雅歌1:7：「我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊？晌午在何處使羊歇臥？我何必在你同伴的羊群旁邊好像蒙著臉的人呢？」
主對我有真愛的渴求
第2節記載佳偶第一個心願，希望良人用嘴親她，一個很寶貴的心願。第7節是佳偶向良人的一個請求，她求良人告訴她「你在何處？」她對著的正是良人，還要問他在哪裡？她看見良人，良人也正與她在一起。佳偶的問題是有意思的，她的請求是終日見到良人，所以她渴望知道「他在何處工作」，隨時都找到他，見到他。良人以牧羊人出現，牧羊帶羊群休息就是他的工作，他的日常。佳偶很想知道他的行縱，因為愛慕終日，任何時候，任何地點都可以接近他。這個是她請求背後的目的。是不是很寶貴呢？我們不單是早上親近主，不只是有一些定點可以隨時隨地親近主，我們更加要知道主的心在哪裡呢？就像一對戀人，互相掛念對方，總是想知道現在對方在做什麼，這時刻他/她在那裡。真的愛渴求是希望常常在一起，正如約翰福音17章主所禱告的，祂求父：「我在那裡，願祢所賜給我的人也同我在那裡。」可見主真心愛我們，戀慕我們，祂有熾熱愛的渴求——永遠在一起。
不要只有「知道」，而沒有「行動」
弟兄姊妹，我們求什麼其實很重要，所求的是不是最重要的東西呢？是不是主最想要的東西呢？時間就是生命，你渴求什麼，你就會把時間放在那裡。你就會把生命投放在你所追求的事上，舉例：你重視金錢，你渴求金錢，你必定把你的時間投放在賺錢上；你求物慾，吃喝玩樂，你會將最多時間放在玩樂上。但是，這些是不是我們生命值得追求的呢？我想起保羅，他有一個標桿，這標桿是他一生的追求。他可以為這個標桿，忘記背後，忘記過去，為要的就是得著神在基督耶穌裡召他來得的獎賞。簡單來說，就是他要得著神在他身上的心意，神造他的目的。保羅在腓立比書也說得很清楚，他以得著基督為一切。弟兄姊妹，希望我們知道什麼是最寶貴的，應該為什麼事努力。人生短暫，追求什麼，得著什麼才最有價值呢？這節聖經講出了一件我們應該追求的事。就是24小時跟祂一起生活，與祂親近。如果佳偶希望知道在晌午的時候，良人在那裡使羊歇臥，我相信良人樂意告訴她，真的知道了，你認為佳偶應該怎樣做呢？不要只有「知道」，而沒有「行動」。若果佳偶是「真心」求問良人行縱，必定會在晌午時去找良人。同樣，我們若真心渴慕，必會有行動回到主的面前，否則，不能說是真心啊！
現在我們與主親近，不用四處奔波了，也不用四處尋找祂，因為祂已住在我們心裡。只要我們願意運用心思，運用信心到祂面前，想到祂的愛，祂的話，祂就在場，就在身邊（心裡）。隨時隨地都可以親近祂，享受、經歷到祂。真的很寶貴，我們的良人，我們的牧者已經與我們永遠聯合。
渴望與主「二人世界」
另外，這節聖經也鼓勵我們，要有第一手的經歷，我們的心才得滿足。第7節：「我何必在你同伴的羊群旁邊好像蒙著臉的人呢？」即是說，佳偶如果不知道良人在哪裡，她唯一的方法便是找他的同伴，即是其他的牧羊人了，希望可以透過他們知道她的良人的位置。「蒙著臉」是隔了一層紗，何必這樣呢？心不會滿足。「蒙著臉」就是不直接，有隔膜。其實，我們心靈最大的需要是直接，而且是第一身經歷主自己。神將我們的心靈造得很奇妙，惟祂自己才能最滿足我們。所以，我們不會滿足於聽信息，參加聚會，更重要的是親身與主有第一身的經歷，即是「二人世界」，「祢我」的經歷。
