「慕拉便」原意是哀傷的，但讀的時候不太感受到這種「死了兒子」哀傷，或者大衛只是用一個熟識的調子來表達這詩，不一定有哀痛的含意。不過要注意的是，第十篇的內容的確有點怨。
有古抄本和譯本將兩篇合成一篇，例：武加大和七十士譯本，因為兩篇詩都是離合詩體的寫法，而且詩篇第十篇是沒有詩題的。
「我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一切奇妙的作為。我要因你歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌你的名！」我稱謝、傳揚、歌頌和歡喜快樂都是有原因，不是環境或其他人事物，是祂的自己，若不是永遠的福氣，永恆的榮樂，我所做的就毫無價值了，快樂也不可靠，隨時失去。
惡人和仇敵與我同在也是真實的事，卻不能使我垂頭喪氣，我也不應該因為困境而懷疑神，神沒有改變，祂始終會為我「伸冤」、「辨屈」、「審判」、「斥責」、「滅絕」、「塗抹」、「毀壞」和「拆毀」，時候未到，受苦是預期的事「…看那恨我的人所加給我的苦難」，願神使我的信心不倒！
「…你沒有離棄…不忘記…」我是誰？祂不曾有一刻把我忘掉。永恆的創造者大能者，祂什麼都能，卻沒有離棄這軟弱如水的我；偉大無可比的神，竟沒有忘記像微塵般的我。享受著，我影響神最深的真相，祂不能忘記我，就是主也不能取代我在阿爸心中的位置，這是因為親情吧，我是父所「生」的！
