雅歌1:15：「我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！你的眼好像鴿子眼。」
這句話是王對佳偶的稱讚，也就是主對我們的稱讚。第12-14節表達佳偶心中只有良人，顯示她晝夜也很想跟這位良人同活。我們要有這樣的心，渴求主的心，渴求與祂晝夜同活。這一節是良人的回應，主對於我們的渴求，每一次都是有反應的。
有互相交流的情愛關係才是正常
很多時候，我們都會有一個錯誤觀念：親近主時要不停說，不停說。其實，心靈跟主有情愛交流是至為重要的，因為情愛的關係，不可能沒有交流，沒有交流是不正常的。而且一份情愛的關係，如果我們想提升它，增加深度和甜度，心靈的交流更是不可缺少的。這裡可以說是雅歌中首次的互相稱讚，互相欣賞，彼此在互動。佳偶說完了話，就輪到良人開口。之後，我們還會發現在雅歌裡有很多這樣的情境，就是兩個人獨處的時候，達到一個互相傾慕，互相稱讚對方，不再是猜測的關係，不會怕自己表錯情，彼此可以盡量向對方講出心底話。這些不就是地上一對情侶會做的事，這就是談情說愛，而我們也可以與主談情說愛。其實，我們應該多向主說情話，例如：主啊，我愛祢！當我們說的時候，應該是情深款款的看著主，向著主說，心是對著祂的。我們說「我愛祢」是有對象的，對象就是主自己。除了應該要有感情地說之外，建議大家要慢慢地說，例如：「主啊！」我會稍為停下來，心就好像飛到天上，因為是向著祂說的，然後才向主說那三個字「我愛祢！」很好的，很能夠集中，很能夠注意到主，還有，很能表達心裡的感情。我們也試試看，慢慢地，情深款款地望著天，向著主說：「主啊，我愛祢！」說完了「我愛祢」，我們可以停下來，體會一下主的心，祂聽到我們說的話，祂會怎樣呢？體會一下，主的心一定是很甜蜜了。我們也可以問問主：「主啊，祢覺得怎樣？」又可以停下來體會一下，感受一下主有什麼回應，祂對你說什麼呢？
多跟主說「我愛祢」
通常一對情侶，男的跟女的說「我愛你」，女的也會跟男的說「我也愛你」。是不是這樣？我們多說「主啊，我愛祢！」主的心不單很甜蜜，主一樣很想對你的心說：「我也很愛你啊！」總之，在我們親近主的時候，我們要與主有交流，心靈向主講話，也讓主向我們的心靈啟示祂的心。我們來彼此享受，就好像雅歌一樣，
我們的心靈跟主有交流，我們就跟主更近。我建議大家一天裡多點說：「主啊，我愛祢！」多點說情話，甚至你可以跟主說：「主啊，祢是我生命，祢是我所有來的。」表達你很愛祂，很需要祂。不用怕「肉麻」，與主獨處的時候，我們就要多講情話，跟祂有心靈的交流。記得要靜下來，體會主的心啊！
相信主的稱讚：「你甚美麗」
另外，這節聖經提醒我們要認識自己的美麗。這節聖經的「你甚美麗…」說了兩次，重覆地說是因為良人在認真和強烈地表達「你甚美麗」。這麼強烈表達，無非是兩個原因：
第一，就是佳偶實在太美麗，一次的讚美並不足夠，要多讚美幾次。
第二，就是怕佳偶不相信，良人表明自己是誠實說話的，是真心的。主耶穌在地上曾經多次說「我實實在在地告訴你們…」，主說的所有話都是實在的，是真的，但是祂仍然加上「實實在在地告訴你們」，就是怕我們不相信，不接受。弟兄姊妹，我們真的很美麗，是甚美麗、甚美麗。主說一次也不足夠，要說兩次，往後，還會一次次地說。我們要看見主所看見的。主看見我們的美麗，我們怎能不看見呢？盼望我們每一個都懂欣賞自己，我們是主的佳偶，是跟祂最相配的，當然是很美的。主很想我們有信心，很想我們相信祂所說的話，毫無疑惑，即使在我們跌倒軟弱的時候，主依然是這樣稱讚我們。多感動，多享受，多快樂，我們不單認識自己美麗，也認識自己在主心中寶貴的位置，明白主是怎樣看我們。所以，任何時候我們都可以最坦然回到主面前。
稱讚時必定注意對方
