再讀詩篇三十篇


大衛,一個明白神心意的人,也是按神旨意服侍那一代的人。他深知,也深享神心底的愛,他知道神要的就是人與神有情愛交流,他的詩,他的帳幕,他的敬拜,他要為神建殿的心,都在在顯示他對神心意的了解和投入!

這首詩吸引著我,因為是大衛在獻殿的時候作的詩歌。他當時的心情如何呢?為著建殿,他預備硬件:地方、材料…也預備軟件:工師、敬拜模式…等。其中過程一定有不少恩典,他會看見神的熱心,比他有過之而無不及。另外,他一定感受神的恩情,這麼多年造就、顯現、挽回、同在、愛顧、提拔、拯救、醫治…有份參與神計劃的中心,是他的福氣。

今日是我讀他的詩,我不敢跟他相比,卻知道自己生在教會時代,能認識主的心意,還站在末時,我是的有福的人。我要重建大衛倒塌的帳幕,重建敬拜的真義,活出與神相親的生活,在無幔子的聖所中與祂情愛交流,我也不過是踏在大衛的軌跡上,不過我是神的親孩子,他不是!阿爸、主啊,我真是太有福了,但願我也能按你的旨意,服侍這世代!

「…你曾提拔我…你醫治了我…救上來,使我存活…」也是我的寫照。神的本心實在如此,祂自古至今都未改變,大衛蒙恩愛,我和其他人都如是,永世的人也如是。

11-12:「你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂,好叫我的靈〔原文作榮耀〕歌頌你,並不住聲。耶和華我的神阿!我要稱謝你直到永遠。」

再讀詩篇廿九篇


阿爸啊,你何等寶貴和榮耀,你心、你的名在全地何其美麗!大衛要提醒所有人(神的眾子),或許他連天使也不放過,「要將榮耀能力歸給耶和華」,一而再,再而三。我寶貴的是,你不要人吹捧、諂媚,你渴望我們「以聖潔的妝飾敬拜」,就是「至頂級」的「情愛交流」,以你為尊為寶!

上一篇詩(廿八篇)第1節:「耶和華啊,我要求告你!我的磐石啊,不要向我緘默!倘若你向我閉口,我就如將死的人一樣。」大衛寫出一個事實,神不發聲是可怕的,沒有與神交流的心靈,生不如死! 然而,神發聲卻是威嚴而可愛,雷在大水之上,威力驚人,凌駕海嘯狂浪;祂發聲能摧毀生命,震動天地,也能使萬物生生不息,改弦易轍!「凡在祂殿中的,都稱說祂的榮耀。」(第9節)天地之大,不是無容身之所;宇宙之寬,豈無立足之地,只有神的家是我留戀的地方,因為有祂!

10-11節:「洪水泛濫之時,耶和華坐著為王…耶和華必賜力量給祂的百姓,耶和華必賜平安的福給祂的百姓。」阿爸啊,感謝你為教會掌權,將力量、平安賜給我們!

重讀詩篇廿八篇


短短9節聖經,令大衛要表達的重點清楚明確,就是神可以親近交流的;大衛發聲,神「聽了我懇求的聲音」,而且神是有回應的,不單使他有力量,最重要的是「心中歡樂」,5-8節正是他的見證,訴說「祂百姓的力量」,人人都當「留心耶和華所行的和祂手所做的」,並「心裡倚靠祂」,否則難以神「建立」。

在這,大衛提到要「留心」神所行的,無非是提醒我們要明白神的心意,祂最的是什麼?不留心神的人,也不會重視、珍貴神的心願。生活的事,煩瑣分心,容易令人專顧自己,少想到神的作為,不但在自己身上,在教會中,也懶得細想。缺少與主情愛交流的時光,心思就更難了。第一節大衛的呼喚:「…不要向我緘默!倘若你向我閉口,我就如將死的人一樣。」是的,沒有與主情愛交流的生活,如行屍走肉。


