一無所缺。

有一次，一位智者來到四川某地，遇見兩戶人家，一戶富有，一戶貧窮。兩家各有一個兒子。富有的人家能夠滿足孩子幾乎所有的要求，給予最好的生活；而貧窮人家的孩子則生活艱苦，僅能溫飽。智者對富人說：「其實給孩子太多，反而會讓他永遠無法滿足，成為無底的深潭。」富人聽後不以為然，認為只要自己有能力，就應該盡量滿足孩子的需求。

不久後，當地爆發了一場瘟疫。富人染病時，兒子不僅未在床前照顧，反而埋怨父親無法像從前一樣滿足他的需求。相反，貧窮人家父親生病時，兒子悉心照料，無微不至。富人感到困惑，便向智者請教：「我給兒子的遠比窮人多，為何他卻不懂感恩？」智者回答：「付出多少並不重要，關鍵在於孩子是否懂得知足。若知足，即使一衣一飯也會感到歡喜；若不知足，則只會不斷索求，永遠無法滿足，更不會懂得感恩。因此，知足在先，感恩隨之。知足與感恩如同雙足，缺一不可。」

這番話使富人茅塞頓開。其實，我們每一位弟兄姊妹也應如此。不僅要常存感恩，更要明白感恩的根基在於心靈的滿足。那麼，心靈如何才能真正滿足呢？答案仍然是：親近主。當你用心靈來親近神，花時間在祂面前，你會經歷到與眾不同的平安、喜樂和主一步一步的帶領。最寶貴的是，在這親近祂的過程中，你會聽見祂向你說話，體會到祂對你個人的愛。如此，你又怎會不知足呢？

這位創造天地萬物的主，祂本身就是全然豐足，並且願意親近你。祂造了我們的靈魂，自然知道我們真正的需要。弟兄姊妹，願你建立與主深厚的愛的關係，讓你的一生都能夠滿足、快樂。願主賜福於你。

故事 (47)：我們可以成為神大有用的器皿

今日與大家分享的聖經經文出自《雅各書》第二章第一節：「我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌取人。」這節經文的意思，是提醒我們這些信主的人，不應隨從世俗的眼光，以外貌來判斷他人，或以外表來決定如何對待他人。這並非神的心意。

回想我在印度的日子，當地的弟兄姊妹非常歡迎我們，其中一個令他們感到欣慰的地方，就是我們的教會裡沒有階級觀念。無論是能力出眾、受過較多教育，或是經濟條件較好的人，都不會因此而受到特別的對待。這些外在的條件其實只是表面，最重要的是一個人的內在品格。

我們應當以什麼為標準來認定自己和他人呢？我們的標準是這位榮耀的主耶穌基督。在祂裡面，並無分希臘人、猶太人，無論是受割禮的還是未受割禮的，祂都一視同仁。主耶穌為罪人捨命，祂願意擔當我們的憂患，願意親近那些卑微的人——無論是漁夫、妓女，還是被人看不起的人，主都願意接納。因此，我們切勿以外貌評價自己，更不可以外貌評價他人。

有一個故事值得我們深思。1960年代，哈佛大學附屬的一所學校曾進行一項著名的實驗。學期初，一位博士將三位老師召入辦公室，告訴他們根據過往的教學表現，他們是學校最優秀的老師，因此特別挑選了一百名全校最聰明的學生，分成三班交由他們教導。這些學生的智商據說高於其他學生，希望他們能取得更佳成績。三位老師聽後十分高興，表示會全力以赴。校長叮囑他們，對這些學生要一視同仁，不可讓學生或家長知道他們是特意挑選的。

一年後，這三班學生的成績果然是全區最優秀的一批。此時，校長再次召集三位老師，告訴他們事實：這些學生其實並非特別挑選出來的優秀學生，只是隨機抽選的普通學生。老師們聽後大感驚訝。校長又進一步說明，這三位老師也不是全校最優秀的老師，同樣是隨機抽選的普通老師。換言之，普通老師教導普通學生，同樣能取得卓越的成績。這個實驗說明，世上並不存在所謂的天才，成功很大程度上取決於努力與信念。每個人的潛能都是無限的，不僅可以幫助他人，亦能服事神、影響世界，成為神手中大有用處的器皿，為教會帶來復興。

弟兄姊妹，很多時候我們未能看見自己的價值，覺得自己平凡，於是沒有發揮最大的潛力。事實上，你完全可以成為一位出色的老師或學生。讓我們一同努力，靠著主克服萬難，發揮神所賜的能力和恩賜，甘心樂意地奉獻自己。正如五餅二魚的故事一樣，當我們願意將有限的交在神手中，祂就能使之成為無限的祝福，成為泉源，流向世界。

因此，弟兄姊妹，切勿以外貌判斷自己，也不要以外貌評價他人。讓我們一同努力，將自己所有獻給神使用，必能成為世人的祝福。

故事 (46)：不應選擇性地聽從神的話

 

今天想與大家分享的經文出自《箴言》第27章5-6節：「當面的責備，強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠，仇敵連連親嘴，卻是多餘。」

這段經文提醒我們，朋友對我們的行為不一定總是讚美或鼓勵，有時候，真正的朋友會以愛心說誠實話。朋友的責備，是為了指出我們的盲點和錯誤，期望我們能夠悔改並成長。多年來在教會生活中，神讓我們明白，教會是祂的家，因此弟兄姊妹都十分珍惜彼此，願意互相扶持和激勵。正因為我們深愛這個屬靈的家，所以也會以嚴謹的態度彼此提醒和勸勉。當弟兄姊妹鼓起勇氣提醒我們時，或許當下的感受並不愉快，但細想之下，這些弟兄姊妹實在難能可貴，因為他們願意坦誠地向我們指出問題，而非僅僅停留在表面的奉承或討好。事實上，我們最需要的，往往不是虛假的讚美，而是誠懇的提醒和指正。

真正關心我們的弟兄姊妹，會為我們禱告、服侍、安慰與鼓勵；當我們有不妥或過失時，他們也會以愛心責備和規勸，這樣才能使教會這個家更加完善。因此，我們不應拒絕別人的勸告，更不應誤會那些愛我們的人，把他們的提醒視為責備。希望大家能夠看見，這些真正的朋友和寶貴的弟兄姊妹，背後所蘊含的深厚愛意。

主耶穌更是超越世上一切朋友，祂不僅指出我們的錯誤，更為我們的罪被釘十字架。祂誠實地指出我們的過犯，同時也深深地愛著我們，願意擔當我們的罪。祂確實是我們最親密、最真誠的朋友。願我們每天都能聽見主以愛心對我們說話，無論是責備還是提醒，都能樂意領受。

