這條鮮味十足的魚只需$15，最後只剩下一副骸骨！
詩篇34篇（1）
大衛的出身雖然卑微，但他善於彈琴、文武雙全、智勇俱備，而且說話合宜、容貌俊美，最重要是他對神有熱情，這樣的一個人實在「不得了」。看著詩題，大衛原來也是一個會做戲的人。他被掃羅千里追殺，到一個地步，大衛要裝成瘋子，掩藏身分，結果成功。心想，一個百年難得一遇的人才，若擅長弄虛作假，他日成為一國之君，必為大患。再了不起，也不過是騙子，騙得了人，也騙不了神！屬神的人最重要是真誠，心固然要真切，表達也要誠實，對神當然如是，對人也該如此。
大衛以裝瘋逃離危險，寫了這篇詩，是感恩，也可能是向神悔改。我不太接受大衛這樣做法，跟說謊差不多，都是騙人。然而，他的環境是我未經歷過的，不想站在道德高地上指指點點，反而想多明白他的心境，體恤他的艱難。願我從這裡出發，做一個曉得安慰、體恤別人的人。
第1節：「我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。」這裡的「時時」當然是有經常的意思，但亦「隨時」的，任何時候都可以讚美神。願所有忙的人，不再有藉口，不要連兩三秒的短禱也推搪。決心令自己更主動向神表達，讚美主的話必常在我的口中！
第3節：「你們和我當稱耶和華為大，一同高舉祂的名。」以一整日生活為例，一個人讚美神，一般不會太長，多是有感而發，可說是短時間的敬拜。聚會中與弟兄姊妹一齊敬拜，時間較長，可以默想的內容較多，亦較闊。個人而言，我是非常享受一同高舉阿爸、主和聖靈。
第5節：「凡仰望祂的，便有光榮。他們的臉必不蒙羞。」阿們！眼裡只有自己，或是在別人的眼光裡生活，哪裡看得見神的笑容，自己又何來笑容呢！
大衛以裝瘋逃離危險，寫了這篇詩，是感恩，也可能是向神悔改。我不太接受大衛這樣做法，跟說謊差不多，都是騙人。然而，他的環境是我未經歷過的，不想站在道德高地上指指點點，反而想多明白他的心境，體恤他的艱難。願我從這裡出發，做一個曉得安慰、體恤別人的人。
第1節：「我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。」這裡的「時時」當然是有經常的意思，但亦「隨時」的，任何時候都可以讚美神。願所有忙的人，不再有藉口，不要連兩三秒的短禱也推搪。決心令自己更主動向神表達，讚美主的話必常在我的口中！
第3節：「你們和我當稱耶和華為大，一同高舉祂的名。」以一整日生活為例，一個人讚美神，一般不會太長，多是有感而發，可說是短時間的敬拜。聚會中與弟兄姊妹一齊敬拜，時間較長，可以默想的內容較多，亦較闊。個人而言，我是非常享受一同高舉阿爸、主和聖靈。
第5節：「凡仰望祂的，便有光榮。他們的臉必不蒙羞。」阿們！眼裡只有自己，或是在別人的眼光裡生活，哪裡看得見神的笑容，自己又何來笑容呢！
詩篇34篇（2）
第7節：「耶和華的使者在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。」信主的人最少也有兩名天使保護，他們是為承受救恩的人效力的。
第8節：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。」是的，主的恩典是真的，是可以經歷的。從恩典，從神的作為，就知道祂對我的心，一次次證明，祂對我有個人的愛，祂完全了解我。
第9節：「耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。」心不缺，就是無所缺了。不缺是來自滿足的心，感謝已滿足了我的心！
第10節：「少壯獅子，還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。」初信主時，有一位姊妹（花名是烏蠅）送我一張書籤，上面寫著這節聖經。心裡感覺聖經的話好勁，好舒服，好有把握將人生交給神。比我強壯有力的獅子，也不及我平安、豐富。
第12節：「有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福。」世上的人都想得到長壽和美福，但卻不知源頭在哪？然而，這些都不是我人生的追求，它們只不過是「副產品」。和的愛，比生命更好，才是我的追求。
第8節：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。」是的，主的恩典是真的，是可以經歷的。從恩典，從神的作為，就知道祂對我的心，一次次證明，祂對我有個人的愛，祂完全了解我。
第9節：「耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。」心不缺，就是無所缺了。不缺是來自滿足的心，感謝已滿足了我的心！
第10節：「少壯獅子，還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。」初信主時，有一位姊妹（花名是烏蠅）送我一張書籤，上面寫著這節聖經。心裡感覺聖經的話好勁，好舒服，好有把握將人生交給神。比我強壯有力的獅子，也不及我平安、豐富。
第12節：「有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福。」世上的人都想得到長壽和美福，但卻不知源頭在哪？然而，這些都不是我人生的追求，它們只不過是「副產品」。和的愛，比生命更好，才是我的追求。
詩篇33篇
