「坐」、「想」、「哭」是詩人的經歷，也是我多次的親身經驗。早上先「坐」下，心安息到主面前。之後，默「想」神的心腸，或唱詩，或讚美，心思被寶貴的真相抓住。越進入，越享受，有時感動得「哭」起來或想「哭」，不是悲傷的眼淚，而是明白了解神心時感激蒙恩的眼淚。
「我們」所指必定不只一人有相同的感受——亡國為奴的哀愁。每次讀這篇詩，或多或少會有傷感，不論是思憶國土、念記家鄉、緬懷昔日、感觸身世，總能觸動心靈，滴泛漣漪。
第4節：「我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？」他們不願意神的名被羞辱，更將琴掛在河旁的柳樹上，雖然被擄到異地，但心卻沒有被擄走，好感人，對這班傲骨漢子油然起敬。他們無世人所謂識時務的智慧，無等待海闊天空的忍耐，又無能屈能伸的彈性，但我和都喜歡他們對的真情，這是人最珍貴的地方。
第6節：「我若不記念，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！」世上有這樣愛、珍視的人，的心何等滿足。我喜歡這個詩人寫詩的情，更愛這個詩人對神的心。主啊，我最寶貴能與清心的人一起，無論是敬拜、事奉，就連生活都是舒暢快樂。
所思所想沒有神，所重視的又不是神和祂的心意，一定枯乾。
主啊，我要一副像他們那樣不屈的風骨，不羞辱的名；我也要在任何環境引吭高歌的信心，榮耀的名。
