故事 (2)：禱告總比滿腹牢騷要好

今天很想和大家一起讀一節聖經，是在《希伯來書》第十章24節，經文這樣說："又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。"

在這節經文之前，聖經提醒我們不可停止聚會，因為和弟兄姊妹相聚是美好的。我們應當彼此關心，激發愛心。原來當我們在一起時，愛能更有效地表達出來，甚至轉化為行動。而當我們活在愛中，就能行出更多善行，祝福這個世界。

但你知道最重要的善是什麼嗎？沒錯，就是親近神——這是我們最大的善行。如果我們想要行善，最關鍵的就是先來到神面前，因為"我們愛，是因神先愛我們"（約翰一書4:19）。唯有被神的愛激勵，我們才能真正去愛身邊的人。所以，請記住：要親近神，也要與弟兄姊妹同心同行。

我想分享一個故事：

王先生急著開車去見妻子，但剛出發不久，就被幾輛車堵住了。他探頭一看，原來是一輛大貨車在轉彎處卡住了，導致整條路無法通行。他等啊等，越來越不耐煩，忍不住抱怨："這麼大的車就別在這兒擋路啊！別人不用過嗎？唉，這下怎麼辦？完全動不了！"

這時，一位騎摩托車的李先生看到這情況，便把車停在路邊，主動站到路中央指揮交通。他示意貨車："請往後倒一點"，又引導其他車輛："左邊那輛，請往左靠一點......"在他的指揮下，車輛漸漸挪出空間，貨車終於成功轉彎，整條路恢復暢通。經過的司機紛紛向李先生道謝，尤其是貨車司機更是感激不已。

當我們遇到困難時，如果只會埋怨，又有什麼用呢？其實我們可以想想："我能做些什麼來幫忙？"你也可以禱告求主帶領，這總比滿腹牢騷要好。事情的解決關鍵往往在於我們的心——神看重的是人的內心。如果你倚靠祂、信靠祂，遠比抱怨更有意義。

現在，請你停下來，向主耶穌傾訴你的心事：是否正為什麼事情煩惱？你可以告訴祂，祂必定幫助你。讓我們安靜心，再次思想這段聖經和今天分享的資訊——最重要的是親近神，並與弟兄姊妹同心，活出愛心，影響這個世界，行出更多的善。

故事 (1)：祂能使不完美的變得完美

今天我要和大家分享一節聖經，是在《哥林多後書》第十二章第9節，經文是這樣說的："因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。"

記得最近一個主日，余弟兄分享時提到，神非常奇妙、偉大，即使人有軟弱或失敗，祂也能使不完美的事物變得完美。起初我不太明白這句話的意思，但經過他的解釋後，我更加理解了——神會透過不完美的人、事、物，甚至我們的環境，來使我們更加榮耀，最終的目的是讓我們更能效法祂兒子的樣式，也就是更像主耶穌。這實在是美好且榮耀的事。

我想起一個故事，關於西班牙的一位插畫家所創作的繪本。故事裡有一隻非常愛美的綿羊，名叫Laura。它有一身漂亮的羊毛，常常受到稱讚。但有一天，它的毛被剪掉後，光禿禿的，新長出來的毛又細又軟，甚至打結，看起來一點也不美。Laura因此很難過，便躲到山上。直到有一天，一隻小鳥的蛋掉在它的羊毛裡，而它那看似雜亂的羊毛，竟然包裹著這顆蛋，保護它並幫助它孵化。最終，這只小鳥平安出生，並與Laura成為了好朋友。

這個故事告訴我們，或許我們曾經像Laura一樣，失去了自己認為珍貴、受人讚賞的東西，因而感到痛苦；或者我們覺得自己平凡、不被接納，缺乏信心，不敢面對他人的目光。但你是否想過，這些"不完美"其實是為了幫助我們成長，甚至能孕育出新的生命？

在2025年的新篇章裡，我希望我們都能一起學習：儘管生活或環境有不完美之處，但神能使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處。讓我們在不完美的事物中，依然能看見祂的旨意、恩典，以及祂對我們個人的愛。相信祂會把最好的賜給我們，也讓我們學會感恩。

