詩題是：「大衛在亞比米勒面前裝瘋，被他趕出去，就作這詩。」算不上是光彩的詩題，但對大衛而言，這首詩是祂對神的稱頌、感恩、讚美，甚至是誇耀。這次再讀的時候，有不同的感覺，不再批判大衛「裝瘋」是軟弱，是虛假。我猜想當時的情況，突發而危急，情急而智生，也許是神的提示，避過此劫。有時，我也會「裝聾」、「扮無知」，不是要哄騙別人，而是隱藏自己，也一定是出於自私，因為顯露太多是會造成傷害！
第1節：「…要時時稱頌耶和華，讚美他的話必常在我口中。」英譯是at
all times和continually，即任何或所有的時間，不斷地讚美祂，與新約中「不住禱告」有同樣的意思。當然不是口不停地說話，因為這是不理智，不實際的。
第8節：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。」品嚐美食的態度和方法是不應該隨便的，首先要認真，謙虛，否則你過往的經驗會防礙你今次品嚐的結果，主恩的滋味往往令人回味，感覺新鮮，有時還會有驚人的發現。
另外，品嚐食物要專一，要慢慢吃，讓舌頭和整個口腔發揮功效，囫圇吞棗是浪費食物，也糟蹋了身體的功能。我們的心靈也要閑情，不急趕，才能與神情愛交流，發揮靈魂的功效。有時，會先欣賞食物的「色、香、味」，吃的時候會閉上眼睛，去體會去想，仔細留意每個細節，幾多種味道呢？濃淡的分配？軟硬的配合？…不知怎形容，就是想以言詞表達它是怎樣好，怎樣美味；親近主也如是，要停下來想，抓住那些感動你的，仔細去品味其中的愛共情！這樣品嚐祂愛的人，必然得出這樣的答案「祂是美善」，被吸引而投靠的人，確是有福的！
9-10節都提到「一無所缺」和「甚麼好處都不缺」，不缺不是什麼都有，不缺是「滿足」，不需要什麼才快樂。我可以說：我是不缺的，但不表示我擁有千萬金銀。所以，敬畏神，尋求神的人，才會有真正的滿足快樂。當然，有人不求財富，但求平安度日，享受美福，不過路沒有變，仍然是以敬畏神為宗，不偏左右。
15-22節說明了神對義人的心腸，祂眼目看顧他們，耳朵垂聽他們，也要救他們脫離一切患難。這就是說，即使是近神的人（義人）也會遇到「患難」，有時「傷心」，有時痛苦，他們沒有特權和優惠，只是神會特別親近，有祂的陪伴和加力，最終也要蒙神的拯救。我不用怕，因為結局已經定了，肯定是美好的！