有一則故事，或許能幫助我們明白這道理：有一位父親最近喜獲麟兒，朋友們紛紛前來祝賀。第一位朋友說：「恭喜你，你的兒子眉清目秀，將來必定學有所成，前途無量。」第二位朋友則說：「真令人羨慕，你的孩子福態可掬，紅光滿面，將來定會大富大貴。」這時，第三位朋友來到，聽到前兩位的讚美後，也即興說道：「這孩子確實可愛，但最需要神的祝福。」在場的人都對第三位朋友的話感到不悅。雖然第三位朋友的話不合時宜，但若從另一角度看，前兩位朋友的話未必是真實的預言，反倒是第三位朋友說出了事實。有時候，虛假的話語聽多了，人便習慣於聽假話；而真話無人願講，大家也就活在假象之中。

我們不應只聽自己願意聽、迎合自身想法的話語。弟兄姊妹，神的話語是真理，我們不應選擇性地聽從。有些聖經教導我們認同就樂於接受，有些話語覺得不中聽或不適合自己就選擇忽略。我要提醒大家，這並非真正遵行真理；選擇性地聽從神的話語，其實就是不聽神的話，只是順從自己的心意而已。

因此，我們不僅要珍惜弟兄姊妹對我們的勸勉，更要聽從神的話語，常讀聖經並實踐其中的教導。許多事情都需要我們自我省察，不應自滿，因為我們仍有很大的進步空間。每一位信徒都需要神的提醒，也需要身邊弟兄姊妹的勸勉，使我們不斷成長。願主賜福大家，願大家常親近主，多讀聖經，從中得著智慧與力量。

故事 (45)：看似微小的事也有巨大影響力

今天與大家分享的聖經經文是哥林多前書第九章二十四至二十五節。經文記載：「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人。你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。（林前9:24）凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕，我們卻是要得不能壞的冠冕。（林前9:25）」

保羅以賽跑作比喻，提醒我們應當如何為主而活，如何度過我們的人生。正如賽跑者竭盡全力，只為奪得第一名，保羅勸勉我們也要如此盡力奔跑，因為我們所要得的是不能壞的冠冕，這與世人的獎賞不同。世上的比賽只有少數人能獲獎，但我們能否得著冠冕，不在於跑得比別人快，而在於我們有否盡力。神重視的是我們的心，只要我們願意盡力、將自己交託給神，每一位都能得著不能壞的冠冕。

有些基督徒選擇明哲保身，跟隨主時有所保留，未能全心全意地愛神和付出。他們擔心吃虧、失去興趣、享受、時間甚至生命，但其實半心半意的人才是最吃虧的，因為他們得不到神為他們預備的冠冕和獎賞，這種損失在永恆中是無法彌補的。

二戰期間，有一位著名將軍巴頓（George Smith Patton, Jr），帶領大軍橫掃歐洲。有人問他成功的秘訣及如何獲得足夠燃料，他回答：「我不知道，但有人在背後幫助我安排一切。」原來，在這位將軍背後，有人默默安排汽油等事務，使他能發揮領導才能。由此可見，一些看似微小的事，卻可能產生巨大影響。因此，不要輕看自己所做的小事，禱告或許看似微不足道，但往往正是這些細微之處成為致勝關鍵。

神看重每一個人盡心盡力地愛祂、為祂努力。在神面前，事奉沒有高低、大小之分。世上只有一人能得金牌，但神希望我們都能得獎。有些工作是顯露的，有些則是隱藏的，但隱藏的事終有一天會顯明，並得著獎賞。

弟兄姊妹，不要小看自己，只要你盡心盡力愛神，將自己獻給神，為祂而活，最終我們都能一起得獎。主看重的是人的內心，不會忘記每一個愛祂的人。最後，我想說，你為主的努力、付出與擺上，一切都是最值得的。世人只能得著能壞的冠冕，而信主並全心愛主的人，卻要得著不能壞的冠冕與主的稱讚。願主祝福大家，願我們都能全心愛神。

故事 (44)：愛是世上最偉大的力量

 

今天，我要與大家分享《馬太福音》五章四十三至四十四節，經文記載：「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」 

這段經文的教導十分明確。世人的觀念往往是以對方的態度作為衡量標準——愛那些善待自己的人，恨那些加害自己的人。然而，主耶穌的教導卻與世俗的標準截然不同。他吩咐我們要愛仇敵，並為逼迫我們的人禱告。這意味著，愛並不取決於人的行為表現。即使有人對我們不善，我們仍應以愛待之，祝福他，將他帶到神面前，並為他祈求，而非心存怨懟或刻意疏遠，更不可拒絕向他傳揚福音。 

主的標準遠高於世人的標準，但我們如何能夠實踐呢？唯有依靠主的幫助。當主耶穌被釘在十字架上時，祂仍然為譏誚祂的人、為那些將祂釘上十字架的人代求。因此，弟兄姊妹，我們身邊或有一些令我們欣賞的人，也可能有些不甚喜歡的人，但主耶穌要我們愛他們，為他們禱告。若他們無法信主、得聞福音，他們的結局將十分可悲。我們唯有倚靠主，才能真正愛身邊的人。 

我們不需擔心自己做不到，只要常常為自己禱告，維繫與神親密的關係，並在主裡得著力量，便能夠愛仇敵。 

在中國南部，有一位弟兄擁有一塊位於半山的稻田。在乾旱時期，他需要以腳踏水泵抽水灌溉。然而，他的鄰居亦擁有田地，且位於他的稻田下方。有一天，鄰居在他的田地挖出缺口，使水流入自己的田中，令上方的稻田乾涸。 

這名弟兄最初修補缺口並重新灌溉，然而，鄰居多次重複此行為，使他十分困擾。他遂向一位基督徒長者請教，並與他一同禱告。最終，他決定不以報復回應，而是努力抽水，讓自己的田地灌溉完後，再額外抽水以滋潤鄰居的田地。鄰居見此行為深感困惑，甚至最終因此歸信基督——因他見證了這位弟兄不但未施報復，反而用愛心服事他。 

弟兄姊妹，世人的價值觀與我們基督徒的生活方式往往截然不同。但我們當效法主，按聖經的教導生活，如此才能真正榮耀神。願我們都能夠愛身邊的每一個人，為他們代求。若我們一時不知如何去愛，不妨與弟兄姊妹一同禱告，求主賜下智慧與愛心。我深信，主必定會幫助我們。 