所羅門只是喬裝你牧人
這節特別提到佳偶的良人是牧羊人，我們知道所羅門是王，真正的身份並不是牧羊人，他只是喬裝成為牧羊人來追求佳偶。主耶穌呢？祂不是喬裝成為牧羊人，不是假扮，祂真的來到地上成為我們的牧羊人，祂來尋找、拯救迷失的羊，就是你和我。聖經說，我們都如羊走迷，各人偏行己路。但祂樂意降生成為人，作一個好牧人，要救我們脫離虎狼猛獸，要帶我們到安歇的溪水旁。祂還要使我們出入得草吃，得餵養飽足，又引導我們走義路，要把我們帶進圈內，回到神的家裡。
祂是好牧人，祂為我們捨命，用血把我們買回來，讓我們能夠永遠屬於阿爸，屬於祂。很寶貴，直到今天，我們這位良人仍然是這樣來追求我們。祂不是假裝的，祂真心的來愛我們，為要得著我們而犧牲所有。所羅門王喬裝為牧羊人追求書拉密女，我覺得很浪漫，他紓尊降貴，來到她的地方，經歷她的生活。但想到這位主實在更厲害，更瘋狂，祂的情愛不單浪漫，簡直是烈焰的愛。祂不是普通的一個王，祂乃是那位無限者。無限者竟然為你為我永成為人，祂作了一個永遠不會後悔的決定，就是㨂選成為人，要與我們永遠聯合，浪漫又熾熱的情愛，實在震驚天地。很寶貴，主這樣追求我們，有時我會覺得受寵若驚，真的不可思議，但卻是事實啊，我們每一天都樂享著這一份情愛！
內室之外的良人
最後，我體會主提醒我，不單要重視內室的生活，也要重視神的心意。內室是室內的，牧羊是戶外的。主告訴我們，要有山上的禱告，也要有山下的爭戰。主耶穌很多次禱告完後下山，便有很多人等著祂，祂不是停留在山上而忘記地上人的需要。這節聖經提到羊群，羊的需要很大，所以牧羊人的責任是大的，他必帶領看顧羊群，否則羊會遇到危險，找不到草吃，找不到水喝。
「羊群」代表教會，主關心教會，我們應該與主同心，關心祂所關心的。不錯，我們與主「二人世界」是人生中是最重要的事，但這是就個人而言，不是就整體而言。神有計劃，就是要建造教會。如果我們說：「主啊，祢是我心所愛的。」我們是不是會關心主所關心的事呢？主關心祂的羊群，所以，祂會去到羊群中。我們又願不願意跟主一起，走到羊群中呢？
主和教會都是我的第一生命
我們有在內室裡跟主的親近，也要有外面的事奉與主親近，各有不同。既然如此，這節聖經佳偶的請求就有另一個的意思，她求她心所愛的告訴她他在那裡放羊，除了想見到良人，她也很想與他一起去牧羊，分擔他的辛苦，一齊享受工作中的成果和快樂，在牧羊的地方相見另有情趣。佳偶沒要求良人只是留在內室：「不要走嘛！二人世界啊！」不是這樣，她知道良人牧者的需要，她了解良人牧者的心，她主動與良人牧者配合，走到羊群中。即使牧羊的工作艱辛，白天會受盡乾熱，難怪佳偶問：「晌午在何處使羊歇臥？」彷彿說出佳偶的心，她預備了會受苦的，不過她不介意，只要能夠跟她所愛的在一起，完成她所愛的人的心願，她的心就快樂了。我真的很感動，主也預了我跟祂一起東征西戰，也預了我跟祂一起完成教會。我真的覺得很有福，不論我在那裡，我可以跟主最同心，可以最親近。祂要做的事，我也可以很緊張，很著意，很投入去做。真的很寶貴，教會不是我什麼第二生命，主和教會在我來說都是第一生命，是最重要，最寶貴的。盼望我們也起來，跟祂同心，走得最貼近祂，有戶內、有戶外、有山上、有山下，這樣，我們就是整位的得著祂，經歷整位的祂。
