雅歌1:14：「我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。」
寶貴主是盡一切的表達來向我顯示祂的心，主的心很美，很柔情，很浪漫。我深深覺得主是非常用心地向我們表達愛，就好像人寫情信，寫信給所愛的人，費盡心思，用很多比喻，希望所愛的人能明白祂的心。聖經可以說是神寫給我們的情書，而雅歌是情書中的情書，我覺得越是進入主的情愛裡，就越享受到雅歌。
聖經的修辭手法
雅歌1:13：「我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。」與這節聖經在修辭手法上應該算是對偶句。寫文章的人運用修辭手法不外乎有兩個很大的目的：第一是想讓文章更吸引，更華麗，讀起來更有味道。所以，我個人來說，真的很喜歡讀雅歌，因為寫得很好，很美，很吸引人的心。
第二個用修辭手法的大目的應該是突顯寫的人心中的想法，要加強力度，使人明白，領會。雅歌是用了不少對偶句、排比句之類的方法，正因為雅歌用了不同的修辭手法，就讓我們更領略主的心，體會到祂要表達什麼，明白祂對我們是怎樣，很具體。對偶句的效果是鏗鏘有力，突出重點。
主向我們表白
神很偉大，各種人的知識也是很奇妙，例：物理、生物、化學、天文、地理等，還有我個人比較喜歡數學也十分奇妙。就連文學中修辭手法，我都享受到神對我的心，體會神利用它來彰顯祂對人的心和祂的愛，很震撼自己。默想這裡，我望向天，覺得自己不渺小，因為我竟然是創造主、無限者愛的對象，是祂的佳偶，真的太不可思議。世上的萬物、天上的雲、山上的樹、地上的小花，都是祂愛我們的證據。
主不是私人珍藏
13節：「我以我的良人為一袋沒藥」，第14節：「我以我的良人為一棵鳳仙花」，同樣以「我以我的良人」為開首，量詞分別是「一袋」和「一棵」；不同的是：第13節：「常在我懷中」，而第14節：「在隱基底葡萄園中」；前者是「私人珍藏」，後者就不同了，它不是私人珍藏，它是在葡萄園中的。雅歌中的葡萄園可預表教會，所以「葡萄園中」可以指到在弟兄姊妹中。主耶穌不單是最特別地屬於我們個人的，祂住在我們心裡，祂最愛我們每一個。但是，主的心同樣在教會中，主最愛教會。聖經說「祂是愛我，為我捨己。」，聖經也有說主愛教會，為教會捨己的。
良人在葡萄園中
不錯，主最愛你和我，然而教會仍然是主核心的心意。主救我們不是要我們做一個單獨的聖人，祂要我們每一個得救的人聚在一起，成為一個家，主的心意是要教會出現。所以，我們千萬不要單獨，不要離開神的家，不離開神的心意。神要的是你和我，神要的是一個家。這是沒有衝突的，我們的主是無限的主，祂能夠最個別愛我們每一個，而且愛得最深，是不會因為人多而分薄了。這節聖經說佳偶以良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。佳偶很享受良人很個別的在她懷中，但是，佳偶也很享受良人在葡萄園中。
主是最突出的
葡萄園裡有很多很寶貴的弟兄姊妹，但主才是最獨特的，就如一棵鳳仙花在葡萄園中。主在我們每個弟兄姊妹的心中，應該有無可取代的位置。葡萄園當然種滿了葡萄，葡萄也有花，不過葡萄的花又小又樸素，並不顯眼的。如果在葡萄園裡有一棵鳯仙花，嘩！是不是非常突出呢？弟兄姊妹，我們參加聚會，不是為了聯誼，不是為了結交朋友。我教書時候的同事也想去教會，但目的是想結交女朋友，因為他們覺得在教會裡的姊妹很純品，做太太最為合適。有不少人雖然信主，但他們參加聚會，但卻不是為了敬拜神，不是為了親近神，不是以主為中心，只當作是活動、交際，有些人是為了打發時間，久而久之，更成為習慣，人去我去。出席聚會的人心態各異，先不要看別人，先注意自己是為什麼參加聚會，是否以主為中心呢？我們聚到弟兄姊妹中，注意的卻不是弟兄姊妹，要注意主，享受主。不要誤會，弟兄姊妹是重要的，是寶貴的，參加聚會心要注意主，但不用與弟兄姊妹隔開，不打招呼，不聊天。我們要明白聚會最寶貴的是神的同在，所以我們要以親近神為目的，主是聚會裡獨特的鳯仙花，我們要享受祂。這樣聚會才有意思，如果在聚會中，你只是到人的面前，不是到主的面前，那就失去聚會的意義和價值。有人提過鳯仙花有不同的作用，它又叫指甲花，可以做染料，女士們可以它用來打扮，用來染布、染皮革。據說它也有抗真菌的作用，防腐的作用，真厲害啊！弟兄姊妹，盼望我們都享受到主就是一棵鳯仙花在隱基底葡萄園中。
隱基底的鳯仙花更美
「一棵、一袋」意思都是一樣，就是祂是唯一的。這裡特別提及一個地方名「隱基底」，它是怎樣的地方？原來，隱基底是在死海西南面，四周都是曠野，而隱基底就是一片綠州，土地肥沃，與死海成為一個很強烈的對比，在隱基底充滿水，充滿生命。所以，隱基底令人想到美麗的風景，有葡萄、有花、有水泉…這裡形容主就是一棵鳯仙花在隱基底，主就是這樣的鳯仙花，祂降生成為人，來到地上，為我們經歷萬苦，就像在曠野生活，又像根出於乾地。祂地上獨特的世程，顯出祂的榮美，祂為阿爸的愛夢，為著愛我們，為人的罪而捨命，釘在十字架上，第三天從死裡復活，綻放出生命的大能，比一切的花更美。鳯仙花是很美的花，在隱基底的鳯仙花就更美。主為我們成為人已經是很美的事，但是祂被釘在十字架上顯得更美，因為傾流無限的愛。
建造合主心意的教會
主的心在教會中，我們的良人是在隱基底的葡萄園中，葡萄園是屬於祂的，主自己要建造教會，是主永恆的事業，教會是神揀選永恆的居所。這一棵鳯仙花永遠栽在葡萄園中，你是否確定主的心要什麼呢？在這時代，主要建造什麼呢？如果還未清楚，我們要禱告主，求主開眼使我們能看見主永恆的心意，以致我們將人生投放在最有意義的事上。箴言有這樣的一句話：「我經過懶惰人的田地。」繼續讀下去就知道，這裡用田地、葡萄園，來比作人一生的事業，人生的目的。這樣，主的葡萄園是什麼呢？主的葡萄園在哪裡呢？我們知道主的葡萄園就是教會，主已經投放祂的一生，祂的永恆在教會裡。最後，我們不單要只建造教會，更建造合主心意的教會，這裡說主的一棵鳯仙花，所以合主心意的教會是注意主、親近主的教會。另外，隱基底的葡萄園，即是曠野和沙漠中的葡萄園，合主心意的教會要能夠成為一片綠洲，結出果子，開花放香榮耀神，並祝福世界。而且，新約聖經提到葡萄樹，指到我們是與主聯合的，要連於元首基督，所以，合主心意的教會是與主過聯合的生活，弟兄姊妹是彼此相連，合一相愛的。弟兄姊妹，我們要建造合主心意的教會，一起努力吧！