愛是世上最偉大的力量，能夠成就極大的果效。唯有愛，才能造就人。願主祝福我們，使我們以愛心影響這個世界。

故事 (43)：當我們同心合意時，奇蹟就會發生

我們要一起讀《腓立比書》第一章第五節，經文寫道：「因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。」保羅自「頭一天」至今，已歷經十二年之久。在這段時間裡，腓立比人接受了福音，這是極為珍貴的事；而保羅因他們的持守和忠誠，感到由衷的喜悅與驕傲。儘管面臨困難，他們始終堅持傳揚福音，並且更可貴的是——他們是同心合意地興旺福音。

弟兄姊妹，在教會中，我們來自不同的背景，有著迥異的性格、年齡與才幹。然而，最值得珍惜的是我們能夠同心合意地事奉主、建造教會、傳揚福音。然而，同心合意並非易事。我們如何能夠真正做到這一點呢？關鍵在於我們每個人都要連於主，回到祂的面前。唯有主能引領我們，唯有我們共同明白祂的心意，我們才能真正同心合意。因此，我們不可忽略與主親近的重要性，也不要忽略聚會的必要性，須與弟兄姊妹彼此建立深厚的屬靈關係。

真正的合一，不是憑藉人的智慧，也不是依靠物質資源，而是唯有神的恩典與聖靈的工作，才能使我們的心意一致，以榮耀祂為首要目的。我們期盼教會的復興，迎接主再來的日子，那時我們能夠坦然地宣告：「從頭一天直到如今，我們都是同心合意地建造教會。」

在中國古籍《莊子》中，有一則故事敘述一位泥水匠不慎讓石灰沾染鼻尖，於是請一名木匠用大斧削去石灰粉。木匠揮動斧頭，石灰瞬間不見，而鼻子毫髮無傷。楚王聽聞此事後，亦希望木匠為他試削鼻上的石灰。然而，木匠卻拒絕道：「我仍然是那名木匠，依舊能夠削物，但如今你是君王，而非那位泥水匠。」這個故事告訴我們，工作的成果不僅取決於個人的能力，更是兩人合力所促成的。

許多人認為飛刀手技藝精湛，然而，站在木板上的人同樣重要——是雙方的合作促成了令人驚嘆的結果。因此，弟兄姊妹，奇蹟並非僅靠有能力之人單獨創造，而是眾人合力而成。夫妻能夠白頭偕老是一種奇蹟，父慈子孝同樣是奇蹟——皆源於雙方共同努力的成果。

神將我們放在一起，並非讓某人特別強大或聰慧，而是要我們彼此同心協力、攜手同工，共同見證奇蹟的發生。即將到來的復活節嘉年華，正是我們一同創造奇蹟的契機。願眾弟兄姊妹以禱告、參與、奉獻時間、預備心志，甚至以行動支持這次福音事工，為各社區傳揚主的名，共同盡一份心力。當我們同心合意時，奇蹟必然發生，聖靈將大大動工，使我們得以榮耀神。

願主祝福我們，使我們能夠大大榮耀祂。

故事（42）：舌頭可以左右局勢

今天想與大家分享 雅各書第三章第5節 ，聖經如此記載：「舌頭在肢體中雖然是最小的，卻能說大話。看哪！最小的火能燃燒整片樹林。」

然而，這裡所指的「說大話」並不等同於說謊，而是強調舌頭的影響力。雖然它是身體的一部分且體積微小，卻能帶來巨大的影響，甚至左右一個人的命運。正如中國古語所說：「一言興邦，一言喪邦」，我們的言語所造成的後果可能超乎預想，甚至難以控制，就像微小的火星能夠引發森林大火一般。因此， 我們應謹慎言語，避免因不經意的話語傷害他人 。

在信仰生活中，最能夠造就人的言語往往來自我們親近主的時刻。當我們與主同在，心中充滿喜樂與盼望時，所說的話也會更有益處，能夠鼓勵、安慰並造就他人。因此，若希望自己的言語能成為祝福，而非帶來傷害，應當時常親近主，使我們的話語充滿恩典，如同蜜與奶般滋潤人心。告訴大家一個故事：有一天，一位國王罹患奇病，據說唯有飲用獅子的奶才能治癒。於是，他下令全國尋找獅子奶，並承諾找到者將獲得豐厚賞賜。有一名聰明的少年每日靠近獅洞，最終成功取得一瓶獅子奶。

然而，在送往皇宮的途中，少年的身體各部分開始爭論不休。 腳說：「沒有我，你無法到達獅洞。」手說：「沒有我，你怎能取奶？」眼睛則表示：「若沒有我，你連獅子都無法找到。」最後，舌頭插話：「沒有我，你們都無法達成這件事。」其他器官立刻反駁：「你是軟骨無力的小器官，怎敢妄言？」當少年抵達皇宮時，他將奶獻給國王，卻誤說：「陛下，這是狗奶 。」國王聽後大怒，所有器官這才意識到舌頭的影響力，紛紛向舌頭請求合作。舌頭改口：「陛下，這是獅子奶。」國王大喜，少年完成任務，所有器官也終於明白言語的重要性。

這個故事提醒我們， 不可輕看自己的言語 ，因為舌頭可以左右局勢，甚至影響他人的生命。神創造我們的口， 不僅僅是用來進食，更是要我們以言語頌讚祂、傳揚福音 。因此，當我們在生活中與人交談時，應當謹慎言語，使我們的話語成為祝福，榮耀神並造就他人。

願主祝福你，使你的言語成為美好的供應，帶給人溫暖與安慰。 善用你的舌頭，使神的心喜悅，並使人聽到榮耀的福音！

故事（41）：以偏概全不可取

 

我要與大家分享的經文出自《腓立比書》四章八節，經文如下：

「弟兄們，我還有未盡的話，凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」

在《腓立比書》的末段，保羅特別提醒信徒，心思的方向至關重要。他教導弟兄姊妹應當思考那些真實的、可敬的、美善的事物，這些品德皆指向主自己，因為唯有主是真正的美德彰顯。祂是真實、可敬、公義、聖潔且可愛。因此，在我們的思念之中，應當時常回想主為我們所成就的一切，以及祂的榮耀美德。而主最偉大的榮耀，便是祂的愛。因此，每日思想主的愛，是極其重要的。保羅也如此勸勉我們，要將心思專注於主。

人的心思會影響言語和行動。因此，願我們今日都充滿對主的思念，深刻體會祂的美善，記念祂為我們所做的事，並思想祂那獨特的愛。

為了更具體地說明這一點，我想分享一則故事：

有一位養雞的農夫，他對基督徒抱有成見，因為過去曾接觸過一些行為不佳的基督徒，導致他對信仰產生負面印象。他心想：「若信耶穌的人行為如此不堪，那我為何要相信基督呢？」