第三節提到惡人的惡不在外表,他們會「與鄰舍說和平話」,但心是怎樣的呢?「卻是奸惡」。真心才是最重要的,同樣,神要怎樣的人拜祂?「心靈和誠實」。

主啊,自己需要好大,只有活在你前,我才安息有力;至於弟兄姊妹,「求你拯救你的百姓,賜福給你的產業,牧養他們,扶持他們,直到永遠。」(第9節)

再讀詩篇廿七篇


「懼怕」使人陷在網羅,它的殺傷力不容忽視,除了消滅轉變的動力和向前的決心,更會磨蝕人的心靈,失去喜樂、安穩和盼望。可是,怎能克服恐懼呢?無非是經歷到神,活在祂同在的亮光,大衛的秘訣是「有件事,我曾求耶和華,我仍要尋求,就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問。」專一的心追求神(pursuing God)絕不可少,沒有desire就不會cherish神的恩情。All the days of my life是一生一世更好的翻譯,指明每日都應該有切慕神的心,這樣的生活是習慣,也是操練,心思眼目都聚焦在祂的「榮美」。大衛沒有聖經,卻是具備親近神的要素——情愫交流,敬拜、讚美、歌頌、作詩、求問、等候…都有著神的回應,是兩行道的交往。

5-6:「因為我遭遇患難,他必暗暗地保守我,在他亭子裡,把我藏在他帳幕的隱密處,將我高舉在磐石上。現在我得以昂首高過四面的仇敵,我要在他的帳幕裡歡然獻祭,我要唱詩歌頌耶和華。」大衛經歷神多姿多彩的愛,不論是患難中、亭子裡、帳幕的隱密處、磐石上、仇敵的境界中,他都無所懼怕,而且能歡然面對一切,為神獻上自己,還能感恩歌頌神。

8節:「你說,你們當尋求我的面…」神的渴求早在任何人之先,祂渴想我「尋求」,且是面對面face to face地認識、經歷祂。10節:「我父母離棄我,耶和華必收留我。」說明神有「父母」般的愛,其中「親情」是獨有的。感謝神,原初的心就是要我作祂的親孩子,祂作我「阿爸,父」,不是象徵語言,乃是從祂而生born of God。太奇妙了,哈利路利!

再讀詩篇廿六篇


「…因我向來行事純全,我又倚靠耶和華並不搖動。」大衛憑什麼要神為他伸冤,要祝福他,為他對付敵人呢?此詩歌從始至終就是以「行事純全」(12節)為中心,向神發出呼籲。純一的心比起智慧、聰明、才幹、恩賜…都重要得多,神欣賞人發自真心,即使錯漏缺乏,神還是會託付這樣的人。

阿爸啊,感謝你愛我,定睛注目我;磨練我,要我榮耀像主。我不會覺得被監視,不會懷疑你對我的期望。願我如大衛抓緊你,「…你的慈愛常在我眼前」,怎樣做到呢?主就是「常將耶和華擺在我面前」,只要「按你的真理而行」,也必可以晝夜與你同活!

4-5節提醒自己,不要與惡「同坐」、「同群」和「同會」,我應該身處神心意中,祂的「祭壇」、「殿」和「居所」,這些才是我的「平坦地方」,不再崎嶇顛簸,安定下來,「在眾會中我要稱頌耶和華。」

再讀詩篇廿五篇


1:「耶和華啊!我的心仰望你。」欣賞大衛用時間到神面前,想到神,瞻仰祂,甚至寫詩、唱詩、跳舞、呼呼…,他對神的表達如彩虹,充滿色彩(colourful),令我羨慕,渴望學習!彩虹般的情愛,應有彩虹般的回應。


感謝神,創造出如此美的雙彩虹,訴說著愛的故事和心願!

仍然吸引的經文,第6節:「耶和華啊!求你記念你的憐憫和慈愛,因為這是亙古以來所常有的。」亙古永存的愛有著對象的,是我有份的,我在心底早早出現了!所以,你創造了我,我為你而有!

