【馬太福音 3:1-4, 13-17】
1 那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：
2 天國近了，你們應當悔改！
3 這人就是先知以賽亞所說的。他說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！
4 這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。
13 當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。
14 約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？
15 耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。於是約翰許了他。
16 耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。
17 從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。
榮耀溫柔的主正式登場
前一章提到主耶穌小孩的時候就要逃到埃及，後來有神的使者向約瑟顯現，得知害小孩子性命的人已經死了，他們可以回去以色列地。約瑟就帶著馬利亞和小孩子耶穌回到拿撒勒。拿撒勒是窮鄉僻壤，甚至被認為是出不了好東西的地方，主耶穌就在這名不經傳的地方長大，祂甘願為我們隱藏了差不多30年。所以，這裏算是主耶穌正式登場的一章，顯露人的面前。真的很寶貴，榮耀無可比主，祂的出場是多麼溫柔，多麼謙卑，實在吸引我的心。
施浸約翰說：「天國近了！」我有一個感受，為什麼這時候才是天國近了，我認為這是因為天國的王出場了，祂要出征為我們戰鬥，開新活的道路，敞開天門，讓我們能夠回到阿爸的面前，真的太寶貴了！
這章的聖經後半段提到耶穌受浸，祂是神的兒子，又沒有犯罪，不需要悔改。第15節，祂親口的解釋了受浸的原因，就是盡諸般的義（個人認為「義」不是指罪得赦免得稱為義的意思，而是遵行神吩咐的意思）。主耶穌為我們作下順從神的榜樣，祂完全聽從神的吩咐，因為世人都犯了罪，不能夠進入天國，於是祂願意按父的旨意行，取奴僕的形象永遠為人，替我們流血捨命，完成救贖的大功，赦免我們的罪，使我們得以進入天國，與祂一同作王。
三而一的神同場出現
耶穌受浸時，祂有榮耀的「嘉賓」出席，就是阿爸和聖靈都在場。這裏的經文提到神的靈彷彿鴿子降下，落在主的身上。同時，阿爸從天上發聲，公開見證主耶穌就是祂的愛子，是祂所喜悅的。耶穌受浸的是向父表明祂的決心，願意踏上受苦受死的路，決心為神，為人的罪受苦。祂願意聽父的話，討父的喜悅，成就阿爸的愛夢。
再想這場面真的不簡單，三而一的神都在這裏，我感受阿爸、主、聖靈完全同心，祂們都最愛我們，最深的要得著我們每一個。所以，阿爸喜悅主的獻上，公開見證主耶穌就是祂的愛子，阿爸的心因為主耶穌而大得滿足。我們要知道一件，基督是受膏者的意思，乃是神所膏，神所立的君王、祭司和先知。此刻，阿爸顯明主就是基督，以聖靈膏祂，立主成為我們的君王出征，成為我們的祭司獻祭，又成我們的先知，將阿爸的心我們打開，表達祂是多麼的愛我們。
讀第1節的時候，提到施浸約翰出來，我想到神等了400多年，好感觸，終於有合神心意的先知出現！要知道從馬拉基書到馬太福音，期間相距約400年，是新約和舊約是空隙歷史（沒有神的話），馬拉基書是舊約的最後一卷書，之後沒有先知，因為再沒有神的話，有人稱這400年是猶太民族歷史的黑暗時期。到了第3章第1節，一個偉大的先知出現了，他就是施浸約翰，太寶貴了！神等到一個愛祂的人出現，他可以作先知傳神的話，人有神的話，人才有希望！
施浸約翰是個親近神的人
其實施浸約翰也是一個祭司，因為他的爸爸是祭司，不過聖經沒有提過他出任祭司職分。神要約翰作的不是祭司，乃是先知。話雖如此，施浸約翰獻上了自己成為馨香的祭物。此外，我珍貴施浸約翰是個親近神的人，第4節形容約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。粗獷的形容，生活得好天然、簡單，暗示他為親近神可以生活得最簡單，而且他是仰賴神供給的人，對神是有信心的。另外，既然他是先知，就必需聽到神的聲音，有從神來的話，才有道可傳。為求聽到神的聲音，祂選擇這樣親近神的生活。
讀完第3章，心裏興奮，感受盼望，因為主來了，祂要打開一個新的局面，祂比施浸約翰更近神，更知神的心意，更有神的話，而主就我們中間。有主，這個時代就有希望，我們有神的同在，顯明神喜悅我們，更託付了我們，不管這時代多艱難，多黑暗，我們有祂，有祂的話，我們就有盼望！