一天，有兩名基督徒前來拜訪他，表示希望購買雞。他雖然心存疑慮，卻未拒絕他們的請求。帶他們進入雞場後，那兩名基督徒仔細挑選，最終竟選擇了雞群中最醜陋的兩隻。農夫見狀，不禁驚訝地問：「為何選這兩隻？」

基督徒回答：「我們要帶回教會，讓弟兄姊妹看看你養的雞是如此醜陋。」農夫聽後十分驚慌，連忙反駁：「不可以！這太不公平！我的雞場裡有許多健壯美麗的雞，這兩隻雞因為曾打架受傷，才會如此難看，你不能僅憑這兩隻雞，就評斷我整個雞場的品質。」

這時，基督徒微笑著回答：「你說得很對。的確，某些基督徒的行為不良，但並不能代表所有信徒。不如你來教會親自看看，認識我們的弟兄姊妹，你就會發現基督徒的真實樣貌。」

農夫沉默了，開始意識到自己的偏見，明白了以偏概全的思維是不可取的。

弟兄姊妹，主已將福音的使命託付於我們。在教會中，我們蒙召成為與世界不同的人，渴慕親近神，行事為人遵行主的話語，不受世俗的誘惑所搖動。縱然世人對基督信仰存有偏見，但我們可以透過自己的好行為，以及與神親密的關係，來彰顯基督的愛，幫助他們認識真正的基督徒與真實的信仰。

因此，我們不需因人的誤解而灰心，只要每日親近主、行出美善，人們便能從我們身上看見基督的榮光。

願主祝福你，使你成為祂榮耀的見證人。

故事 (40)：說話積極正面

今天要與大家分享的經文是馬太福音第十二章第36節：「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」這是主耶穌的教導，提醒我們，人的言語不論輕重，在審判的時刻都將一一呈現，因為神聽見一切，也會施行公義的審判。因此，我們要謹慎自己的言語，不要輕視言語的影響力，因為小小的舌頭能夠說出傷害人的話語。

然而，我不禁想到，若信主的人能夠從心底說出愛的話語，能夠用言語去欣賞、鼓勵、安慰、支持他人，主的回應又會是如何呢？我深信，主同樣會聽見，也會看見，並且祂必定會賞賜那些以愛和行動表達信仰的人。因此，弟兄姊妹，不要小看自己的話語，即使是出於真誠的微小行動，若是因著愛而做，神都會記念。

有一個感人的故事，一位太太曾與朋友分享她的一次經歷。她說，雖然她聽過許多讚美的話，但最令她感動的，是一次來自陌生人的稱讚。那天，她與朋友在百貨公司逛街，之後到餐廳聊天，談了許久並享用美食。當她準備結帳時，侍應告訴她，後方的一位男食客已經幫她們付了餐費。她十分驚訝，因為她並不認識這位男士。於是，她向對方揮手致意，並走過去向他表達感謝。

那位男士微笑著說：「不用謝我。我聽了一整個鐘頭你們的談話，發現你們沒有說人半句閒話，反而一直在欣賞家人和朋友。我聽得很受啟發，也讓我學習到了真正做人的道理。你們教會了我，言語應該是積極、正面、稱讚與欣賞的，因此，我請你們吃這頓飯，是應該的。」

這個故事讓我們反思：我們不一定期望別人回報我們的言語，但在天上，神細察我們的行為，並願意賜福給我們。因此，弟兄姊妹，我們應當用積極正面的言語來欣賞家人、弟兄姊妹、朋友，而不是去說閒話或抱怨。回想我們的日常生活，是否曾因不經意的言語傷害了他人呢？要謹慎自己的舌頭，因為它的影響力可能像洪水猛獸一般。

讓我們祈求主賜給我們力量，不僅避免閒話，更要積極地說出充滿生命力的話語，以鼓勵弟兄姊妹，並以信心的話語來彰顯神的信實、榮耀和慈愛。例如，當我們在街市遇到小販找多了錢，我們可以歸還給他，或許他會驚訝地說：「你真是好人啊！」而我們可以微笑回應：「是的，我們是信主的人。」這樣的一句話，或許就能影響他人的生命。

親愛的弟兄姊妹，言語既能傷害人，也能建造人。你會如何選擇呢？求主賜給我們力量和智慧，使我們在每天的生活中能夠謹慎言語，讓我們的話語成為祝福，願主與我們同在。願神賜福我們，使我們在言語上榮耀祂，並帶給他人生命的鼓勵與盼望。願主祝福大家。

故事 (39)：真愛是願意將最珍貴的東西獻給對方

今天我要分享的經文是以弗所書第五章第33節：「然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣，妻子也當敬重她的丈夫。」這節經文勉勵基督徒夫婦應當以愛與敬重為基礎來建立彼此的關係。丈夫要愛妻子，如同愛自己一般，而妻子則要敬重丈夫，這種互動的愛與尊重也是雙向的——丈夫同樣應當敬重妻子。

夫妻的關係是世上最深厚的情感聯繫之一，而神正是藉此來表達祂與我們的關係——這份關係極其寶貴。從起初，神便懷著一顆丈夫的心，祂愛我們如同愛妻子，並且以極大的犧牲來愛護、保守和追求我們，甚至不惜付出一切來贖回我們，並住在我們心裡。這份愛深不可測。世上的關係僅僅是神愛的象徵，它們終有一天會消逝，但神與我們的關係卻是永恆不變的。祂看我們為最合適的佳偶，而這份愛也將存到永遠。

有一個動人的故事說到一對貧窮但深愛彼此的夫婦。臨近結婚紀念日，他們都想送給對方一份特別的禮物，以表達彼此的珍視與愛。妻子想到丈夫擁有一塊珍貴的金錶，卻沒有錶帶；而丈夫則想到妻子有一頭美麗的秀髮，卻缺少精緻的髮飾。於是，妻子剪去自己的長髮，購買了錶帶送給丈夫；而丈夫則變賣了他的金錶，為妻子買了一枚精美的髮夾。在紀念日當天，他們驚喜地打開禮物，卻發現彼此為了對方犧牲了自己最珍貴的事物。儘管如此，他們仍滿懷感恩地擁抱對方，珍惜彼此所送的禮物。

這個故事提醒我們，真正的愛是願意將最珍貴的東西獻給對方。主耶穌正是這樣完全地給予我們祂自己，並且這份愛是永恆的。弟兄姊妹們，讓我們彼此相愛，因為真正的愛遠超世俗的價值，它帶來的祝福和喜樂是無法以金錢衡量的。當我們願意為他人著想，將自己的愛分享給家人、弟兄姊妹，我們便活出了真正的愛。

