弟兄姊妹，今天我們要一同來思想《馬太福音》第六章第二十二至二十三節。經文說：「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若明亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢！」主耶穌在登山寶訓中提醒門徒——人的眼睛若明亮，全身就光明；若昏花，全身就黑暗。祂所說的「眼睛」，其實是指人的心靈之眼、內在的焦點。若我們的注意力專注於神，整個生命就會被光充滿；若我們的眼睛被世事、情慾、憂慮吸引，就會陷入黑暗。我們心靈的「眼睛」決定我們整個生命的方向與光景。
眼睛若明亮——代表心靈專一。主說：「你的眼睛若明亮，全身就光明。」這裡的「明亮」（希臘原文是 haplous）不僅指清晰，更有單純、專注、不分心的意思。也就是說，當我們的心單單注視神，不被世界的慾望分散，就會有属天的光照亮我們整個生命。光明的生命，不在於外面的順境，而在於裡面的焦點。當我們的「心眼」專注於主，我們就能看清事情的真實價值——知道什麼值得追求，什麼該放下。主耶穌在登山寶訓的前面提到：「你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」（太6:21）若我們的眼睛總是注視財富、名聲、物質，我們的心就會陷入焦慮與黑暗。但若我們注視永恆、注視耶穌，我們就會被光明充滿，行在神的旨意中。
眼睛若昏花——代表心靈迷失。主接著說：「眼睛若昏花，全身就黑暗。」在原文中，「昏花」有「敗壞」或「邪惡」的意涵。也就是指——心靈失焦，看不清主的方向，被罪與世界牽引遠離神。一個人若只看短暫的利益，只顧表面的成功，就如眼睛模糊，看不見真光，生活自然陷入黑暗。這樣的人會覺得生命空虛、焦躁，哪怕擁有許多，也沒有平安。因為他心裡的「光」原本是要照亮黑暗的，但如今被遮蔽了。主說：「你裡頭的光若黑暗，那黑暗是何等的大！」這是對信徒的提醒——若我們不讓神的光引導，就會失去分辨力。
心靈能「看見」的眼——信心與盼望。有一位偉大的女性，海倫·凱勒，生於聾啞失明的世界。人曾問她：「對妳而言，最大的悲劇是什麼？」她回答：「擁有眼睛，卻看不見。」她自己雖然肉眼看不見，但她用信心的眼睛「看見」了神。她說：「我愛聖經勝於一切書籍，因為它讓我明白，看得見的只是短暫的，看不見的卻是永恆的。因著我的殘障，我找到了自己，也找到了神。」弟兄姊妹，真正的光，不是外在世界的陽光，而是心靈被神光照的那份明亮。當我們讓神成為我們生命的焦點，我們雖身處黑暗，也有盼望。
有一個故事：兩位重病的病人共住一個病房。其中一人因病需每天坐起片刻排出肺內積水，而他的床靠近窗邊；另一人則重病終日躺著，無法起身。每天午後，靠窗的病人會撐起身子，望向窗外，然後描繪窗外的風景給同室病友聽——「窗外有個小湖，天鵝在水面上悠游；小朋友在放玩具船；有年輕的情侶在花叢中散步……」他的描寫十分生動，使那位躺著的病人雖然無法見景，卻在想像中獲得極大的安慰。
日子一天天過去，直到有一天，靠窗的病人安詳離世。護士將他的床空出，另一位病人要求搬到窗邊。當他使出全力撐起身子，想看看那美麗的景色時，眼前卻只有一面白牆。護士感嘆地說：「那位病友是盲人啊，他什麼也看不見。他只是想用言語鼓勵你、讓你活下去。」
弟兄姊妹，那位看不見的人，卻有光明的心。他的眼睛雖失明，但心靈卻能看見愛、盼望與神。正如保羅所說：「我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」（林後5:7）
點亮你心中的燈。弟兄姊妹，主呼召我們——讓我們的「眼睛」專注於祂。世界有太多會讓我們眼花的事：地上的榮耀、人的稱讚、短暫的享樂、生活的憂慮。若我們讓這些事佔據心靈的焦點，就會使我們失去光。但當我們轉眼仰望主，讓祂的話住在我們心裡，讓聖靈引導我們的思想，我們的眼就重新明亮，我們的生命就充滿光輝。
願我們像詩人所說：「神啊，求祢光照我，使我看見祢奇妙的律法。」讓主的光照亮我們的黑暗，使我們看得明白──自己的人生目的，神的旨意所在，和祂要我們愛的人。弟兄姊妹，當你的眼專注於主，你的生命就會發光。心靈若被祂的光照亮，你就能在黑暗的世代中見證祂的榮耀。所以，讓我們點亮心中的燈，讓神的光引導我們前行，即使外面一片黑暗，內心依然明亮、安穩、有盼望。