現在，請你安靜下來，向神獻上感謝——感謝祂即使在你經歷艱難時依然陪伴你，從未離開。如果你想到一首詩歌，或有什麼話想對神說，不妨再次回到主面前，向祂傾訴心聲，好嗎？

雅歌第2章第5節

雅歌2:5：「求你們給我葡萄乾增補我力，給我蘋果暢快我心，因我思愛成病。」

我們是為主而被造的

你有沒有試過這種病呢？思愛成病，或者叫做「愛病」。它不是一種身體上的病，不是身體出現問題而產生的病。大家都聽過「思鄉病」，就是一個人離開家鄉很久，他會想起家鄉，時常思念，甚至會將看到一些東西或是人，聯想到家鄉，掛念父母和家人。這種「病」（狀況）是因為愛而產生，因為思念而產生。這裡的「思愛成病」，所「思」的是良人的愛。主的情愛，實在深深影響著我們，甚至用「病」來形容，缺了主的愛，我們會軟弱無力，有了主的愛，我們心靈就有最大的滿足和享受。感謝神，我們是為祂而被造的，為祂而有，神將我們造得最奇妙，只無限的神能滿足我們的心。

思愛成病不用怕

我心裡享受「思愛成病」，原來我真的不能缺少祂，另一方面，我知道主也不能夠沒有我們，我們是影響祂最深的。這種「愛病」不可怕，我覺得多患這病也無妨。不要誤會，我的意思是多點思念主的愛懷，感受自己極需要祂，珍貴與主相交，愛的交流，不想有一刻沒有主的挨近。心裡渴慕祂的愛，像生病一樣，心要被醫治，「心藥還需心藥醫」，能醫治我們心的，只有祂的愛，我覺得這種病是榮耀和甘甜的病。我們真的很需要祂，也只有祂能夠滿足我們的心靈。沒有祂真的不行。但很寶貴的是，祂樂意來滿足我們的心靈，這個病是可以治癒的！只要我們到祂面前，祂必定親近我們，必定飽足我們的心靈。祂最想的就是跟我們有情愛交流，真心希望我們多多的思愛成病，就算到了雅歌的第5章，也再次提到思愛成病，我們可以一次次經歷主最影響我們的心。

可治的病

「給我葡萄乾…給我蘋果」是佳偶的請求，她求「你們」，相信是指佳偶身邊的同伴，又可能是那些曾經思愛成病的人。她求這些同伴給她葡萄乾和蘋果，提醒我們需要弟兄姊妹，他們的經歷會成為我們的幫助。弟兄姊妹真的能夠幫助我們？不是只有主才能滿足我們的嗎？不錯，只有主能夠飽足我們的心靈，但弟兄姊妹的經歷能幫助我們有信心地到主面前，再從主那裡得著幫助。我們需要弟兄姊妹的供應，「葡萄乾和蘋果」是兩類很不同的食物。葡萄乾是由葡萄製成的，而葡萄就是在葡萄園種出來的果子。葡萄乾也可以譯作葡萄餅，若有人肚子餓了，即時可拿葡萄乾或葡萄餅來充飢，能快速補充體力，因為糖份較高。由於葡萄園預表教會，弟兄姊妹就像葡萄乾（餅）一樣，能夠增補我們的力量。他們過去的經歷，讓我們看見神是信實，神也是慈愛的，有時令我們明白神對人有個人的愛，聽見他們的相交時，除了得到鼓勵外，我們會渴慕像他們一樣經歷到神，踏上經歷神的路——到主面前享受祂的愛。