第1節：「義人哪，你們應當靠耶和華歡樂，正直人的讚美是合宜的。」「靠耶和華歡樂」英譯為Rejoice in the Lord，也就是保羅在腓立比書中常說的「要靠主喜樂」；又或者是羅馬書中的「以神為樂」。要能進入、享受以神為樂的生活，就要每日看見神以我為樂，且因我歡呼跳舞。「…祂在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」既是默然愛我，但又是充滿表達地愛我，愛我的喜樂是我不能估計，實在寶貴有。
第3節：「應當向祂唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。」新歌不常有，巧妙談不上，洪亮還可以，重要的是用心讚美。
第5節：「祂喜愛仁義公平，遍地滿了耶和華的慈愛。」求開我眼睛，使我能看見；賜我寧靜的心，使我能思想，使我深感的情，充滿宇宙和大地。
第11節：「耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代常存。」一切的思念中，最寶貴的是我，其數更多如天星海沙，而且的思念萬代常存，就在我還不能形容的萬古之先，思念中已經有我。
第15節：「祂是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。」留意我，定睛在我身上，是因為深愛著我。
第18節：「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人，和仰望祂的慈愛的人。」是遍察全地的主，無所不在的神；但對我有特別的看顧和同在，不單是個人性，更是有最深關係和相連，正是有情與無情的分別。
第21節：「我們的心必靠祂歡喜…」抬頭望見榮耀中最喜樂的天父，祂以笑臉幫助我，每天以跳舞的心迎見我，祂成了我臉上的榮光和喜樂。
第3節：「應當向祂唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。」新歌不常有，巧妙談不上，洪亮還可以，重要的是用心讚美。
第5節：「祂喜愛仁義公平，遍地滿了耶和華的慈愛。」求開我眼睛，使我能看見；賜我寧靜的心，使我能思想，使我深感的情，充滿宇宙和大地。
第11節：「耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代常存。」一切的思念中，最寶貴的是我，其數更多如天星海沙，而且的思念萬代常存，就在我還不能形容的萬古之先，思念中已經有我。
第15節：「祂是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。」留意我，定睛在我身上，是因為深愛著我。
第18節：「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人，和仰望祂的慈愛的人。」是遍察全地的主，無所不在的神；但對我有特別的看顧和同在，不單是個人性，更是有最深關係和相連，正是有情與無情的分別。
第21節：「我們的心必靠祂歡喜…」抬頭望見榮耀中最喜樂的天父，祂以笑臉幫助我，每天以跳舞的心迎見我，祂成了我臉上的榮光和喜樂。
詩篇32篇
詩題是「悔罪詩」，是大衛7篇悔罪詩之一（6，32，38，51，102，130，143）。此詩相信是大衛犯了大罪，後來先知拿單指出他的罪，向神認罪後寫的。
第1節：「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。」相比主在登山寶訓中所論有福的人，罪得赦免只是有福的開始，是蒙更大之福的基礎。我絕不是輕看赦罪之福，不知多少次因為主潔淨自己而落淚，不知多次感謝神的赦免。現今的生活，不再是糾纏於認罪悔改，每次到主面前都是蒙悅納，阿爸是最歡喜迎接，且是歡呼跳舞，連連親嘴。我希奇年老的奥古斯丁竟然將這篇詩寫在床邊的牆上，讀之而得快慰。
阿爸啊，到我髮白無力之時，我仍是的親孩子，安躺在懷中！
第2節：「凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。」正如主所講「清心的人有福了，因為他們必得見神。」可見赦罪不單出於神的憐憫，更是神的渴慕，祂要與我面對面，有最深的親近。
第3節：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。」寶貴我已成了新造的人，不用以天天認罪的方式到神面前。老大哥約翰在約翰壹書這樣寫的：「我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」我靠著十字架的救恩，以兒子的心，進入父的愛懷，主的情愛中。唉哼離我而去吧。
這篇詩提到有兩件事「四面環繞我」，第7節：「是我藏身之處，必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。」第一個「四面環繞我」的是得救的樂歌；第10節：「…惟獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。」第二個是慈愛。哈利路亞！每天，我都被神的愛包圍，任何環境都能見神的拯救，且是「必、必、必」！
第8節：「我要教導你，指示你當行的路。我要定睛在你身上勸誡你。」太好了，「定睛在我身上」英譯為guide with my eye，不是監視我，絕不是「牛咁眼」望著我。愛的目光，笑的眼神，充滿著對我的戀慕，每天乃是定睛「欣賞」我呢！
