「所羅門上行之詩…」王中的智者，經練人生，寫下了不少的箴言，還有傳道書；總意都是敬畏神，否則一切皆虛空枉然，智慧聰明又如何？權傾天下又如何？建殿立功又如何？這篇詩也離不開所羅門所體驗的真相。
第1節：「若不是耶和華建造房屋…」這裡的「若不是」英文譯作except，除了神。是的，除了。除了，我無所愛慕；除了，我無所倚靠；除了，我不再有夢。
第2節：「你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」頭兩節三個「枉然」令人有點什麼似的，日做夜做，又建造又看守「自己的產業」，回家吃頓勞碌晚飯，全都無意義。究竟我所建造的，是否神要建造的呢？最後，「安然睡覺」原文是沒有「安然」，是否暗指神所愛的人，一生勞苦，結局就是「睡覺」。原來，不了解神要做的事，只會「筆枉此生」。
第3-5節：「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜…箭袋充滿的人便為有福…必不至於羞愧。」何解筆鋒一轉，提到兒女，何解由「枉然」變成「賞賜」、「有福」，甚至「不至於羞愧」。阿爸，感謝，我就是的產業；我又賜給主的產業。要建造、看守的是人，關心的是我，是人，是神的家！
對於自己的兒女，我當怎樣建造的，她們都是神所賜的產業，物質、學識不是神所最要的，要的是她們都有愛神的心，我要教導她們敬畏神，回應神！想到箴言廿二章6節：「教養孩童，使他走當行的道，就是在老也不偏離。」 教導的最好方法是愛，是榜樣，以生命影響生命。
