弟兄姊妹，今天我們要一起來讀《創世記》第二十二章第十四節：「亞伯拉罕給那地方起名叫『耶和華以勒』，就是『耶和華必預備』的意思。直到今日，人還說：在耶和華的山上必有預備。」這節經文來自聖經中極為感人的一個故事──亞伯拉罕獻以撒。
亞伯拉罕一百歲時，神賜給他應許之子以撒。多年後，神卻吩咐他把這位獨生的兒子帶到摩利亞山上獻為燔祭。這是一個極具挑戰的命令——要他親手殺死自己的孩子。聖經沒有記錄亞伯拉罕多麼掙扎，他只是「照著神所吩咐的去行」。當他舉起刀、準備殺以撒的那一刻，耶和華的使者立刻呼叫他：「不可在這童子身上下手！」就在那時，神為他預備了一隻被叢林纏住的公羊，取代以撒獻上為祭。亞伯拉罕於是給那地方起名「耶和華以勒」——耶和華必有預備。
「耶和華以勒」不單是亞伯拉罕的見證，也是我們信仰中極其寶貴的應許。
神不單在那一天為亞伯拉罕預備了一隻公羊，更在萬世以前，就為全人類預備了救恩。摩利亞山，後來正是耶路撒冷聖殿山所在地；也是主耶穌被釘十字架的地方。
亞伯拉罕為免失去兒子而得著一隻代替的羊；而神卻不惜將祂的獨生愛子親自獻上，成為我們的贖罪羔羊。神的「預備」不僅是對亞伯拉罕的回應，更是對全人類的憐憫與救贖。
「以勒」（Yireh）在希伯來文中原意有「看見」的意思。換句話說，「耶和華以勒」不僅代表「耶和華親自預備」，也可以理解為「耶和華看見了」。神看見——祂看見亞伯拉罕的信心，也看見他的需要。祂同樣看見我們的處境、軟弱、困難與恐懼。祂不是遙遠的神，而是「看見我們、顧念我們」的神。而在原文中，這「看見」也包含「關心」與「憐憫」的意思。神看見我們的需要，心中產生憐愛與行動的回應 ——祂行動、祂預備，祂在我們看不見的地方，早已為我們設下救恩與祝福的道路。
一個故事：1985年，英國牛津大學的講堂被發現有安全隱患：講堂內二十根支撐屋頂的大橡木樑嚴重腐朽，急需更換。問題是——這些橡木是三百五十年前建校時安裝的。如今要找到同等規格、尺寸匹配的大橡木，幾乎不可能。每一根材料若重新購買，成本高達二十五萬美元。
校方一籌莫展之際，園藝部門帶來了一份歷史檔案報告：原來，早在三百五十年前，學校的建築師與園藝師早就預見這一情況，特地在校園的林地裡種下了一大片橡木林，作為將來可能需要維修建築的儲備用材。如今，那些橡木早已長成，材質尺寸完全符合所需。
三百五十年前的設計師，憑著預見與細心，為後代留下了完美的預備。弟兄姊妹，當我們聽到這故事，會不會想到我們的神？祂比世上任何設計師都更加有智慧、有遠見。祂早在創世之前，就已經「看見」我們的需要，早為我們預備恩典。神看見我們會犯罪、會迷失，也看見我們無力自救；於是祂在時間尚未開始之前，就定意讓祂的兒子成為贖罪的羔羊。這就是「耶和華以勒」的真義——祂看見、祂顧念、祂預備。
弟兄姊妹，我們的神不僅在古時為亞伯拉罕預備，也在今生與未來一樣為我們預備。祂為我們預備救恩、預備恩典、預備道路。當我們面對困難，不知道該走哪一步，不確定前路如何時，請記得這句話：「在耶和華的山上，必有預備。」那意味着——當你行在祂的旨意裡，祂必會使所需的恩典、能力、幫助按時臨到你。祂不會太早，也絕不會太晚。祂的預備永遠是最好的、最恰當的。
弟兄姊妹，過去，神為我們預備了救恩；今生，祂為我們每一天的需要早有安排；將來，祂也為我們預備了永恆的家鄉。讓我們懷著信心與感恩，繼續跟隨祂，一步一步走在祂為我們預備的道路上。因為祂的名是——耶和華以勒，耶和華必有預備。願主祝福你，使你在人生的每一座「摩利亞山」上，都能親眼見證祂的信實與預備。
