第6節：「耶和華啊，求在怒中起來，挺身而立…」在此，大衛求神發怒，對付惡人。第7節又說：「神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。」然而，大衛其中三篇詩有類似這樣的話：「耶和華…不輕易發怒…有豐盛的慈愛！」想起有弟兄姊妹批評分享信息的人，說他們說話矛盾，其實會聽的人，不是硬著心的人會明白，矛盾不等於錯，就如公義和愛有時是矛盾的，能恰到好處的平衡是你我一生要學的功課。「天天發怒」是為「公義」，「不輕易發怒」是因為愛！
要付出投入教會，又要顧自己的家，有時兩難全；要與人建立關係，又要恨惡罪惡，有時要考慮。神啊，求引導我走前面的路，我或向左或向右，讓反指示我：「這是正路，要行在其間。」（賽三十21）
第8節：「…求按我的公義和我心中的純正判斷我。」純正的心，令人羨慕，最喜歡跟這樣的人一起敬拜、服事主…我也會被感染而純一愛主。
第9節：「…因為公義的神察驗人的心腸肺腑。」何等寶貴的真相，阿爸知道一切的真相，「若有人愛神，這人乃是神所知道的。」（林前八3）祂特別知道愛祂的人，了解識透他們的心。
第12節：「若有人不回頭，祂的刀必磨快…」神真是慈愛的父親，直到今日，祂仍然等候、歡迎所有肯回頭的人。審判和刑罰，只是為死不悔改的人預備的。
詩篇第6篇（1）
詩題說「調用第八」。不知大衛是不是作曲又寫詩，他的有不少詩有指定唱法、奏法或樂器，而且大衛彈得一手好琴，相信他是一個有音樂天份的人，再加上他親近神的心靈，豐富的人生經歷，令他的詩比其他人更得人喜愛。說大衛平凡一個人，這也不錯，他只是父親眾多孩子中的一個小兒子，小牧童，毫不起眼；可是他也不平凡，他是父神獨特的一個，有神賜的天賦，美麗的心靈是他不凡的原因。我知道自己是凡夫一個，在神面前，我才覺得自己獨特，有種不能取代的感覺。
有說這是一首懺悔詩，是7首懺悔詩的第一篇，是大衛犯罪後，經歷極大的痛苦，向神認罪、回轉，求神憐憫而發出的呼聲。讀的時候，我卻沒有這種感覺，反而覺得他在宣告，向仇敵宣告得勝的真相，對自己的心靈宣告神的悅納，正因如此，他從苦境轉回了！
第2節：「耶和華啊，求可憐我，因爲我軟弱。」
第3節：「我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？」這裡的「心」，不是heart，而是靈魂soul，即生命或靈魂，中文聖經沒有翻譯出來。大衛求神救他的心靈，他要從仇敵的控告、壓制中釋放出來。第8-10節就是大衛的宣告：「你們一切作孽的人，離開我吧！因爲耶和華聽了我哀哭的聲音。耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。」
這篇詩就在第8節開始，整個氣氛扭轉了。信心像跳了起來，百分百肯定神聽他的禱告，意味著神不記念他的罪，沒有半點陰影。
有說這是一首懺悔詩，是7首懺悔詩的第一篇，是大衛犯罪後，經歷極大的痛苦，向神認罪、回轉，求神憐憫而發出的呼聲。讀的時候，我卻沒有這種感覺，反而覺得他在宣告，向仇敵宣告得勝的真相，對自己的心靈宣告神的悅納，正因如此，他從苦境轉回了！
第2節：「耶和華啊，求可憐我，因爲我軟弱。」
第3節：「我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？」這裡的「心」，不是heart，而是靈魂soul，即生命或靈魂，中文聖經沒有翻譯出來。大衛求神救他的心靈，他要從仇敵的控告、壓制中釋放出來。第8-10節就是大衛的宣告：「你們一切作孽的人，離開我吧！因爲耶和華聽了我哀哭的聲音。耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。我的一切仇敵都必羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。」
這篇詩就在第8節開始，整個氣氛扭轉了。信心像跳了起來，百分百肯定神聽他的禱告，意味著神不記念他的罪，沒有半點陰影。
詩篇第6篇（2）
宣告主的勝利、主復活了、救恩成就、我是父的親孩子…對心靈極有幫助，我要每日為這些寶貴的真相歡呼！軟弱的，因著信能變為剛強！
第5節：「因為在死地無人記念，在陰間有誰稱謝。」沒有記念神的人，沒有稱謝、讚美神的地方，本質上就是陰間。我怎能活在死地中，怎能容讓陰霾罩著我，我要發聲，我要宣告父的心；在聚會中，在家中我要讚美。
第6節：「我因唉哼而困乏。我每夜流淚把床榻漂起，把褥子濕透。」固然是誇張的寫法，但人生實在有許多流淚，寶貴的是神珍惜我的眼淚，用皮袋裝著；要把流淚谷，變為泉源之地；有一日，神要擦去我們一切的眼淚。我也珍惜能為主流淚的日子！