神已賜給我們如此珍貴的愛，今天我們能夠回應祂的愛，也可以將我們的青春、才幹和能力獻給神，並且分享給愛我們的弟兄姊妹。願我們都能珍惜神的愛，也珍惜教會裡彼此的愛。願主祝福大家，引領我們一同去愛。

故事 (38)：一個簡單邀請，可能影響一個人的人生

弟兄姊妹們，今天我們要一起閱讀腓立比書第二章第十六節的經文：「將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，沒有徒勞。」在這章中，使徒保羅特別強調基督徒的生活方式，以及如何在世上彰顯神的榮耀。他提醒我們，應當堅守並傳揚生命的道——這不僅包含福音，也涉及我們與神的親密關係，以及我們如何在生活中經歷祂的恩典。

「表明出來」在此並非僅指展示，而是強調一種持守和高舉的態度，如同人們舉起酒杯向他人展示勝利一般。因此，我們要在生活中展現這份信仰，使我們的日子——即在基督再來之時——充滿意義，不至於徒勞或白費。只要我們與神親近，活出生命的道，便不會白跑一趟，而是能過一個有價值的生命。

此外，有一個故事令人深思。一位名叫小英的老師在家長會後了解到一名五年級男孩的情況。這名男孩與父親相依為命，母親則在中國大陸，無法團聚。小英老師擔心他未來的發展，並考慮到他可能會搬遷，因此，她便聯絡了屯門的弟兄來接觸他。這名男孩曾參加一次聚會，後來回到大陸，過了半年後，他在六年級的模擬面試中再次見到小英老師。令人欣喜的是，他不僅持續參加聚會，甚至已經決志信主。在他的日記中，記錄了聚會帶給他的喜悅。

這個故事提醒我們，即使是一個簡單的邀請，也可能影響一個人的人生。小英老師得知這名學生信主後，感到無比喜悅。因此，我們也要勇敢地向身邊的人見證神的美善，無論是鄰居、街坊還是同事，都能因我們的信仰而受到吸引。我們不必輕視自己的影響力，因為聖靈會與我們同工，使我們的見證更具果效，榮耀天父與主耶穌。

願我們都能在基督的日子誇耀自己沒有空跑，沒有徒勞，人生不再白費。願主祝福你們。

故事 (37)：神從不虧待我們

今天我要分享的經文是《腓立比書》第四章第19節：「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」這句話提醒我們，神是榮耀的創造者，祂擁有無限的豐富，並且透過基督，使我們不至缺乏，而是充足的。既然神願意供應我們，又怎會吝嗇呢？祂必定將最好的賜給我們，並且正是我們所需要的。

經文中提到：「一切所需用的都充足。」這意味著神深知我們的需要，祂絕不會錯過任何重要的事物。如果有些東西神沒有賜給我們，那可能正是因為我們根本不需要它。因此，弟兄姊妹，我們應該滿懷信心，相信自己在神裡是一無所缺的。

有時候，我們可能覺得自己缺乏某些東西，甚至懷疑神是否愛我們，是否忽略了我們的需要。但事實上，神要讓我們明白，我們最需要的並不是世上的物質，而是祂自己。弟兄姊妹，千萬不要誤解了神的供應，也不要錯誤地追求我們以為重要的事物。

這讓我想起了一個有趣的故事：有一位女士走進一家賣手袋的店，花了很長時間挑選，左看右看，最終選擇了幾個手袋放到櫃台上。她想再仔細比較，決定最適合自己的那一個。經過反覆選擇，她終於找到最喜歡的，準備付錢時，卻忽然發現——她原本帶來的手袋不見了！她左看看右看看，才驚覺，原來她選中的最完美的手袋，就是自己一直攜帶的那個。

這個故事提醒我們，許多時候，我們已經擁有最好的，只是沒有察覺。我們可能望向別人，以為他們擁有的比我們多，覺得神對他們的照顧似乎比對我們更多。但當我們有這樣的念頭時，請不要輕易接受這種錯誤的想法。反而，我們應該停下來，仔細審視自己的生命，重新認識自己在神裡的身份。

神從不虧待我們，祂已經將最好的賜給我們。因此，我們應當珍惜自己所擁有的一切，並向神獻上感恩。我們常常容易被世俗的比較所迷惑，看見別人擁有的，而忽略了神在我們身上的祝福。但事實是，神為你而來，祂愛你，甚至願意為你捨命。保羅曾說：「祂是愛我，為我捨己。」這愛是獨一無二的，無論你是誰，祂都深深地愛著你。

所以，弟兄姊妹，你是否看見神已經使你一切所需用的都充足呢？讓我們學習感恩，欣賞神在我們生命中的恩典。即使面對困難，也相信神的手正看顧著我們，祂的安排始終是最好的。願你在神的愛中得到滿足，並將感恩的心交給祂，願主祝福你！

故事 (36)：「成聖」究竟是什麼呢？

 

今天我要分享的經文是《彼得前書》第一章第16節：「因為經上記著說：‘你們要聖潔，因為我是聖潔的。’」這句話出自新約，但它引用了舊約的經文。其實，舊約中多次提到「聖潔」，而在新約中，許多時候則使用「成聖」這個詞來概括其意義。

神的聖潔意味著祂超越萬有，祂是無比的、完全的。聖潔還有另一層含義，即祂絕不犯罪，祂的光明純潔毫無瑕疵。在舊約中，「成聖」指的是歸主、合乎主使用的概念。例如，舊約中的某些器物需要先被潔淨，才能被神所使用。因此，當我們談論神的聖潔時，也提醒我們要活出聖潔的生命。

我們要聖潔，就意味著我們應當全心愛神，將自己完全獻給祂。那麼，「成聖」究竟是什麼呢？簡單來說，就是讓我們的心完完全全地愛神，勝過世上的一切事物。保羅曾說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉乃是理所當然的。」由此可見，成聖與我們的生活息息相關，與我們愛神的態度緊密相連，也影響著我們如何親近神。

弟兄姊妹們，我們不僅要追求不犯罪，更要追求全心愛神。親近神至關重要，因為當我們經歷祂的愛時，就會更加愛祂。我們千萬不可小看自己對神的一個簡單回應，因為那顆愛神的心能夠成為我們靈命成長的重要力量。