需要弟兄姊妹

佳偶求身邊的同伴給她葡萄乾，這裡的「你們」極可能是在葡萄園裡一起作工的同伴，也就是我們身邊寶貴的弟兄姊妹，我們真的要寶貴一切勞苦服侍愛主，愛教會的弟兄姊妹，在他們身上學習怎樣更深經歷主，有時候要求教他們，就像求葡萄乾那樣。另外，還有蘋果。那些同伴把蘋果遞給佳偶時，佳偶會想起什麼呢？可能想起了「良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中，她歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。」（雅歌2:3）佳偶拿著同伴給她的蘋果，相信內心會泛起美好的回憶，因為她曾深刻經歷過主的挨近。「給我蘋果暢快我心」裡的「暢快」是有蘇醒的意思，不再沉睡，佳偶因想起良人，想起蘋果樹下與良人甜蜜的經歷，心便暢快。有人說蘋果可以比喻為是主所作成的功效，葡萄乾比喻為過去的經歷，但無論怎樣，我們都要吃下葡萄乾和蘋果，即是享受主自己，像吃東西般以信享受。

重溫【喝路旁的河水：雅歌 2:5】

雅歌第2章第4節

雅歌2:4：「他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。」

良人在筵宴所公開表白

讓我們一齊默想主對我們的心。很寶貴，祂不單要我們深深經歷到祂與我個人之間的愛，祂還要公開宣示：我們是屬於祂的。雅歌1:4節：「王帶我進了內室…」內室是非常個人的地方，但這裡良人帶佳偶進入筵宴所，而筵宴所多人一起歡樂，享受筵席的地方，不是單獨相處的地方。雖然多人參與筵席，但主角仍然是良人和佳偶。筵宴所中良人以愛為旗在佳偶之上，就好像在眾人面前宣告婚事一樣，良人向佳偶示愛，眾人前認定佳偶的位置。良人的愛和追求征服了佳偶，良人得著了佳偶的心，佳偶是屬於他的了。主得著我們，祂的心很快樂，主很享受與我們個人愛的經歷。寶貴有一天主要將我們顯在榮耀中，在整個萬有前，揭示祂對我們的鍾愛，我們就是祂的新婦，祂的心永遠都不會改變，祂不是把我們收藏起來，我們是祂榮耀的新婦。太寶貴，我們的主是以我們為榮的！祂因為得著我們而心歡喜快樂，甚至要在整個萬有前表明我們是屬於祂的。在教會被提的時候，我們都升到天上，之後就是羔羊婚宴，因為要慶祝，所以要大排筵席，筵宴所就在天上。這個場合一定是極榮耀，充滿愛，充滿快樂。我們就是主恩愛的標本，是主愛的彰顯，祂是以愛為旗得著我們的心，主配作我們的王，配作全宇宙的王，因為主是以愛征服，得著我們，而不是用祂的能力和權柄使我們屈服。主真的配作王！

是祂「帶」我入筵宴所

另外，這場景也很浪漫，想到主拉著我們的手，領我們經過人生。首先，主帶我們進入內室，又帶我們到筵宴所，是「帶」，即是說我們也不太懂，不知道那地方，但良人主動帶我們到不同的階段。內室和筵宴所明顯是兩個很不同的地方，內室是比較單獨、秘密的，沒什麼人知道，這是我們與主個人獨特的經歷。我們有沒有一些難忘的地方，在那裡留下與主一起的足印呢？留下了與主甜密的回憶呢？主渴想與我們有很多個人的經歷，不過我們要給主時間，讓祂帶我們進入內室單獨約會，不然，我們很難個別經歷到主。

要有內室經歷，也要有筵宴所

另一件不可少經歷就是我們與弟兄姊妹一起享受主，一起經歷主的豐盛，特別是祂的榮耀。感謝主，我們曾多次經歷聖靈很大同在，在聚會中聖靈的臨在，好像傾盆大雨一樣，我們一起明白神的心，一起享受祂在我們當中的榮耀。這是非常特別的同在，我們被一同帶到天上，認識祂的心，明白祂要一個怎樣的家，有一種滿足不是我們單獨親近主時會得到的。很難忘在這些榮耀的相聚中，我們體會跟弟兄姊妹的心緊非常貼著，非常通透，甚至願意為教會擺上自己。很寶貴，那一刻每個弟兄姊妹都愛這個家，深深明白主所要的家是何等的榮耀。

