弟兄姊妹，今天讓我們一同讀《出埃及記》第二十三章第一至第二節：「不可隨夥布散謠言，不可與惡人聯手作假見證。不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直。」在《十誡》中，第九誡已明確指出：「不可作假見證陷害人。」而這段經文可說是對第九誡進一步的延伸與細化，強調在生活中保持誠實與公義的重要性。經文使用多個動詞提醒我們：「不可隨夥」、「不可與惡人聯手」、「不可隨眾」——這些動詞揭示出，作假見證或散布謠言不僅是個人之罪，也常出於群體盲從、隨波逐流的心理。當人不加思索地跟隨群眾，便容易成為惡的幫兇，傳播不實的言論，破壞他人名譽與信譽。
在中文裡，「謠言」意指「虛妄的傳聞」，即沒有事實根據的流言蜚語；許多時候甚至「無中生有」，或「斷章取義」、添油加醋，這樣的話語極具破壞力。有人說過：「散布謠言的人如同大盜，聽信謠言的人則是小偷。」這比喻形象而警醒，提醒我們不僅要謹防造謠者，也要警惕自己是否成為了不加思索的傳播者。
尤其在這個資訊氾濫的時代，網路讓謠言能以光速傳遍全球。一則消息不論真偽，轉發之間便可引起眾人議論，影響他人聲譽，甚至破壞人際、社會乃至家庭的關係。因此，基督徒更當謹慎，當我們聽到傳言時，不應輕信，更不該隨口轉述。中國古語說：「謠言止於智者。」更何況我們是屬神的兒女，應該比世人更有分辨力與真理的堅持。
《呂氏春秋》中記載了一則關於孔子與他的學生顏回的故事，能啟發我們如何分辨真實與虛妄。孔子周遊列國時，生活困苦。某日，顏回得到一些白米準備煮飯。飯快熟時，孔子經過廚房，看見顏回打開鍋蓋，似乎偷偷取飯吃。孔子假裝未見，也沒有質問。飯熟了，顏回邀孔子共食，孔子仍裝作不知情，說：「我剛才夢見祖先前來，我想先將潔淨的飯獻給祖先。」這時顏回嚇了一跳，連忙說：「老師不可！這飯我已吃過，不能獻給祖先。」孔子問為何，顏回解釋：「剛才煮飯時，一些米沾上了爐灰，我認為扔掉太可惜，便先吃掉那部分。」孔子聽後十分感嘆，心想：一般人往往只憑眼見就下判斷，但連眼見都未必是真實，更何況聽聞而來的消息呢？這個故事提醒我們，眼見不一定為實，何況耳聞？既然「見」尚可能誤判，「聽」更需要謹慎。
弟兄姊妹，今日世界充斥著真假難辨的消息：網路文章、影音平台、社群媒體充滿各種評論與輿論。若我們不求證、不分辨，便隨意相信，甚至轉傳，這極容易讓我們陷入謠言的網羅，也會傷害他人。基督徒被呼召要做「使人和睦的人」，主說：「使人和睦的人有福了！」（《馬太福音》五章九節）因此，我們要學習成為和平的製造者，而非衝突的放大者；成為真理的見證人，而非虛假信息的傳播者。
當世代缺乏誠信、謠言滿天飛時，我們更應顯出屬神子民的與眾不同。當人慌亂、盲從、輕信時，我們要堅守真理；當人以謠言傷人時，我們要以真誠修補關係；當人以偏激傳達仇恨時，我們要以愛心說誠實話。願神賜給我們智慧與分辨的靈，使我們知道何謂真，何謂偽；願祂保守我們的口與心，不被虛假之言污染，反成為祂和平與公義的器皿。願主祝福我們，使我們成為誠實、溫柔並能分辨的人。