讓我分享一個小故事來說明這個道理。有一對夫婦在旅行時，途中停靠在加油站加油，妻子順道去使用洗手間。大家都知道，許多公共洗手間的環境並不理想，但當她推開門時，卻發現這間洗手間異常整潔，不僅有一張木桌，上面還擺著一盆鮮花。她使用完洗手間後，覺得這裡太美好了，於是主動擦拭桌子，讓它保持乾淨。當她回到車上，對加油站的老闆表示讚賞時，老闆回答：「我們在這裡放花已經二十年了，這讓我們的清潔工作減輕了不少，因為人們見到美麗的環境，都不願破壞它，甚至會自覺地打掃。」

這個故事告訴我們，一個美好的心思不僅能潔淨我們的內心，還能持續地影響我們，使我們越來越渴望愛主、親近主。因此，我們不可小看內心的意念，因為一個單純而美好的心思，真的能改變我們的生命。試想，如果我們每天都能好好整理自己的心思，那麼我們的生命將充滿榮耀，討神喜悅。因此，務要保守自己的心，因為一生的果效是由心發出的。當不好的念頭浮現時，要即時向神求助，求祂幫助我們攔阻這些不好的心思。

因此，當我們說「我們要聖潔、要成聖，歸主使用」，這不僅是理論上的概念，而是每一天都要操練的實踐。我們要每日將自己的心思獻給神，讓祂掌管，使我們的心越來越純淨，充滿祂的愛。希望今天的分享能幫助你在心思上得勝，當你常常想到神，那些不好的念頭便不會進入你的內心，而美好的意念則會不斷擴展。願主祝福你！

故事 (35)：什麼樣的人，看見什麼樣的事

親愛的弟兄姊妹，今日我們要一同思想的經文是《哥林多前書》第二章第14節："然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。"

這段經文告訴我們，屬血氣的人（即沒有信心、不信神的人）不能明白關乎神的事，他們甚至認為這些事是愚拙的。比如，他們會覺得我們信耶穌是愚昧的。那麼，什麼樣的人能明白屬靈的事呢？就是屬靈的人，也就是那些與神親近的人。這樣的人能夠明白神做事的法則，理解神事情的原則，以及為何會如此。

這提醒我們，一個人的屬靈狀態會直接影響他認識神的程度。因此，盼望我們都成為屬靈的人，親近神，明白神的心意。

這裡有一個寓意深刻的故事：一位昆蟲學家和他經商的朋友在郊外散步。忽然，昆蟲學家停下腳步，走向樹林，不久後找到一隻蟋蟀拿給朋友看，並讚歎道："剛才那些蟲鳴聲真是美妙！"他的朋友卻感到奇怪，因為他完全沒聽到任何蟲鳴。後來，當他們走到熱鬧的街道上時，這位商人突然停下，從地上撿起一張十元紙幣，而昆蟲學家卻完全沒有注意到地上的錢，因為他關注的事物本就不在此。

這個故事告訴我們：你是什麼樣的人，就會聽見什麼樣的聲音，看見什麼樣的事物。屬世界的人會聽見世界的聲音，看見世界的事物；而屬神的人則會聽見神的聲音，看見神要做的事。一個與神親近的基督徒，能夠聽見神微小、溫柔的聲音。

因此，親愛的弟兄姊妹，我們應當早起，每日來到神面前。神很願意向我們說話，但關鍵在於我們的心和態度是否願意聆聽。我們是什麼樣的人呢？我們不要只聽這世界的嘈雜聲音，我們是屬神的，應當聆聽神的聲音。

《約翰福音》第十章26-27節中，主耶穌說："只是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。"這裡主耶穌告訴我們，什麼是祂的羊呢？就是那些能聽見牧人聲音的羊。主的羊自然會跟隨牧羊人。只要我們願意跟隨這位牧者的腳步，願意來到牧羊人面前，我們就能常常聽見牧羊人的聲音，自然就能分辨出這就是我的牧羊人，從而繼續跟隨。

親愛的弟兄姊妹，每日心靈的操練至關重要。你成為什麼樣的人，就會聽見什麼樣的聲音，看見什麼樣的事物。因此，願我們每日都將心靈帶到主面前，讓祂來影響我們，使我們成為屬靈的人。

故事 (34)：我們需要別人的幫助

 

親愛的弟兄姊妹，今日我們要一同思想的經文是《傳道書》第四章第9節："兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。"

這段經文清楚地告訴我們，當兩個人同心配搭、一起工作、服事或幫助他人時，所產生的果效確實比獨自一人更好。這種配搭見證了合作、相愛、同心與合一的寶貴價值。無論是在家庭中夫妻同心，還是在教會裡弟兄姊妹彼此配搭，都能產生更美好的效果。因為神喜悅我們能夠互相謙卑、彼此配合、甘心遷就、互相忍耐地來服事祂。當我們如此行時，神必親自施恩相助。

神將我們這些擁有不同恩賜才幹的人聚集在一起，就是要我們互相配搭，發揮更大的功效，彰顯神家的美好。今日我要分享兩個具有深刻教訓的故事：

第一個故事講述兩個小販，一個賣棉布，一個賣燒餅。他們在途中遭遇風雨，躲進山洞避雨。天色漸暗，氣溫驟降，但兩人互不理睬。賣布的只顧自己睡覺，賣燒餅的只顧吃自己的燒餅。賣布的雖然有一層層棉布裹身保暖，卻因饑餓難耐；賣燒餅的雖然可以充饑，卻因寒冷難忍。最終，一人凍死，一人餓死。

第二個故事發生在一間破舊的屋子裡，住著一群病人。某日突發大火，能走動的人都逃了出去，只剩下一個癱瘓的人和一個盲人。危急關頭，盲人對癱子說："不如這樣，你作我的眼睛，我作你的腿。"於是癱子負責指路，盲人背起癱子負責行走。最終，兩人都成功逃生。

這兩個故事形成鮮明對比：兩個小販因拒絕合作而遭遇悲慘結局；兩個殘疾人士卻因彼此合作而獲得美好結果。親愛的弟兄姊妹，這正如同我們的屬靈光景：我們需要弟兄姊妹，但問題是：我們是否願意付出自己去幫助他人？是否願意與弟兄姊妹同心配搭？又是否願意接受弟兄姊妹的幫助和提醒？

我們參加聚會不應只是坐著聽道，更需要與弟兄姊妹建立生命的關係，一起過教會生活。這樣才能實踐聖經教導的"彼此扶持，互相擔當重擔"。神要建立的是一個家，不是要我們獨自走天路。

盼望這兩個故事能提醒我們：不要孤立自己。我們要明白主的心意，同心合意來滿足祂的心願。當我們願意放下自己，與弟兄姊妹同心配搭時，教會才能發揮更大的見證，影響這個世界。想想看：我們這些原本互不相識的人，如今不僅能相聚一堂，更能彼此相愛、互相合作，甚至為對方舍己。這是何等美好的見證！

