曾有人將「調用第八」解釋是低音，屬男聲，有別於「女音」。若為屬實，心想此詩歌會較溫宛低沉，甚或帶點憂怨。
神生氣是可怕的，若發烈怒，就更駭人，令人「驚惶」。心想，是什麼令充滿愛的神憤怒呢？是罪，是嚴重違背神本質的事，也必然是「明知故犯」的事。大衛認識的神是非常真實的，他體會到的神是「立體」，從人的情感上，他深知神有「喜怒哀樂」和神的「愛惡」。
我極寶貴阿爸緊張我，對我充滿反應，祂會因我喜樂、歡呼、興奮、跳舞…也會因我…阿爸啊，無論我要好是差，我要學大衛，總是到你的面前。即或被取笑「面皮厚」，也不能沒有你！
前天打書釘時，一本談及醫治的書，其中一句有意思的話：「認識自己，是醫治的開始。」大衛認識自己的「軟弱」，明白心靈的處境是危險，「心也大大地驚惶」甚至是「骨頭發戰」，對照箴言「憂傷的靈使骨枯乾」何等貼切。明白自己的人，就會尋求幫助，也就有「出路」，更何況是屬靈的事，神怎會袖手旁觀？感謝神，大衛沒有懵懂到死，身邊的人警戒，他醒悟過來，知道自己得罪神，走錯路要「回轉」！認識自己，有時是痛苦的，若不神出手，有時是抬不起頭。
第6節：「我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。」大衛為什麼以誇張的手法寫他的哀愁呢？我現在明白了，因為人離開神的「苦」是極大，「慘況」是無法形容的，就是這樣寫，人也不理解；這樣寫，也起了警惕的作用——千萬不要重蹈我的覆轍。
回到神的面前，羞愧的人不是自己了，祂非但沒有拒絕回頭的浪子，祂更擁抱親嘴浪子，此心自古以來，從未改變。祂「聽了」浪子「哀哭的聲音」，祂「收納」了浪子的「禱告」。