我有份…

弟兄姊妹，單獨親近主的時光要足夠，但是，與弟兄姊妹一起聚會，一起敬拜，一起追求的時間也要足夠。這節聖經，佳偶說：「他帶我入筵宴所…」彷彿她是在跟其他人面前提起一件事，就是「良人他帶我進筵宴所」。感受佳偶的心是快樂的，直接點說，佳偶可以跟良人出雙入對，她是感到驕傲，因為她與良人相襯相配，良人會帶她去「大場面」，顯她為善為美，多寶貴呢！相信你也有類似的經驗，你覺得榮幸可以在某些場合有份。以我個人為例，92年6月8日聖靈很大臨在教會，我在場，我也是被改變的一個，我覺得榮幸，不是要誇口，只是寶貴自己有份在其中，經歷到聖靈偉大的工作，祂作工在人的心裡，我們的心裡。我目睹許多弟兄姊妹流淚、改變，我經歷到「在地若天」，聖靈的工作真奇妙。

聖靈工作和人的配合

很寶貴，主在這個時代興起我們，使我們榮耀，因為滿有神同在的聚會不是人能夠營造出來的，是聖靈的工作。但我們要知道，人的配合十分重要，我們要珍貴聚會，渴慕神的顯現，神是會大大臨在我們當中的。所以，我們不要有慣性心態參加聚會，應該寶貴每一次相聚，每一次聚會都是主向我們大大顯現的機會，願我們的心向著祂，一起經歷神更大、榮耀的顯現！

插上愛旗，顯示勝利

最後分享「以愛為旗在我以上」。記得有一位弟兄曾經分享，他有一幅難忘的圖畫，就是第二次世界期間，美軍在一個戰略島嶼上，把旗幟插在一座小山上。那次戰爭傷亡非常慘重，雙方也付出了很大的代價。把旗幟插上，代表得著那個地方，就如太空人登陸月球是一件非常艱難的事，付的代價也很大，所以能夠成功登陸月球，也會把旗幟插上去，表明終於征服了，成了！無限者神的兒子，祂深愛我們，為我們成為羔羊，祂的愛旗在我們之上，表達出祂要得著我們，並且主做到了，成了，這是祂愛的勝利，所以插上了愛旗。插旗之先，主是要經過戰鬥，祂為我們出征，打敗了魔鬼，得著了最榮耀愛的勝利。我們要歡呼，主已經解決一切問題，祂已經插上了愛旗，宣布勝利，我們是永遠屬於祂的。

我們也是得勝者

這個勝利實在是榮耀的勝利，因為連帶我們也可以勝過魔鬼的。以前，我們都是臥在惡者的手下，每個都曾經被魔鬼欺騙，但是主在十架上成就救恩，祂所作的太美，得勝有餘！祂的愛旗在我們以上不斷飄揚，珍貴主不是以強權來擄掠我們的心，祂用愛俘虜我們的心。祂為我們走過最榮美人生的路程，從高天而來，為我們而生，為我們而活，也為我們而死，現在，祂為我們永遠活著。太幸福了，有這樣的主來愛我們，渴想得著我們。中國人有一句說「得一知己，死而無憾」，對主來說，這句話是真的，我們就是祂要得著的知己。祂無憾，無後悔，為我們死過，為我們被釘十字架。祂已經宣告成了，祂的愛夢成就了，我們要跟祂一起承受萬有，我們要作祂至愛的佳偶。

重溫【喝路旁的河水：雅歌 2:4】

4月開始【喝路旁的河水】會跟大家一起讀《撒迦利亞書》

雅歌第2章第3節

雅歌2:3：「我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。」

佳偶抄襲良人說話的方式

這次佳偶回應良人的方法，明顯是抄襲良人的講話方式，因為之前，良人稱讚佳偶的方式是用比喻法：「我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。」相信大家還記得，對嗎？這一節，上半段可以說是同一樣的結構，不過在後半句她加上了自己的體會。這就是你和我的經歷，當我們都享受到主的欣賞和稱讚，更加認識良人對我們的心，享受到主對我們個人的愛時，不單是文字上的認識，而是經歷到祂的愛，我們就容易回應主。我說佳偶「抄襲良人的話」只是開玩笑。主的愛是實在激勵我們，祂怎樣愛我們，我們就怎樣愛祂。這不是「抄襲」，是「回應」。主全心全意地愛我們，盼望我們自己也是全心全意地愛主。如果是「抄襲」，我們就全部都抄下來吧，完全複製主的愛來愛祂吧！

