再讀詩篇第十二篇
第1節：「…虔誠人斷絕了，世人中間的忠信人沒有了。」多令人灰心和絕望的事，世上竟然沒有敬畏神的人，想到七年災難，教會已被主接去，世界即使沒有戰爭、天災，就單是人禍已經是痛苦萬分。周圍的人都不可靠，爾虞我詐，虛假自私，這樣的環境惶惶不可終日，哀哉！
第4節：「…我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？」我不會反對人有言論的自由，可是說話，以致一舉一動都應該以榮耀神的依歸，常說「造就人的好話」，「讚美的話是合宜的」…。我的心啊！要保守自己的口，我既是常說話的人，就當加倍謹慎，慢慢的說是一種智慧，不傷害人，更不竊取神的榮耀。
第5節：「…我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。」感謝神聽見了「冤屈」和「歎息」，祂不會坐視不理，必要使我們「穩妥」，不單如此，更是我們所「切慕」的穩妥，心靈安甜在祂的同在、戀慕和親情中。
整篇詩以言語為主線，眾多的聲音裡，只有神的言語「純淨」和有價值，要脫離世人的影響，我就必需像馬利亞在主腳前安靜，讓主向我說話。主啊，惡人不停的辱罵、毀謗，願我靠你喜樂，也保守我能像你不出惡言。
再讀詩篇第十一篇
第2節：「看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心裡正直的人。」說明了當時大衛的情勢非常危急，且是暗箭在弦，身邊的人為他緊張，勸他「當像鳥飛往你的山去」意思可能是離開危險之地，或是放棄對神的敬虔，以不正直的方法行事，例如：趁機把掃羅殺掉吧！這些人也許是出於好意，但叫人不倚靠神的方法，就要斷然拒絕——「我是投靠耶和華」。
「怎麼對我說？」要知道不相信神，應該是一件令人「詫異」的事。大衛的反應是「…耶和華是公義的，他喜愛公義；正直人必得見他的面。」（第7節）知道神是怎樣的神，最後是要對神有信心。寶貴神真是這樣待心裡正直的人，「願你常施慈愛給認識你的人，常以公義待心裡正直的人。」（詩三十六10）
地上的「聖殿」還未建造，卻看見神坐在天上宮中，在寶座上觀看世人，秉持公義，惡人義人都在祂的眼裡。
有聖經學者認為第2-3節是朋友的勸告，原因是：惡人已準備好（彎弓、箭上弦），在暗中（暗算）伺機攻擊；「根基若毀壞」就是指生命的保障都不穩固，身處險境，義人的正直有何用呢？除了逃難，還可作甚麼？正如中國人的一句話：「留得青山在，那怕無柴燒。」千方百計要保命，等待時機方可重新再起。
第4節：「…他的慧眼察看世人。」中譯以「慧眼」形容神，然而英譯並沒有這個意思，只是His eyes behold，就是神的眼睛注視著。兩者我都喜歡，「慧眼識英雄」表示一種認識，behold卻是一種專注。無論如何，神是深情地看著我！
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