第9節：「耶和華聽了我的懇求，耶和華必收納我的禱告。」英譯為：The Lord hath heard my supplication; the Lord will receive my prayer. 「聽了」是過去時式，「必收納」是將來時式。兩者都是信心的表達，一是信神已經聽了，祂已行事；二是信神必將最好的給我，前面如何，我不知道，但我知道只要我行在祂心意中，必得著主要我得的。
第5節：「因為在死地無人記念，在陰間有誰稱謝。」沒有記念神的人，沒有稱謝、讚美神的地方，本質上就是陰間。我怎能活在死地中，怎能容讓陰霾罩著我，我要發聲，我要宣告父的心；在聚會中，在家中我要讚美。
第6節：「我因唉哼而困乏。我每夜流淚把床榻漂起，把褥子濕透。」固然是誇張的寫法，但人生實在有許多流淚，寶貴的是神珍惜我的眼淚，用皮袋裝著；要把流淚谷，變為泉源之地；有一日，神要擦去我們一切的眼淚。我也珍惜能為主流淚的日子！
第9節：「耶和華聽了我的懇求，耶和華必收納我的禱告。」英譯為：The Lord hath heard my supplication; the Lord will receive my prayer. 「聽了」是過去時式，「必收納」是將來時式。兩者都是信心的表達，一是信神已經聽了，祂已行事；二是信神必將最好的給我，前面如何，我不知道，但我知道只要我行在祂心意中，必得著主要我得的。
三當家五歲生日
三當家五歲生日，心裡有無限的感謝，形容不到的歡喜，能有這個父賜給我和太座的產業。
阿爸，賜她愛的心！
她是我們意外的寶貝，但帶給我們很多祝福！大當家心靈確實比前長進，經歷也豐富了，從每晚她禱告的內容，發現她對神的認識「深」了，愛也多了。二當家不算聰明，但勝在有情，顧及別人的感受，單純得有點蠢。三當家是兩位姊姊的總和，集二人優點於一身，聰明而更有「靈性」。
阿爸，賜她愛的心！
詩篇第5篇
初信親近主時，特別愛唱這首詩，因為它的曲很悅耳，慢的調子，容易動情，第一句：「耶和華，求留心聽…」唱的時候，容易進入與主個人的關係中。再加上它是早禱詩，十分適合我學生年代，每早親近主的時光。
回想當年，這篇詩對我幫助很大，特別是學習怎樣與主開始一日的生活，例如：禱告（第1節）、陳明（第3節）、保守聖潔（第4節）、倚靠主的愛（第5節）、存敬畏心（第5節）。唱到最後和副歌時，「必賜福與義人，必用恩惠如盾牌四面護衛他。我必憑…」有種昂然面對生活的氣概，對主的同在有絕對的把握，相信靠著主能喜樂面對一切，就算有仇敵的攻擊。
第1節：「耶和華阿，求留心聽我的言語，顧念我的心思。」聽到的禱告，聽不到的心思，都重視，都知道！願成為我言語的主題，願奪去我的心思。
第4節：「因為不是喜悅惡事的神，惡人不能與同居。」由始至終，渴想與人晝夜同活。罪人不能，我卻可以，願我珍惜這福分，醒著，睡著，也與同活。
第7節：「至於我，我必憑豐盛的慈愛進入的居所…」大衛的詩篇經常出現「至於我」，他與別不同，因為他另有選擇，另有心志。主啊，不介意人我為怪，永遠是我第一選擇！
第11節：「凡投靠的，願他們喜樂，時常歡呼…又願那愛名的人都靠歡欣。」的心意不是要我走單獨的路，教會實在是心意的核心，然而心中時有憂慮，願我一生活在愛神的人中間，願神的家興旺！
回想當年，這篇詩對我幫助很大，特別是學習怎樣與主開始一日的生活，例如：禱告（第1節）、陳明（第3節）、保守聖潔（第4節）、倚靠主的愛（第5節）、存敬畏心（第5節）。唱到最後和副歌時，「必賜福與義人，必用恩惠如盾牌四面護衛他。我必憑…」有種昂然面對生活的氣概，對主的同在有絕對的把握，相信靠著主能喜樂面對一切，就算有仇敵的攻擊。
第1節：「耶和華阿，求留心聽我的言語，顧念我的心思。」聽到的禱告，聽不到的心思，都重視，都知道！願成為我言語的主題，願奪去我的心思。
第4節：「因為不是喜悅惡事的神，惡人不能與同居。」由始至終，渴想與人晝夜同活。罪人不能，我卻可以，願我珍惜這福分，醒著，睡著，也與同活。
第7節：「至於我，我必憑豐盛的慈愛進入的居所…」大衛的詩篇經常出現「至於我」，他與別不同，因為他另有選擇，另有心志。主啊，不介意人我為怪，永遠是我第一選擇！
第11節：「凡投靠的，願他們喜樂，時常歡呼…又願那愛名的人都靠歡欣。」的心意不是要我走單獨的路，教會實在是心意的核心，然而心中時有憂慮，願我一生活在愛神的人中間，願神的家興旺！
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