7-10節:「…你的慈愛記念我…耶和華都以慈愛誠實待他。」大衛三次提到神的慈愛,這個他信心的底線,無論是自己軟弱犯罪,是別人不忠冒犯,或許是敵人攻擊毀壞,大衛會在這線上「上行」,他深知經歷神是「以慈愛誠實待他」。

12-14節:「誰敬畏耶和華,耶和華必指示他當選擇的道路。他必安然居住,他的後裔必承受地土。耶和華與敬畏祂的人親密,祂必將自己的約指示他們。」敬畏神好得不得了,道路清晰,不至迷惘;心身快樂安息,感染後人;與神親密交流,情愛同工!主啊,怎能敬畏你呢?是的,越發認識你愛的心底,我必更敬畏你!

認識神和愛神,也有腳陷「網裡」、「孤獨困苦」的時候;為什麼親近神人也會說:「我心裡的愁苦甚多」呢?「禍患」、「困苦」、「艱難」為何還有它們的蹤影呢?是因為有「仇敵」,有「罪」。主啊,保守我心眼「時常仰望」、信心「投靠」和「等候」你。

再讀詩篇廿四篇


有一種感覺,對大衛的詩多了一層情感的了解,不是世人的情懷,乃是對神的情有了多一點的體會,像明白詩人寫詩時的心情心意。自從更明白神心底所要的,不是一次的經歷,是累積而來的的認識,或者就是這樣幫助了我,明白聖經後的真情!

「地和其中所充滿的,世界和住在其間的,都屬耶和華。」人是否真的看見這事實呢?我呢?還是覺得有些東西是屬於自己的呢?生命、兒女、家庭、事業、時間、興趣…太多了,原來「神賜」給我的是這麼多!我竟然以為她們都是我的,未有尊重你是萬物的源頭,阿爸你還賜我你獨生的愛子,將你最好的給我,你的親情懷抱、全然接納、尊貴榮耀、你的快樂…我是被寵愛的,這是我知道的!

「祂把地建立在海上,安定在大水之上。」這是神不能測透的能力,人豈可高攀:「誰能登耶和華的山?誰能站在他的聖所?」憑人的意志、能力、喜好,要到神的面前,根本就是妄想,從來沒有人見過神,而且祂住在人不能靠近的光中。

4-6節講出人到神面前,不是能力的問題,乃是心靈的問題。「就是手潔心清,不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。」主耶穌在地上的時候也是這樣的說:「清心的人有福了!」不是「大隻的人有福了。」這樣的人必得見神,在這裡是「他必蒙耶和華賜福,又蒙救他的神使他成義。」「成義」就是不單是無罪,也是「好」的意思,與神再無阻隔,更是神喜悅的,是神眼中的至寶!「這是尋求耶和華的族類,是尋求你面的雅各。〔細拉〕」這裡有族類,也有雅各,珍貴神要一群人來愛祂,尋求祂;這卻沒有減少祂對我的關注,祂知道「雅各」心中渴求祂,祂也明白我,渴想我的愛,即或祂已得著了一個族類的愛,祂仍最要我!主啊,感謝你!

大衛當日迎接「神的回歸」,快樂無比,相信他自己也不會忘記,百感交集下,他也許流淚,因為太快樂了,跳舞的歡躍也把眼淚忘記了。

7-10節,基本上是重覆的說話,也就說明白了大衛的心情,他興奮神與他同在,又與神的國民親近,比起他回錫安作王更重要,也更榮耀;神是他的王,是百姓真正的王,祂是「萬軍之耶和華」!

「永久的門戶,你們要被舉起」(7節)和「永久的門戶,你們要把頭抬起」(9節)有明顯不同之處,就是前者被動和後者主動,我也當有這樣的回應,滿足神的心。

主耶穌入城時,面如堅石,祂不棧戀入城時的歡迎歡呼,被擁戴為王,祂沒有飄飄然,祂切想為我釘在十字架上,完成阿爸和自己的心願。榮耀的王,有力有能的主,在戰場上(髑髏地)有能的人子,祂得勝了,祂已宣告:「成了!」
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