良人是最獨特的

這節聖經反映佳偶很明白主的欣賞，所以她的回應是對稱的，不會風馬牛不相及。「我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。」對上一句良人稱讚佳偶的獨特，所以，她稱讚良人也非常獨特的，就如樹林眾多的樹中，良人是一棵蘋果樹，佳偶的眼中是最特別的，最吸引她的，總之良人就是最突出的一位，惟有良人是她最想挨近的，她要坐在他的蔭下，她揀選了這位良人作她的安息，作她永遠的歸宿。她歡歡喜喜地到他的面前，享受他，親近他。弟兄姊妹，我們也應該看見主是與別不同的，祂是超越無可比的，這樣，我們就會越發渴慕親近祂，越親近主，越能夠看見祂比一切都好，比一切都更美。惟有良人如蘋果能成為我們的遮蔭，能夠供應我們，能夠使我們得安息。

坐下就是享受

這裡提到佳偶坐在他的蔭下，在雅歌中，很少提到坐著的。雅歌有一次提到良人「坐下」，就是「王正坐席的時候」，接著就是這裡，佳偶坐在蘋果樹的蔭下，還在吃果子呢！（很公平，良人和佳偶各坐下一次，哈哈！）「坐」有一個意思，就是享受安息。真的能夠坐下，就是放下工作的時候。希伯來書提到，基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。主是我們的大祭司，而我們知道在舊約聖經裡記載，會幕或者聖殿裡面是沒有椅子的，即是說祭司一直事奉神，是沒有椅子可以坐下的。主耶穌已經成就了救恩，而且已經升上高天，且坐在神的右邊，意思是祂完成的救贖是有永遠的果效，可以坐下來，一方面是說出祂坐下等待仇敵成為祂的腳凳；另外，祂坐下的意思是享受祂作成的果效。

閒情地坐在樹下

弟兄姊妹，很寶貴，我們也可以坐下了！坐在祂的蔭下，就好像在祂的懷抱中，在祂的保護之下，好像母雞遮蓋小雞一樣。真的讓人興奮，我每天都有權到主的面前，享受祂的供應，歡歡喜喜地享受祂的蔭庇，祂的保護和供應。大家明白嗎？主所作成的功效是我們天天可以免費享受的，因為恩典是白白的。「嘗他果子的滋味，覺得甘甜。」講出我們每天親近主，是可以想什麼，享受什麼。其中一樣，就是享受主釘十字架，為我們所作成救恩的果效，譬如：我們罪得赦免，我們是新造的人，我們是阿爸的親孩子，我們已經跟主永遠聯合等。嘩，就是那麼多果子呢！是不是甘甜呢？我們願意嘗，願意吃，有閒情地坐在樹下，我們就能經歷和得到的。

早點信主就好了

信主之後，我們或許想過：「早點信主就好了！」因為信主真的極寶貴，能夠早點信主，一定更好，除了少受些苦，更寶貴是更多經歷享受到主。想想這位佳偶的背景，猜想佳偶一定希望早點認識這位良人。為什麼會這樣猜想？因為佳偶歡歡喜喜坐在他的蔭下，不用曬太陽了，還可以坐著休息，享受樹上的果子。之前提到佳偶要不停做，可能是戶外工作，日曬雨淋，連自己的葡萄園也無暇處理，但要看守弟兄的葡萄園。對比之下，「蔭下」和「日頭曬黑」，還有「嘗果子的滋味」和「弟兄向她發怒」，兩種情況截然不同。很明顯，認識了良人，心能夠安息舒暢，享受經歷保護和蔭庇，更寶貴的是得到良人的情愛。我們信主之後，也是如此，享受到生命，享受到神的供應和保護，特別是神對我們的愛。相比以前我們還未信主的時候，有很多眼淚和愁苦，是因為罪，我們誤用了自由揀了犯罪。

