弟兄姊妹，今天我們要一同讀《哥林多前書》第五章第六節：「你們這樣自誇是不好的。豈不知一點面酵能使全團發起來嗎？」在這裡，保羅責備哥林多教會說：「你們這樣自誇是不好的。」他所指的，是教會裡有人犯了明顯的罪，卻沒有被正確地處理；反而有人仍自滿誇口，甚至以寬容為榮。這樣的態度，保羅指出，正如一點酵使全團發起來一樣，會使整個屬靈群體被污染。
在聖經中，「酵」不只是實際的發酵物，它往往被用來象徵「敗壞的影響力」。正如烘焙時一點點的酵便能影響全團的麵粉，任何錯誤的思想、敗壞的習慣、或不敬虔的風氣，若不及時除去，也會逐漸滲透整個群體。耶穌在世時也提到過酵的比喻，祂說：「你們要防備法利賽人和撒都該人的酵。」（《馬太福音》16:6）當門徒最初誤以為主是在提醒他們關於食物時，耶穌解釋說，那「酵」所指的正是法利賽人和撒都該人「虛假的教訓與虛偽的態度」。這說明錯誤的信仰理念、偽善的宗教表現，若不防備，就會一點一滴腐蝕人的心靈，使真理被扭曲、信仰變質。
歷史上，教會之所以出現許多錯謬的教義與偏差，也往往是由極細微的誤解、放任、或妥協開始。例如從「原罪」被誤解，引出「嬰兒受洗」；從「罪得赦免」被曲解，導致「贖罪券」的發展。這些錯誤最初可能只是一點偏差，卻逐步擴散成為整個信仰體系的弊病。因此，保羅提醒教會：「要盡早清除那一點酵。」否則小錯不糾，必然釀成大禍。
「酵」不僅象徵錯誤教導，也代表一些毒害心靈的思想或態度。若一個人容許驕傲、嫉妒、不滿、或苦毒住在心裡，久而久之，它會影響我們的判斷、關係與屬靈生命。有時教會中出現問題，並非外在敵對造成，而是內部信徒心中那一點「錯誤的酵」——縱容罪惡、不願饒恕、輕視真理。因此，屬神的群體若要保持聖潔，就必須學會警醒、彼此提醒，共同維護信仰的純正。
中國歷史上有一個這樣的故事：約在兩千六百年前，中原諸侯爭戰不休，宋國與鄭國爆發戰爭。宋軍主帥為了鼓舞士氣，宰羊分肉給軍士，卻疏忽忘了給自己車夫分食。這名車夫雖只是小兵，卻心懷怨恨。戰爭打響後，雙方激戰正酣。車夫憤憤不平，竟駕著戰車直衝敵陣，導致主帥被擒，宋軍潰敗。一句怨言，一碗羊肉，竟造成一場戰爭的慘敗，日後這故事便成為成語「各自為政」的典故。
這故事也提醒我們，一個被忽略的小問題、一次未處理的憤怒，一個心中的錯念，都可能帶來極大的破壞力。
弟兄姊妹，我們每個人的心，若不被聖靈更新，就容易被罪的「酵」影響。今天，世界的思想充滿誘惑：功利、享樂、驕傲、利益至上——這些都像酵一樣，漸漸滲入我們的價值觀。若不警惕，我們的信仰就會被稀釋，生命就會失去純潔。曾有一個小誤解，使猶大為了區區三十兩銀子出賣耶穌；也有一些法利賽人，為了維護自身利益，把神的兒子釘上十字架。由此可見，心中的那一點錯誤、一點偏差，若不及時除去，最終會帶來極大的損失與痛苦。
弟兄姊妹，讓我們警醒自己，不讓錯誤的思想、情緒或世俗影響在我們心裡生根發酵。要常常親近神，常讀祂的話語，透過真理分辨是非。神的話如同明光，能照亮黑暗；祂的真理如火，能除去敗壞。我們若專心愛主、常與祂相交，就能防止罪的「酵」在我們生命中發酵，並在聖潔中成長。願我們都能持守純正的信仰，遠離錯誤的思想與教導，讓心存真誠與敬畏，將榮耀歸給主！
