一以來對「神至喜悅我」不存疑問，大團聚後也多享受。默想相關聖經，又聽弟兄姊妹的相交，仍在得益。記得上星期，聽姊妹交通大團聚的得著，「偏心」二字挑起不少思緒，珍貴神自有永有的本質，祂完全傾注我（attend to me）根本是毫無難度。假若還是愛比較，以弟兄姊妹量度自己，不但自己受，簡直是對神「不敬」。
自己有三位當家，自覺從不偏心，每個孩子都是我最愛惜的，可是偏差存在是事實，我也感無奈，因為我不是「自有永有的」。我不能分身、分心，同時關注她們的功課，回答她們的問題，送她們上學，接她們放學，參與她們的興趣。在我選擇的時候，受太多天、時、地、人、環境左右，總有先後、陰晴、圓缺、聚散。這種「必然」的偏頗，若被小朋友視為偏愛，我會好傷心。若我是自有永有的，我樂意在任何時候出現、出手、出席，想到這裡，神不可能比我差吧，祂必全心愛我，「祂最喜悅我」於我有何難。擁抱著這真相，深信主對「軟弱前中後」的我，仍然戀慕，仍然深愛，無人能以替代我的位置。
幾日前，我一本正經地問么當家（三妹）：「你覺得爸爸大家姐多d，還是二家姐多d，定係你多d呢？」三妹想了一秒：「一樣！」當時心裡有種說不出的快樂，富爸爸是我。
04年有某調查結果顯示：雖然母親極不願意承認自己偏心，但原來有80%以上的母親都偏愛她兒女中的一個。研究提到母親偏心的對象和因素∶
1. 偏心女兒：自古至今，女兒比較對父母貼心；
2. 偏心身體或精神有缺陷的兒女，對他們特別憐愛；
3. 偏心已婚的，學業、事業有成就，經濟穩定的兒女；
4. 除以上提到有欠缺的兒女，若果兒女愈少給父母親麻煩和擔憂的，愈令母親偏愛。
5. …
天下父母都不是十全十美的，他們有自己的背景、弱點、教育、習慣、家人、朋友、喜好，不同的經歷，不同的價值觀念，偏愛似乎是難免的。寶貴阿爸，能無限地個人性愛我，因為祂是「自有永有的」。