曾錯失不少機會

回想過去的日子，其實主給我不少機會認識祂，只是我遲遲不願意接受主，小學時在教會學校唸書，很多接觸福音的機會，不過我不願意信，人也變得越來越壞，越來越容易犯罪。但感謝主沒有放棄我，祂仍然引導我，使我能認識祂。很奇妙，就是我一位小學同學，一位童軍朋友帶我信主的。那時我17歲，可能已經比較比很多人都早信主，但最重要的是把握今天，我們不要悔恨過去，過去的事不能重來，我們不要再浪費時間就行了！我們餘下的人生，就好好的珍惜主，就是常常的到祂蔭下，享受祂果子的滋味。如果我們不珍惜主是我們每天的蘋果樹，就如同我們從前一次次拒絕主，不信主一樣，浪費時間。最後，我們會後悔自己為什麼沒有好好親近主呢！與其是這樣，不如每一天我們都好好地到主面前，珍惜每一天，現在能夠親近祂經歷祂的時光。最後，亞薩的詩篇73篇25節：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。」主就是樹林中惟一的蘋果樹，只有祂最配我們的心歸給祂。

重溫【喝路旁的河水：雅歌 2:3】

雅歌第2章第2節

雅歌2:2：「我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。」

古往今來，百合花得人喜愛

良人回應佳偶在第1節所說：「我是谷中的百合花」，良人的稱讚遠超佳偶所看到的自己，也就是主對我們的欣賞。首先，主比我們自己更了解自己，百合花的確很美，見過百合花的人都會喜歡它，百合花給人一種很純潔的感覺。百合花英文叫 Lily，很多女孩子的名字也叫 Lily，證明百合花有多受歡迎。主耶穌在教導人的時候，也有提到百合花，祂說百合花怎樣長起來的呢？它是不勞苦，不紡線，而且在所羅門極榮華的時候，他所穿的也不及這朵花。可以見得，無論古代或現在人都喜歡百合花。

主的眼光最獨到

二章一節，佳偶把自己形容為百合花，她可真有信心，這是因為她認識自己的美麗，她不自卑。不過，有人解釋這節聖經時，認為佳偶是謙虛，所以形容自己是谷中的百合花，實屬平凡。我個不太認同，我不覺得佳偶是謙虛，所以說自己是谷中的百合花，她是看見自己的美麗，甚至欣賞自己的美麗。只是，佳偶認識自己美麗的程度到此為止。其實，我們也會這樣，因為我們都有盲點，任我們有多了解自己，也不及主的眼光。我們總是看得不夠清楚，又或者看得不夠深入。然而，主的眼光最獨到，主比我們看得更清楚，更深入，比我們更認識了解自己。這句良人的說話是有目的的，要佳偶知道自己的美麗超越她所以為的。我們極需要主打開我們的眼睛，使我們看見主所看見的。谷中的百合花已經非常漂亮的了，但原來主的眼中，佳偶的美更加超然，有更多值得欣賞的地方。這朵百合花仍然是百合花，生在任何地方外表都是一樣，不過，良人欣賞佳偶的美，不單是外在的美，更加是內在的美。這是主對我們的稱讚，稱讚我們倚靠祂的心，是荊棘中的百合花，雖然被罪惡環境包圍著，依靠純潔、正直。主知道我們真正的美麗，不在外面，而是裡面。

美麗而不平凡

雅歌第2章開始，佳偶起初形容自己的谷中的百合花，是人海中美麗的一個，可以說是美麗又平凡。良人的眼中卻不是這樣，佳偶是百合花在荊棘內，可以說是美麗而不平凡。想象一下，圖畫中長滿了荊棘，荊棘叢中卻長出一枝百合花，有什麼感覺呢？百合花會變得非常突出，感受這枝百合花有極強的生命力。荊棘是有刺的，生長得很雜亂，縱橫交錯，顏色暗淡，如果荊棘中有挺拔百合花直長出來，花大而且白，何等耀眼奪目。百合花本身的美，在那環境中更被襯托，不是眼睛所看到的美，而是意義上的美，這正正就是主對我們的欣賞。祂認識我們的真我，祂知道我們，祂知道我們怎樣倚靠祂，祂明白我們在充滿傷害的世界裡，仍然是堅心的倚靠祂，我們的獨特最能奪去主的心。主耶穌在地上講撒種比喻的時候，提及到荊棘，就是成長過程中遇到各樣的難處。主知道生活的煎熬，別人的排擠，有時孤單無助，主都完全了解。所以，主講撒種比喻的時候，祂惋惜那些被荊棘擠著，不能長大的種籽。我認為主必定讀過雅歌，必定讀過雅歌2:2，在祂說撒種比喻之前，主已經透過雅歌稱讚我們如百合花，能夠在惡劣的環境盛放，與別不同。 