讓我們一同來建造這個榮耀的家，讓世人認識我們的救主耶穌基督。

現在讓我們安靜片刻，思想：在與弟兄姊妹相處的生活中，有哪些方面需要改進？我們願意向主立定心志嗎？

故事 (33)：神與誠實的人親近

今日要與大家分享的聖經經文是《詩篇》第五十一篇第6節："你所喜愛的是內裡誠實，你在我隱密處必使我得智慧。"這篇詩篇是大衛犯下大罪後，在先知拿單指出他的罪行令神不悅時所寫的懺悔詩。

從這篇詩篇中我們看到，神所看重的是人內心的誠實，而非表面的虔誠。大衛所犯的罪不僅是殺人，還包括欺騙和違背神的命令。但大衛真誠的悔改令人敬佩，特別是作為一個君王，能夠公開承認自己的罪實屬不易。

經文提到"你在我隱密處必使我得智慧"，這表明當一個人真誠面對神時，神就與他同在，賜給他智慧。正如主耶穌所說，敬拜神要用心靈和誠實，神必與誠實的人親近。

這裡有一個發人深省的故事：一位國王因丞相意外去世，決定在百姓中選拔一位可靠的人擔任這個重要職位。國王給每位參選者一包花種，宣佈誰能種出最美的花，誰就能成為新丞相。

參選者們拿到花種後都竭盡全力培育花朵，翻土、播種、澆水、施肥，精心照料。到了規定的日子，大家都帶著自己培育的美麗花朵來到國王面前。然而國王巡視時卻顯得不太滿意。

直到國王看見一個人捧著一個空花盆，裡面只有泥土。國王問他原因，那人面帶愁容地說："我已經用盡一切辦法，但花種始終沒有發芽，只好帶著空盆來見您。"出乎意料的是，國王竟宣佈這個人將成為新丞相。

原來，國王給所有人的花種都是煮過的，根本不可能發芽。其他人為了當上丞相，不惜用假花欺騙國王。國王需要的正是一個誠實可靠、敢於說真話的臣子。

弟兄姊妹，神同樣希望我們成為誠實的人。唯有誠實，我們才能真實地敬拜神、親近神。神憎惡虛假和取巧的行為。在世人中，我們不應因怕吃虧而說謊，而應當"是就說是，不是就說不是"。

說謊的嘴為耶和華所憎惡，行為誠實的為祂所喜悅。讓我們都做討神喜悅的人，堅守真理。這種誠實不僅是對人的真誠，更是對神的忠誠。我們不必害怕被人嘲笑或指責，而要勇敢地將神的託付和心意傳揚出去，使人認識神的真道。

願我們都能成為真誠的戰士，為神打那美好的仗。

故事 (32)：一句簡單的鼓勵可能帶來意想不到的力量

今日我想與大家分享的聖經經文是《希伯來書》第十章第24節：「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。」這段經文的含義十分明確——我們作為弟兄姊妹，應當互相關懷，不讓任何一個人被忽略或無人照料。

「激發愛心」的意思是，我們需要主動去愛弟兄姊妹，從而帶動他們也學習去愛；或者，當我們看見別人的愛心行為時，給予真誠的欣賞和鼓勵，讓他們知道他們的付出確實幫助了我們。這樣的互動能真正激發愛心，使彼此相愛不僅僅停留在口號或理論上，而是實際地在教會生活中實踐出來。因此，我們不要吝嗇對弟兄姊妹的稱讚，因為一句簡單的鼓勵，可能帶來意想不到的力量。

這裡有一個故事：

有一位不得志的作家，心情十分低落。他獨自在河邊散步，覺得自己寫的文章和書籍毫無價值，似乎無人欣賞，甚至懷疑自己的寫作是否真的有意義。他心想：「我真是失敗，不如放棄寫作吧。」就在這時，一位年輕的女孩認出了他，問道：「請問您是不是那位作家？」原來，女孩曾在某本書的作者介紹中見過他的照片。她接著說：「不好意思打擾您，但我很想告訴您，您的文章給了我很大的幫助，讓我重新找到人生的盼望。雖然有點冒昧，但我還是想親口向您說聲謝謝。」說完，她將手中的花送給了這位作家。

作家聽後，眼眶濕潤，回答道：「不，應該是我謝謝你才對。」這句簡單的感謝，給了他莫大的鼓勵，使他重新獲得面對生活和夢想的勇氣。

這個故事讓我想起自己的經歷。有時，我做的事是否能真正幫助弟兄姊妹，我自己也不確定。但最近，許多弟兄姊妹告訴我，我的錄音對他們很有幫助，這讓我感到無比喜樂。當我懷疑自己時，神卻透過弟兄姊妹再次鼓勵我，讓我明白聖靈的工作是無可限量的。我不該懷疑自己，更不該懷疑聖靈的能力。

親愛的弟兄姊妹，你們每一個人都很重要，不要小看自己，也不要輕易懷疑自己。同時，我也鼓勵大家，去欣賞身邊寶貴的弟兄姊妹——無論是年長的、年輕的，或是默默服事的同工。或許你一句簡單的「謝謝」或「你做得很棒」，就能成為他們極大的鼓勵和祝福。

盼望我們教會的弟兄姊妹之間，充滿的是彼此欣賞，而非挑剔批評。現在，你心裡是否已經浮現出一些你想感謝的弟兄姊妹呢？不妨為他們禱告，將他們的需要交託給神，並特別為那些年長的、忠心看守教會、照顧弟兄姊妹的人獻上感恩。

願我們都持守一顆純潔相愛的心，這樣，我們就能真正成為教會的祝福。

故事 (31)：看別人比自己強

今日與大家分享的聖經經文是《腓立比書》第二章第3節：「只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」這裡所說的「存心謙卑」，在後續的經文中會有更清晰的闡釋，指的是主耶穌那種真實的謙卑，而非虛偽的自謙或客套話。我們需要真切地認識到自己實在需要神，也需要弟兄姊妹。這種謙卑使我們能夠真正看見別人比自己強，發現弟兄姊妹有許多值得我們尊重的優點，以及值得我們效法的辛勤付出。

親愛的弟兄姊妹，我們必須明白自己是需要彼此的，千萬不可驕傲自滿，以為單靠一人就能完成所有事，這是不可能的。我們需要同心協力，因為各人都有不同的恩賜，可以互相補足，這樣神的家才能更加美好。