第1節：「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。」相比主在登山寶訓中所論有福的人，罪得赦免只是有福的開始，是蒙更大之福的基礎。我絕不是輕看赦罪之福，不知多少次因為主潔淨自己而落淚，不知多次感謝神的赦免。現今的生活，不再是糾纏於認罪悔改，每次到主面前都是蒙悅納，阿爸是最歡喜迎接，且是歡呼跳舞，連連親嘴。我希奇年老的奥古斯丁竟然將這篇詩寫在床邊的牆上，讀之而得快慰。
阿爸啊，到我髮白無力之時，我仍是的親孩子，安躺在懷中！
第2節：「凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。」正如主所講「清心的人有福了，因為他們必得見神。」可見赦罪不單出於神的憐憫，更是神的渴慕，祂要與我面對面，有最深的親近。
第3節：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。」寶貴我已成了新造的人，不用以天天認罪的方式到神面前。老大哥約翰在約翰壹書這樣寫的：「我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」我靠著十字架的救恩，以兒子的心，進入父的愛懷，主的情愛中。唉哼離我而去吧。
這篇詩提到有兩件事「四面環繞我」，第7節：「是我藏身之處，必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。」第一個「四面環繞我」的是得救的樂歌；第10節：「…惟獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。」第二個是慈愛。哈利路亞！每天，我都被神的愛包圍，任何環境都能見神的拯救，且是「必、必、必」！
第8節：「我要教導你，指示你當行的路。我要定睛在你身上勸誡你。」太好了，「定睛在我身上」英譯為guide with my eye，不是監視我，絕不是「牛咁眼」望著我。愛的目光，笑的眼神，充滿著對我的戀慕，每天乃是定睛「欣賞」我呢！
詩篇31篇
記得這篇詩，是因為它的第5節，也就是主在十字架上所講的最後一句話：「我將我的靈魂交在手裡。」感覺像「成了」浩大救恩後，終可舒口氣，任務完成，可以回家了。也從這句話，看見極度虛弱、枯槁的主堅定信任那心被刺透的父。
第1節：「耶和華啊，我投靠，求使我永不羞愧…」投靠神的人當然不會羞愧，因為神是信實和滿有恩惠，更何況祂深愛我；再者，神的兒女若是蒙羞，阿爸也不會光彩。Fish曾經解釋，最令人羞愧的是犯罪，而並非外貌、才能不及別人。既罪是使人蒙羞，勝過罪的人就不會羞愧，換言之，只有倚靠神的人才能不犯罪，才不至羞愧。試探來臨，使出信心殺手——「主啊，救我」，就不羞愧。
第3節：「…求為名的緣故引導我，指點我。」不是為自己，甚至不是為教會，乃是為神的名，祂的心意和祂的榮耀，我要得著祂的指點和引導。
第5節：「我將我的靈魂交在的手裏…」這句並不是臨終的話，應該是一生的寫照，就是將自己靈魂交在神的手中，或者我每日都應該這樣禱告！
第7節：「我要為的慈愛高興歡喜，因為見過我的困苦，知道我心中的艱難。」我能夠歡喜，因為是慈愛的，一切發生在我身上的，都看見，都知道。看見，並且體恤我的困苦，就不會袖手旁觀；知道，而且明白我的艱難，就不會無動於衷。有這樣慈愛的父，怎能不高興歡喜。
第12節：「我被人忘記，如同死人，無人記念，我好像破碎的器皿。」感謝主，曾經歷這樣的人生，為我；然而，第14節：「耶和華啊，我仍舊倚靠。我說，是我的神。」榮耀的主耶穌基督啊，我愛！
第15節：「我終身的事在手中…」花的榮華，草的裝飾，都由掌管，我終身的事，也走不出的指掌。主啊，假若有一事偏離了，請出手抓住我，不容我有這樣的自由。
第1節：「耶和華啊，我投靠，求使我永不羞愧…」投靠神的人當然不會羞愧，因為神是信實和滿有恩惠，更何況祂深愛我；再者，神的兒女若是蒙羞，阿爸也不會光彩。Fish曾經解釋，最令人羞愧的是犯罪，而並非外貌、才能不及別人。既罪是使人蒙羞，勝過罪的人就不會羞愧，換言之，只有倚靠神的人才能不犯罪，才不至羞愧。試探來臨，使出信心殺手——「主啊，救我」，就不羞愧。
第3節：「…求為名的緣故引導我，指點我。」不是為自己，甚至不是為教會，乃是為神的名，祂的心意和祂的榮耀，我要得著祂的指點和引導。
第5節：「我將我的靈魂交在的手裏…」這句並不是臨終的話，應該是一生的寫照，就是將自己靈魂交在神的手中，或者我每日都應該這樣禱告！
第7節：「我要為的慈愛高興歡喜，因為見過我的困苦，知道我心中的艱難。」我能夠歡喜，因為是慈愛的，一切發生在我身上的，都看見，都知道。看見，並且體恤我的困苦，就不會袖手旁觀；知道，而且明白我的艱難，就不會無動於衷。有這樣慈愛的父，怎能不高興歡喜。
第12節：「我被人忘記，如同死人，無人記念，我好像破碎的器皿。」感謝主，曾經歷這樣的人生，為我；然而，第14節：「耶和華啊，我仍舊倚靠。我說，是我的神。」榮耀的主耶穌基督啊，我愛！
第15節：「我終身的事在手中…」花的榮華，草的裝飾，都由掌管，我終身的事，也走不出的指掌。主啊，假若有一事偏離了，請出手抓住我，不容我有這樣的自由。
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