主的救恩最厲害改變了我們的人生，我們永遠屬於祂，這事實是不會改變的。這節聖經提到良人稱讚佳偶的眼睛。在良人稱讚佳偶眼睛的時候，良人一定是望著佳偶，而且是凝望著她的眼睛。凡是稱讚，一定會注意對方，稱讚眼睛便注意眼睛。在這時候，眼神互有接觸，互相對望的時候，眼神便有交流了。所以，我們到主面前，可以用讚美開始。讚美主就是注意主的榮美，口裡發出稱讚的話。我們每次聚會開始時，我們都會先敬拜讚美，這是聖經的教導。所以，不管是一個人，或者我們與弟兄姊妹一起到主面前，我們可以先讚美主，可以一齊唱詩敬拜，目的就是讓我們心靈的眼睛注意主自己，注意祂對我們的心、注意祂對我們的愛。我們的心眼要望向主，注意主。
稱讚往往是從眼睛開始
雅歌的稱讚往往是從眼睛開始，這裡就是。眼睛有幾個意思：
首先是寓意我們的信心。聖經說：我們到神面前的必須信有神，且信祂賞賜那些尋求祂的人。信心先行，主稱讚我們的信心，並且我們的信心能夠奪去主的心。
第二，眼睛能夠傳情，表達傾慕。聖經有提到眼睛是用來傳情達意，表達情愛的。正如我們剛剛所說，與主要有情愛交流，心眼重視祂、寶貴祂，向祂傳達我們心中的愛。
第三，代表專注，特別是鴿子眼，代表專一，我們心裡只有良人。就如聖經所說「定睛」、「注目」…就是說到我們要專一的向著祂。
另外，眼睛也說到是「身上的燈」。馬太福音說，眼睛就是身上的燈，心靈對神的認識，產生對神的敬畏，因而有好的品格、好的行為。我們越看見神，越認識神，我們身上的燈就越加明亮。
眼睛與心思關係密切
最後，這節聖經提醒我們要有「鴿子眼」。原來，眼睛和心思很有關係，我們注意什麼，就會想什麼，心思是會被眼所見的影響。這個時代是一個資訊爆炸的時代，我們真的要很小心手機，因為眼睛看到的東西會奪走我們的心思。魔鬼最怕我們默想神，他很害怕我們思念神的愛，他就是千方百計要搞擾我們的心思，使我們不注意主，或者使我們注意主時分心。總之，眼睛不能定下來，心思也不能定下來。緊記心靈眼睛可以說是心思所在，看什麼就想什麼，重視什麼。心思實在太重要，聖經要我們切切的保守心思，因為保守心思勝過保守一切。這方面不多講了，相信大家也聽過很多次，而最重要的是我們能夠在生活中實行出來。
要有「鴿子眼」
怎樣保守心思？想什麼是重要的。這節聖經講到「鴿子眼」，鴿子厲害之處是牠總是記得家的方向，不管飛到多遠，牠總是懂得回家的路。弟兄姊妹，我們也要有鴿子眼，充滿信心、專注和懂得回家，回到神那裡。心思不要四處飄忽，要有立足點，有人曾經這樣說：「控制你的注意力，就能控制你的人生了。」（Control your attention. Control your life. ）我覺得這句話也很有內涵，我們所專注的事，所留意的事，就是組成我們人生的經歷，而這些人生的經歷不就組成我們的一生嗎？我們注意什麼，決定我們擁有什麼樣的經歷，而我們的經歷也決定了我們會怎樣生活，怎樣的生活就決定我們的一生了！如果我們決定注意主，我們就會擁有更多跟主一起的經歷；當我們決定了想跟主有更多經歷的時候，我們就決定了要怎樣生活，同意嗎？而我們生活的組成，就是人生。所以，我們若盼望人生能夠與主有很多甜蜜的經歷，就一定要運用心靈的眼睛去看主，注意主，想到主。可以肯定，以這樣方式生活，必使我們的人生更精采，更有意義。
忙看手機？
有人說：「手機、電視，是超級危險的工具，我們要很小心使用。」看到意識不良的內容是絕對會影響我們，網絡上尢很多內容其實是沒有用的，就算不是意識不良，也會浪費我們不少時間。聖經叫我們要愛惜光陰，其實，不單不應該浪費時間，要珍惜時間，用時間充實自己，預備自己，更加重要。香港，以至全世界，很多人等待著我們的幫助，追求真理和完成主的心意都需要時間，如果我們把時花在無謂的事上，忙得沒時間親近主，這是不應該的。事實上，我們忙什麼呢？所忙的事有沒有價值呢？若忙於親近經歷主，忙於追求，忙於裝備心靈，忙於幫助別人，那就忙得有價值了。如果不是，我們的忙恐怕最終是亡。