這裡有一個寓意深刻的故事：一隻蚊子對獅子說：「我一點都不怕你，因為你並不怎麼厲害，不過是用爪子抓人、用牙齒咬人，就像夫妻打架時婦人所為。我可比你強多了，要不要見識我的本事？」於是蚊子在獅子頭上飛來飛去，叮咬牠的臉，獅子被騷擾得極其難受，雖然用爪子不斷揮打，卻始終無法趕走蚊子，最終只好投降。蚊子得意洋洋地唱著歌飛走了，不料一不小心撞上蜘蛛網，被牢牢黏住無法動彈。當蜘蛛爬過來要吃掉牠時，蚊子感嘆道：「唉，我戰勝了森林之王，卻要死在這小小的蜘蛛手中。」

這個故事告訴我們，各人都有長處與短處，強中自有強中手。在不同環境中，我們所遭遇的事都是神精心安排的，有時正是我們的軟弱之處，為要讓我們學習倚靠祂，並尋求弟兄姊妹的幫助以彌補不足。若我們過於自負，不肯倚靠神，也不願請弟兄姊妹協助，最終只會陷入困境。

弟兄姊妹，我們不僅需要倚靠神，也需要彼此扶持，因為人人都有力不能及之處。《腓立比書》第二章後文論及主的謙卑：「祂存心順服，以至於死，且死在十字架上。」我們當效法主的樣式，存謙卑溫柔的心，看別人比自己強，對自己有合乎中道的認識，並盡己所能服事、愛護和建造教會。

親愛的弟兄姊妹，你們都是寶貴而有用的，只要我們肯倚靠神，與弟兄姊妹同心同行，就沒有什麼能擊倒我們。主要使用我們每一個人在祂的家中見證祂、建造祂的國度。願主祝福你們，使你們在祂面前學習那最榮美的謙卑與順服，你們必能成為影響世界的人。

故事 (30)：效法主無私地擺上、愛人

今天要與大家分享的經文出自《詩篇》第119篇32節："你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。"這節經文告訴我們，要明白並遵行神的話語，首先需要神改變我們的心。"開廣我心"意味著拓展我們的視野，使我們不再狹隘，能夠看得更廣更深。當我們對神的認識越深，就越能明白祂命令的寶貴，也就越能在祂的真道上勇往直前。

遵行神的話語往往需要我們心意更新。這意味著我們不怕吃虧、不怕受苦。有時遵行神的話需要付上代價，這讓一些基督徒卻步。但我們不該如此，要求主開我們的眼目，拓展我們的心胸，使我們能在祂命令的真道上持續前進。

這裡有一個寓意深刻的故事：

驢子尚且如此，人又一位農夫用一頭驢子耕田。他會蒙住驢子的眼睛防止分心，手裡拿著鞭子，口中喊著："阿福、阿祿、阿壽，快幹活！"然後揮鞭抽打。路人好奇地問："老人家，你只有一頭驢，為什麼喊三個名字？"農夫回答："沒錯它只有一個名字，但我同時喊其他名字，驢子就會以為有其他同伴一起幹活。千萬別讓它知道只有自己一頭驢，否則它心裡會不舒服。"如何呢？我們常常比較："為什麼我要做，他不用做？為什麼我做得多，他做得少？"我們常以不公平、不平等為由產生爭執。但事實上，這是心胸狹窄、斤斤計較的表現。在神的家中，我們不該如此。樂意付出、甘心擺上的人才是神所喜悅的。

心理學家研究發現，90%以上心胸狹窄、斤斤計較的人都有心理問題。他們容易鑽牛角尖，陷入焦慮不安，因計較而產生不滿情緒，導致內心衝突，久而久之甚至會產生憂鬱等情緒疾病。

聖經清楚告訴我們："施比受更為有福。"（使徒行傳20:35）主耶穌為我們捨命，從未計較。若要計較，我們都該下地獄。但祂完全將自己給了我們。我們所得的一切都是神所賜的，還有什麼可計較的呢？我們應當效法主，無私地擺上、愛人。與其尋找別人的缺點指責他人，不如反省自己的不足。正如《馬太福音》七章所說："為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？"

親愛的弟兄姊妹，讓我們心胸寬廣如主，祂甚至愛仇敵，我們又何必為小事與弟兄姊妹斤斤計較？我們深愛這個家，甘心為這個家擺上一切。願主祝福你們。

故事 (29)：互相退讓不是軟弱的表現

今日要與大家分享的聖經經文出自《加拉太書》第五章15節："你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。"這裡的"相咬相吞"指的是教會弟兄姊妹之間的爭執紛爭，就像中國俗語說的"狗咬狗骨"一樣。保羅雖然反對那些假教師和錯謬的教導，但他更提醒我們不要失去基督徒應有的見證。聖靈的工作是要使我們合一相愛，弟兄應當和睦同居，而非互相攻擊。

如果你對某些弟兄姊妹心存芥蒂，實在需要求主改變你的心。在神的家中，不應有我們無法接納的肢體，這不是神所喜悅的教會生活。

這裡有一個發人深省的故事：一座狹窄的橋，長四裡，僅容一人通過。一天，一隻老山羊和一隻小山羊分別從兩端上橋。小山羊走得快，已行過大半；老山羊走得慢，只走了一小段。兩羊在橋上相遇，小山羊說："我已走了這麼遠，你才走了一小段，不如你退回去讓我先過？"老山羊皺眉道："年輕人，我年紀比你大，該是你讓我才對。"小山羊又說："那你趴下，讓我從你身上爬過去如何？"老山羊聞言大怒："沒大沒小！我都能當你爺爺了，該是你趴下讓我過去！"兩羊唇槍舌劍，互不相讓，甚至打鬥起來，結果雙雙跌落河中。上岸後，老山羊懊悔地說："都是我以老賣老害了自己。"小山羊也醒悟："是我年少氣盛，壞脾氣害我落水。"雖然都知錯了，可惜兩隻羊都已渾身濕透。

弟兄姊妹相處，有時需要互相退讓，這不是軟弱的表現，反而是勝過自己好勝心的剛強之舉，是智慧的抉擇。我們要持守合而為一的心志。若要影響這個世界，帶來復興，就要先從教會這個合一的家庭開始。復興不在於外在形式，而在於我們裡面活出家的樣式。

《約翰福音》十三章35節主的話給我們極大鼓勵："你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。"余弟兄常說，我們要回歸起初的相愛，那種家的溫馨。復興其實很簡單：讓我們無私地彼此相愛，扶持軟弱的，欣賞剛強的，手牽著手，互相扶持，一同帶來復興。主來的日子近了，讓我們共同努力，建立這個合一相愛、合乎神心意的家，好嗎？