荊棘中的環境充滿主的恩典

我們在世上可以靠著主活出榮耀的生命，大大的榮耀神。雖然活在荊棘中，神不單止知道，神更加有足夠的恩典和供應，神會用愛來灌溉我們，使我們能夠活在恩典中，祂的欣賞、稱讚也鼓勵我們。路加福音12:27講到百合花是怎麼長起來的，它不勞苦，也不紡線，意思就是說什麼都不用做，已經比所羅門所穿的更美麗。什麼都不用做意思不是懶惰，是倚靠神的恩典。一朵花能夠長起來，要陽光，要水份和好的泥土，這一切都是神的恩典。神要我們倚靠祂，祂的恩典是夠用的。主真的很知道我們的景況，無論多惡劣，主有足夠的恩典給我們。所以，主欣賞我們倚靠祂，信任祂，亦只有倚靠主，我們才能成為一朵開在荊棘中的百合花，是那麼獨特，是那麼美，奪去主的心呀！

荊棘中的百合和溫室中的百合

另外，我感謝神沒有把我們放在溫室中，我們不是溫室中的百合花，雖然也是美，但比起荊棘中的百合花，差別就大了。我們的人生，每個階段有每個階段的美麗，每一個環境都可以使我們更美。如果我們可以在荊棘中美麗，在任何環境我們也可以美麗。在工作中我們可以散發我們的美麗，在家庭裡，在事奉中，我們都可以有獨特的美麗，同樣能夠奪去主的心。重要的是我們的心向著祂，向祂綻放我們的美麗，倚靠祂，我們的心愛祂，因祂而活，為祂而活才是最美的人生。所以，我們不要埋怨環境，不要埋怨我們的身世、遭遇，你是否相信主能夠使所有不利的因素，變為你的養料，使你成長得更堅實，更美呢？我很小的時候已經發現有小兒麻痺症，很自卑，很不快樂，經常埋怨神，甚至說髒話罵神，直到我信了耶穌，明白祂對我的愛，我才發現原來這些身體上的殘缺，成了我很大的祝福，是栽培我成長的養份。盼望我們都對主充滿信心，能夠在任何環境中散發自己的美麗。

良人被女子中的佳偶奪去

最後，我感受這節聖經很能夠表達良人的情愛。第1節，佳偶只說自己是沙崙的玫瑰、谷中的百合花，是沒有把其他女生拉下水啊，但這節聖經就不同了，良人的稱讚、回應說：「我的佳偶在女子中…」我們可以這樣理解，良人對佳偶說：「如果你覺得自己是一枝平平無奇的百合花，那麼，其他女子在我眼中也不過是荊棘罷了！你是荊棘中的百合花！」這節聖經太特別，不單是百合花成長的地方不同，不是谷中，而是荊棘中；不在沙崙，而是在女子中。良人不單止表達了自己對佳偶的欣賞，祂更加講出了祂的心，佳偶在良人心中是獨一無二的，是其他女子都不能相比的。真的，我們在主心中極其寶貴，是獨一無二的。環繞在我們身邊的弟兄姊妹不少，而且都極寶貴，又愛主，即使是這樣，也絕對沒有減弱我們在主心中的地位，你和我始終都是獨一無二、與別不同、無可取替的。各人所散發出來的美麗，對主的愛最能奪去祂的心，最能滿足到主，沒有其他人能夠代替的。 

重溫【喝路旁的河水：雅歌 2:2】